Карпман үшбұрышы - эмоционалды тәуелділік

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Бұл қалай жұмыс істейді

Бақылаушы-диктатор жәбірленушіге тыныштық бермейді, оны қалыптастырады, мәжбүрлейді және сынға алады.

Жәбірленуші тырысады, зардап шегеді, шаршайды және шағымданады. Құтқарушы жұбатады, кеңес береді, құлақ пен көз жасын алмастырады. Қатысушылар мезгіл -мезгіл рөлдерді ауыстырады.

Мұндай мелодрама ұзақ жылдарға созылуы мүмкін, адамдар мұны түсінбеуі мүмкін

үшбұрышқа мықтап жабысып қалды. Олар бұл жағдайға шынымен бақыттымын деп ойлауы мүмкін. Контроллерде өзінің теріс жағын төгетін адам бар және оның қиындықтары үшін біреу кінәлі, жәбірленуші жанашырлық танытады және өз өмірі үшін жауапкершіліктен құтылады, құтқарушы кейіпкердің рөлін ұнатады.

Олардың барлығы бір -біріне тәуелді, себебі олар өз проблемаларының қайнар көзін басқа адамнан көреді. Және олар адамды мақсатына қызмет ететіндей етіп өзгертуге тырысады.

Серіктестер үшбұрыштың рөлін ауыстырады немесе басқарады немесе

бір -бірін құтқару. Және мұндай қарым -қатынас махаббатқа байланысты емес. Тілек туралы

үстемдік, өзін-өзі аяушылық, таусылмайтын талаптар және естімеген

ақтау Бірақ махаббат туралы емес, қолдау туралы емес, бақыт туралы емес.

- Агрессор.

Олардың жекпе -жегінің өзіндік ерекшелігі бар.

Олар дауыл кезінде ғана болады. Олар дауыл кезінде бастан кешкендердің бәрі қарапайым адам үшін тыныш күйде екенін елестете алмайды.

Бұл адамдар қауіпсіздікті құру кезеңінде күресуде. Өйткені біз қорғаныстың ең жақсы түрі - шабуыл екеніне сенімдіміз. Оларға жаудың оларға сәйкес келгені ұнайды. Ұрыс - бұл шынайы өмірдің көрінісі.

Бұл мұндай адам айналасындағы қарапайым скучно адамдар жақсылықты жинайтынын, достар табатынын, оларды құрметтейтін және тыңдайтын жерде жұмыс жасайтынын, жақындарын, балаларын және т.б.

Мұндай адамдардың басты ерекшелігі (ішкі жанжалдың өршуіне дейін) - олардың өз идеяларына деген құлшынысы. Олар оларды өте жоғары бағалайды. Олар бар, олардың идеялары, үшіншісі, сондықтан түсінбеушілік, тыңдайтын адам қажет. Қызмет көрсетуші персонал.

Себебі бұл бейтарап естіледі, олар бұл үшбұрышты өздерінен жасырады. Олар өте сыпайы болады. Олардың санасында олардың бейнесі дерлік жарқырайды. Бірақ бұл оның басынан өткен трагедия және үлкен түсінік емес. Мұндай адамның болмысы тесік пен тізім бар кемеге ұқсайды. Ол тұру үшін күресуге, шайқасуға тырысады, бірақ ол үнемі бір бағытта немесе басқа жаққа түседі. Енді менмендікте, енді елеусізде.

Мұндай адам үшін қиын сынақ - өзін басқаның көзімен көру. Жақын маңдағы басқа адам осы уақыт бойы көрген және сіз туралы білетін соққыға төтеп беріңіз.

Содан кейін, тұрақты және маңызды басқасы табылғаннан кейін, сынақ одан да қорқынышты болады. Өйткені мұндай ауыртпалық сөзбен жеткізілмейді. Зорлық -зомбылықтың, сатқындықтың және бас тартудың барлық эмоционалды тәжірибелері өмірге келеді. Ұзақ уақыт ішінде жасырылған және жеңімпаздың қару -жарағымен қапталған нәрсе.

Мен өзімді тасталған және қажетсіз сезінгенде және бұл тәжірибені жеңу үшін қайда баруға болатынын білмедім.

Бұл қарапайым, скучно адамдар әдеттегі адамдық азаптан аман қалды. Өткенде қалды.

Ал жауынгерлер одан отын жасады. Кейде жетістіктер мен ұпай жинау үшін тиімді. Бірақ жанармай, өздерін шексіз азаптайды.

Құтқарушының рөлін талдау ең қиын. Меннің бұл бөлігі жарқыраған қалқанға ұқсайды, ол өте жақсы қорғайтын және соншалықты жарқырап тұратын әдемі сауыт сияқты, бас тарту және «киімді ауыстыру» қиын. Тіпті олардың жүктемесінен шаршаған кезде де. Бұл махаббаттан бас тарту сияқты, себебі сауыт - бұл қабылдау қажеттілігін қанағаттандыру тәсілі.

Құтқарушы ыңғайсыздықты сезінеді, ол өзіне тиесілі емес сияқты, бірақ бұл ойлар тез жоғалады, сондықтан адамға қайтадан қажет болудың толқуын сезінуге тура келеді. «Мен оларға қаншалықты қажет болсам, мен де сондаймын».

Автономды тұрақтылық пен өзін-өзі анықтау жоқ. Басқа адамдардың үмітін ақтамау олардың жеке басына соншалықты күрделі сынақ болып шығады, бұл бас тартудың бір түрі ретінде байқалады.

Анау. құтқарушы - бәрін төңкеріп тастаған адам. Ол гиперфункционалды бола отырып, бас тартуды өз бақылауына алды. Бас тартуға болмайтын нәрсе. Сонымен қатар, құтқарушы өзінің осал бөлігін тастаған жоқ. Мен бәрін құтқару үшін басқасына қойдым. Бұл басты тұзақ болады. Басқасын құтқара отырып, ол метафоралық түрде өзін құтқарады, бірақ құтқарылған адам нағыз құтқарылуды өзімен бірге алады.

Міне, осылайша «өз табысы» қалыптасады, ол өзінің азабы мен жағымсыз тәжірибесімен байланысы жоқ. Сырттан қуатты позитивті күшейткіштерді алу.

Құтқарушы - бәрін басқарушы. Кейде кернеу сонша, дем алатын ештеңе жоқ сияқты көрінеді.

Құтқарушы өзін нашар біледі және басқаларды өте үзік -үзік көреді. Ол Бэтменге ұқсайды, көмекке шақыруды естиді, бірақ ләззат алу сәттерімен бөлісуге шақыруларды естімейді. Бұл елестету мүмкін емес - басқаның жанында болу, не болып жатқанын атмосферамен бөлісу. Екіншісімен бірге болу, біреуге ештеңе жасамау.

Құтқарушыны оның жанында мұқият болу кезінде пайдаланбау оған күйік сияқты әсер етеді. Ол ешкімге өз мүддесі үшін онымен болуға рұқсат бере алмайды.

-құрбан

Мен бұл күйді елестетсем, ол қарама -қарсы түстерден тұрады:

Мен сеземін:

- болып жатқан оқиғаның әділетсіздігі;

- құқық бұзушылық;

- ашу;

- үмітсіздік;

- дәрменсіздік;

- қызғаныш;

- ашулану;

- мақсатқа жету үшін табандылық;

- кекшілдік;

- күшсіздік.

Метафоралық түрде бұл қысқа тұйықталу сияқты. Электр шамы жыпылықтағанда желідегі электрлік импульстардың өткізгіштігінің бұзылуы. Бұл күйде адамның күші көп, қолдары жұдырыққа түйіледі, содан кейін олар шүберек тәрізді ілінеді және тігілген сияқты, бөтен. Олар қайтадан күрт қысқарады және оларды толқытқысы келеді, содан кейін олар арқаларына түседі.

Жәбірленуші болу үшін келесі әрекеттерді орындау қажет: жағдайдағы сіздің күшіңіз бен әсеріңіздің маңызды бөлігін бөліп алып, оны басқасына қойыңыз.

Содан кейін күрес осы екіншісін оның еркіне бағындыра бастайды, осылайша екіншісі оған бағына бастайды. Анау. жәбірленуші оған бағынбағандықтан зардап шегеді, ол осыдан зардап шегеді. Әлем өз ережелерімен өмір сүрмейді.

Жәбірленуші бірнеше рет табиғи апаттың орталығында өзін оңай табады. Өйткені бұл күй жоғарыда сипатталған бөліну механизмінен туындайды. Ал жәбірленуші бұл механизмді әрқашан өзімен бірге алып жүреді және оны кез келген уақытта қолдануға дайын. Нағыз жәбірленуші оны жақсы иеленеді және оны көзін жұмып, машинада жасайды.

Ол бұл механизмнің қалай іске қосылғанын байқамайды. Ол мұны санасыз түрде жасайды.

Оның болып жатқан оқиғалардың өзіндік түсіндірмесі бар, ол оқиғалардың логикасын сәтті жабады. Және бұл басты тұзақ. Сондықтан жәбірленуші тығырыққа тіреледі және жағдайдан шыға алмайды

Жәбірленуші - тоналғанын, қолданылғанын сезінеді. Ол өзін жетіспеушілікті сезінеді, ол бір нәрседен айырылғанын сезінеді - бұл жағдайдағы өзінің тәжірибесі. Ол механизмнің сипаттамасына толық сәйкес келеді, бірақ өзінің келісімділігін жоғалтты. Жәбірленуші өзін тонады, бірақ қалай болғанын көрмеді.

Бұл туралы «жәбірленушіге» айту керек, ол сізге кінәсін сезінеді немесе сізге әділ ашуланады. Себебі сен оны кінәлайсың. Жоқ, сіз көмектесуге тырыспайсыз. Сіз оған бәрін кінәлі деп сендіргіңіз келеді.

Құрбандық күймен жұмыс істеудегі ең қиын және маңызды нәрсе - «болып жатқан оқиғаға мен жауап беремін» = «Мен кінәлімін» сілтемесін алып тастау. Және «күш» және «әсер ету» ұғымдарын түсіну

Билік - жәбірленушінің қалауы. Және бұл жақсы мақсат, бұл әсер ету үшін керемет сау амбиция.

Тағы бір нәрсе - жәбірленуші бұл билікті қалай үйреніп алған, ол көбінесе өзіне қарсы шығады. Және көбінесе ол ұзақ мерзімді перспективада өте нашар жұмыс істейді. Ұзақ мерзімді қарым-қатынаста жәбірленуші шаршауды, шаршауды, тітіркенуді, шегінуді қалайды, жиіркенішті немесе аяушылықты арттырады.