Зорлық -зомбылық, жауапкершілік, Карпман үшбұрышы және әлеуметтік медиа туралы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Зорлық -зомбылық пен онымен психологтың жұмысы туралы көптеген хабарламалар мен мақалалар бар болғанына қарамастан, бірегей нәрсе айту екіталай, өйткені мұнда айтылған ойлар естілді: менің әріптестерімнен, тәлімгерлерден және, сәйкесінше, бастапқы дереккөздерде, бірақ, ойды қағазға жыртып алған соң, жазу керек (қайталау - оқудың анасы!).

Зорлық -зомбылық туралы пікірталастар аясында жәбірленушілерді кінәлау және «жәбірленушілердің жауапкершілігі» туралы сан рет жазылды, бұл мәселе блогтарда, топтарда, әлеуметтік желілерде қызу пікірталастардың тақырыбына айналуда, және менің байқауымша, олардың бірі ең «эмоционалды зарядталған». Дәл осы тақырыпта бөліну механизмі соншалықты айқын және жаппай көрінеді: «дұрыс» пен «бұрыс», «кәсіпқойлар» мен «әуесқойлар», «құрбандардың өздері» және «сіздер зорлаушыларсыздар» - әр түрлі «шекара» жағынан қатені іздейтін және табатындардың барлығына арналған. Анау. тұтас топтарда адамдар тәжірибені ұйымдастырудың негізгі формаларының біріне ауысады, және олар әр түрлі, бір -біріне қарама -қайшы ішкі тәжірибені біртұтас тұтастыққа жеткізе алмаса, осы қорғаныс механизміне жүгінетіні анық.

Менің ойларым, бұл жағдайда тістерді шетке қойған құрбанды кінәлау бағытына бағытталмаған, мұнда бәрі түсінікті. Және мен осы тұрғыда психологтардың кәсіби ұстанымына, идеялары мен жұмыс әдістеріне тоқталғым келеді.

Әріптестер арасындағы келіспеушіліктер мен даулардағы бірінші кедергі - біз оны жақсы түсінеміз:

Бұл әйгілі Карпман үшбұрышының «зорлық-зомбылық құрбаны» және «құрбанның рөлі» туралы сәйкестігі туралы қате түсініктер таратылады, сәйкесінше қате терапиялық стратегияны қабылдауға болады, жалпы алғанда, зардап шеккен адам үшін деструктивті

Әдістердің негізгі айырмашылығы неде:

«Карпман үшбұрышы» - өзара манипуляцияларға негізделген, транзакциялық талдау шеңберіндегі адамдардың өзара әрекеттесуін сипаттайтын модель (Транзакция - байланыс бірлігі).

Карпман моделі адамдар жиі кездесетін психологиялық үш рөлді (немесе рөлдік ойындарды) сипаттайды:

Жәбірленушінің рөлін сомдайтын кейіпкер

Сталкердің рөлін атқаратын кейіпкер - қысым көрсету, мәжбүрлеу немесе жәбірленушіні қуып жету

Құтқарушының рөлін атқаратын кейіпкер әлсіздерге көмектесу ниетінен араласады.

Міне, үшбұрыштан шығу бойынша көптеген психологиялық сайттарда берілген нұсқаулар:

Үшбұрыштан драмалық шығу стратегиясы:

1. Бірінші қадам барлық рөлдер үшін бірдей: сіздің қарым -қатынас ерекшеліктерін білу. Сіз қандай рөлді таңдайсыз? Ол сізге не береді? Неліктен бұл сезім сіз үшін маңызды? Бұл қажеттілікті басқа қандай жолмен өтеуге болады?
2. Өз рөліңізді ойнауды тоқтатыңыз.

Жәбірленушіге ұсыныстар:

• Сіздің қиындықтарыңыз үшін басқаларды және жағдайды кінәламаңыз. Сонымен қатар, сіз мұны сөйлесуде ғана емес, ойлауда да тастауыңыз керек. Нәтижеге қайда жауапты екеніңізді және мәселені шешу үшін нақты не істеу керектігін іздеңіз.
• Басқалардан көмек сұрамаңыз және күтпеңіз. Сізге ешкім ештеңе қарыз емес. Жаңа мінез -құлыққа үйрету ретінде басқаларға көбірек беруге тырысыңыз, отбасы мен достарына көмектесіңіз.
• Өз өміріңізге жауапкершілікті алыңыз.

Үшбұрыштан шығуға бағытталған әрбір осындай кеңес нақты зорлық -зомбылық құрбанын айыптайды және жарақаттайды.

Неліктен Карпманның «құрбандық рөлін» зорлық -зомбылық құрбанымен сәйкестендіру мүмкін емес: Карпман - манипулятивті ойындар, тең адамдардың қарым -қатынасы, олардың әрқайсысы өз рөлін кез келген уақытта өзгерте алады (жәбірленушіден қуғыншыға, құтқарушыдан құрбанға), және бұл деструктивті сценарийдің шеңберінде жүгіруді шынымен тоқтатыңыз, сіз бұл процеске жауапкершілікті ала отырып, өз рөліңізді іске асыра отырып, өзіңіздің жеке ойынызды аша аласыз.

Нағыз зорлық -зомбылықтың көрінісімен байланысты барлық нәрсе теңдік пен динамизмді (рөлдер мен позицияларды өзгерту) білдірмейді. Мұнда - иерархия, теңсіздік, билік тепе -теңдігі. Анау. билік бір адамның қолында шоғырланған. Және ол мұны өте жақсы біледі. Және ол бұл қуатты барынша пайдаланады.

Зорлық -зомбылық жасаушылар келесі жалпы сипаттамаларға ие:

- жасалған зорлық -зомбылықтың салдарын барынша азайту

- зорлық -зомбылық үшін жеке жауапкершіліктен бас тарту

- зорлық -зомбылықтың заңдылығын сезіну

Сондықтан мамандардың «олардың құрбандық позициясын білу» туралы ұстанымы және осы лауазымға «жауапкершілікті» қабылдауға бағытталған жұмыс, бұл өз кезегінде Үшбұрыштан шығуға ықпал етуі керек (олар қоршаған ортаның қатыгездігін түсінеді). тұрмыстық зорлық -зомбылық құрбандарын оңалту әдістері мен бағдарламаларына негізделген көзқарас тұрғысынан кәсіби емес (негізінен шетелдік тәжірибе).

2. Жәбірленушілермен жұмыс туралы пікірталастың келесі кедергісі - «жәбірленушіні аямау» кәдімгі сөздегі ұстаным. Бұл тұжырымдама келесідей естіледі: «жәбірленушінің жылауын жылдар бойы тыңдаған психологтар - оның инфантилизмін қолдайды, оған жауапкершілік алуға, өсуге мүмкіндік бермейді - біздің кәсіби міндетіміз -« көзіңді аш, тұр. және серуендеу »және т.б. әр түрлі вариацияларда, көбінесе әдепсіз авторитарлық және категориялық. Нәтиже айқын - «дәрменсіздікке», «жәбірленушіні тамақтандырмауға», тағы да «жауапкершілікті алу» туралы.

Менің ойымша, мұнда әр түрлі тәсілдер араласады, ал мұндағы мамандар мазохистік клиентпен жұмыс істеу стратегиясына негізделген шығар, себебі клиенттің мазохизмін қолдау оның регрессиясына әкеледі.

Бұл қате түсінік пен дұрыс емес стратегияны таңдаудың нәтижесінде психолог зорлық -зомбылықтан зардап шеккен адамға қолдауды ұзақ уақыт бойы жоққа шығарады.

Бұл жерде зорлық -зомбылыққа ұшыраған әйелдердің мүлдем басқа мінездік қасиеттері болуы мүмкін екенін түсіну керек, бастапқыда мазохистік, әлсіз және дәрменсіз болмай, зорлық -зомбылық салдарынан жарақат алып, әлсірейді. Бұл науқастың қолдауын қажет етеді.

(кішігірім ескерту - әрине, зорлық -зомбылық циклына түсу мүмкіндігін арттыратын белгілі бір себептер бар. Бұл негізінен отбасының немесе әйелдің тәрбиеленген ортасының, мінез -құлқының өзгеруіне байланысты. реакция, зорлық -зомбылық құрбаны болу қаупін арттыратын зорлық -зомбылық ортасы және т.

Жалпы алғанда, «жауапкершілік» сөзінің өзі зорлық -зомбылықты талқылау тұрғысынан басқа мағынаға ие (мен әріптестеріммен олардың нақты нені білдіретінін нақты түсіндірдім):

«Жауапкершілікті алу» опциясы - бұл қарым -қатынасқа өз үлесіңізді бағалауды және осы жауапкершіліктен өз үлесіңізді алуды білдіреді: өзіңіздің серіктес таңдауыңыз, осы қарым -қатынаста қалу таңдауыңыз, сонымен қатар өзіңіз үшін. зорлық -зомбылыққа әкеп соқтыратын мінез -құлық (зорлық -зомбылық құрбаны, белгілі бір ерекшеліктері бар, бастапқыда зорлық -зомбылықты орнатады және арандатады, оны өзгерту арқылы түзету қажет)

(Мұны түсініксіз қалдыруға болады, таза құрбан кінәлайды, бұл туралы көп жазылды, мен қайталамаймын, бірақ әріптестерден бұл позицияны есту өте өкінішті).

2. Опция - «жауапкершілікті алу» дегеніміз - сіздің өміріңіздің авторы болу, өзгерістер үшін, болашақ өміріңіз үшін, зорлық -зомбылық ортасынан шығу үшін жауапкершілікті алу.

Бұл өз өміріңізді бақылауды және бақылауды қайтаруды білдіреді.

Маманның осы сенімдеріне сүйене отырып, бұл жағдайда «реалитикалық терапия» әдісі қолданылады: жәбірленушіні әр түрлі өмірлік жағдайларға жауапкершілікпен қарауға және қойылған мақсаттарға жетуге итермелеу, бұл соңғы кезеңдерде тиімді. терапия, бірақ бастапқы кезеңдерде қарсы, себебі ол зорлық -зомбылыққа ұшыраған әйелдердің жағдайын нашарлатады.

Психологтан көмек сұраған әйел әлі де зорлық -зомбылық қарым -қатынаста болуы мүмкін екенін, кетіп қалу және қайтып келу мүмкін екенін есте ұстаған жөн, бұл ұзақ уақытқа созылуы мүмкін.

Әйелдер қорлауға, әлеуметтік оқшаулануға, жыныстық қатынасқа және ұрып -соғуға үнемі шыдайтын әйелдер өздерінің жағдайымен келісіп, үйренген дәрменсіздік белгілерін көрсетеді. Әйел зорлаушымен қарым -қатынаста бастан кешкен оның әрекетсіздік қабілетін, енжарлық формасын қабылдайды, ештеңе жасағысы келмеуін және т.б.

Ал өз өміріңізді бақылауға алу үшін ұзақ уақыт, кейде жылдар қажет болуы мүмкін.

Оның үстіне, тұрмыстық зорлық -зомбылық әлеуметтік зорлық -зомбылықтан гөрі күрделі және көп қырлы мәселе. Және бұл жерде біз тек зорлық -зомбылық фактілерімен ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік -құқықтық, қолдау мен әлеуметтік жұмысты тарта отырып, кешенді тәсілді қажет ететін нақты әлеуметтік -экономикалық жағдаймен бетпе -бет келеміз. Бұл, шынын айтқанда, біздің елде өте нашар ұйымдастырылған.

Психолог, әдетте, эмоционалды күймен және мінез-құлық аспектісімен жұмыс жасай отырып, жәбірленушінің әлеуметтік-экономикалық жағдайын әрдайым ескере бермейді.

Басқаша айтқанда, біз жәбірленушіге әйелге эмоционалды тәуелділік қана емес, қалай аман қалуға болатынын ұсына алмай, «өз өмірі үшін жауапкершілікті алуға және зорлық -зомбылық қарым -қатынастан шығуды» ұсына аламыз ба? Әйел өз өмірінен немесе ана құқығынан қорқатын кезде экономикалық және сонымен қатар негізгі физикалық қауіпсіздікті қамтамасыз ету.

Анау. Мен қазір жұмыс режимін, ырғағын таңдағанда, әйелдің нақты әлеуметтік жағдайын объективті түрде ескеру қажет екендігі туралы айтып отырмын.

Қысқасы, тұрмыстық зорлық -зомбылық құрбандарымен жұмыс аясында психологтарға не үйретіледі:

1. Әйелдің психологқа жүгінген нақты мәселесін (сұранысын) шешу бойынша жұмыс жасау. Оның мінез -құлқын субъективті түсіндіруден аулақ болу арқылы эмоционалды қолдау көрсетіңіз.
2. Мәселенің шешімі ретінде «кетуді» ұсынбау, оны соған итермеу, бірақ қолдау мен үйрету дағдыларын беру - зорлық -зомбылық жағдайында, кетуге дейін.

Мен бұл ұстанымның қарсылығын болжап отырмын, бірақ, шын мәнінде, осы тақырып бойынша тренинг аясында бұл тәсіл шынымен де ұсынылған. Оның практикалық түрде расталған логикалық негіздемесі бар: әйелге не істеу керектігін және қайда жүгіру керектігін бірнеше рет айтқан шығар. (Сондай -ақ, «неге олар кетпейді» деген тақырыпта көптеген ақпарат көздері, әдебиеттер мен пікірлер бар, яғни бұл сұраққа жауап іздеу психологтың сенім жүйесінде болмауы керек).

Әйелді ішкі қарама -қайшылықтары шешілмейінше, зорлаушыны тастап кетуге итермелеп, «құтқаруға» тырысудың еш мәні жоқ. Зорлық -зомбылық қарым -қатынастар өте тұрақты жүйе шеңберінде өмір сүреді, оны тек іштен ғана бұзуға болады, бірақ сырттан емес, сондықтан біз мамандар ретінде сыртқы процесті мерзімінен бұрын бастауымыз екіталай.

Шешім қабылдауға болатынына қарамастан, оны жүзеге асыру кезеңіне өте ұзақ уақыт кетуі мүмкін.

Психолог - көзін ашып, қараған жеріне жүгіруді ұсынатын көптеген «сарапшыларға» қосылусыз, бастапқыда консультациялық процестен тұратын нақты қолдау көрсете алатын адам: әйелге бұл туралы ақпарат беру. тұрмыстық зорлық-зомбылықтың барлық аспектілері, қауіпсіздік дағдыларына және әр сәтте тәуекелді бағалауға үйрету, қауіпсіздік жоспарын бірлесіп құру, әлеуметтік дағдыларды үйрету, біртіндеп сүйенуге болатын әлеуметтік-экономикалық базаны құруға қолдау көрсету, оларды табуға және жұмысқа қабылдауға көмектесу. тұрмыстық зорлық -зомбылықпен күресу үшін қажетті ресурстар. Тек содан кейін, жарақат пен оның зардап шегушінің жеке басының салдарымен күресу үшін терапевтік міндеттерді құру қажет.

Жұмыстың осы кезеңінде, егер жәбірленуші қауіпсіз болса, қажетті ресурстарға ие болса, өзіне сене алса, травматикалық тәжірибені өңдеу керек, әрі қарай жүру керек, зорлық -зомбылық жағдайын жасамау керек. онымен байланысты тәжірибелер оның өмірінің орталығы және анықтаушы тәжірибе, оның негізінде одан әрі өмір қалыптасады. Бұл кезеңде (және тек осы кезеңде) әйелдің дәрменсіз, құрбандық мінез -құлқымен және сенімдерімен қақтығысу мүмкін.

Жазылғанның барлығының қысқаша мазмұны:

• Зорлық -зомбылық коэффициентінің моделі бойынша өзара әрекеттесуден ерекшеленеді - мүлде басқа процестер бар, сондықтан зорлық -зомбылық құрбанымен «тәуелді» ретінде жұмыс істеу қате.
• Әрине, психотерапиялық жұмыста жауапкершілік тақырыбына келу маңызды (өмірдің авторлығы контекстінде - өзіңізге қамқорлық жасауды «төзуді тоқтатыңыз»). Бірақ! Мұндағы маңызды аспект - бұл жауапкершілікті көру, қабылдау және көтеру мүмкіндігінің қалыптасуының маңызды кезеңдерінен өту емес.
• Мамандар үшін, ең алдымен, көпшілік талқылауы саласында, «жауапкершілік» сөзі айтылатын контексттерді ажырату маңызды, бұл нені білдіретінін түсіндіру үшін («жауапкершілік» сөзі пікірталасқа қатысушылардың қозғаушы күші болып табылады) оларды екі лагерге бөледі, бұл полярлықты қолдайды және бөледі). Жиі талқылауға, түсініктемелерге, оның біртіндеп қалыптасу кезеңдерінің сипаттамасына және жәбірленушімен бұл туралы сөйлесуге болатын кезде қауіпсіз терминдерге назар аудармаңыз.

Өйткені, соған қарамастан, «жәбірленушіні кінәладым», ашуланған түсініктеме алады немесе тіпті қудалайды деп айыпталған әріптестердің көпшілігі іс жүзінде сауаттылықты, кәсіпқойлықты және зорлық -зомбылыққа ұқыптылықты көрсетеді, олар, бәлкім, «дұрыс» тілді таңдамайды. Мен айтқым келетін процестерді сипаттаңыз, бұл кәсіби қоғамдастықтың бөлінуіне жақсы себеп емес. (дегенмен, мақаланың басына оралсақ, өкінішке орай, біліксіздік орын алатынын еске сала аламын).