Арыстан патшаның психологиялық түсіндірмесі. Жеке даму. Еркектік

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Фильм сюжеті (фильм де, мультфильм де) «Арыстан патша» психологиялық реңктері бар терең метафоралық мағынаға ие және тұлғаның қалыптасу тарихы мен еркектік ерекшеліктің қалыптасуын көрсетеді. Сюжетке егжей -тегжейлі талдау жасайық.

Негізі бұл фильм мультфильм көрсетілгеннен кейін 20 жылдан кейін түсірілген. Бұл өте қызықты жағдай болып шықты - салыстырмалы түрде айтсақ, ертегі бізбен бірге өседі (бала кезімізде бізге мультфильм көрсетілді, ал қазір - толықметражды фильм).

Бүкіл сюжет ата-ана мен баланың қарым-қатынасы мен балаларға ата-ана қамқорлығы идеясымен қамтылған. Бұл бізді ересек кезде жақындарымыздың қамқорлығына мұқтаж екенімізді және біреудің бізді қорғап, қауіпсіздігімізге кепілдік бергісі келетінін ойлайды.

Суреттің басында балалы отбасының әдемі және бай өмірі көрсетілген, бірақ алғашқы минуттарда патша патшасы Муфаса екі ағайынды арасында өршіп кеткен осы отбасылық жүйенің негізгі қақтығысы ашылды. Саванна мен Скар, ол билікті өз қолына алуды армандайды. Скардың қақтығыстағы рөлін отбасылық жүйенің көлеңкелі бөлігінің немесе Муфасаның психикалық өмірінің көрінісі ретінде түсіндіруге болады. Саванна патшасы санасының негізгі бөлігін билік алады - бұл Эго, ол біздің өмірімізде шешім қабылдауға жауап береді (біз жұмыс жасаймыз, ересектердің әрекеттерін жасаймыз, тазалаймыз, күйеуін мұқият тыңдаймыз немесе қамқорлық жасаймыз) әйелінің). Алайда, ол, біздің әрқайсымыз сияқты, көлеңкелі бөлікке де ие, санамен репрессияланған және мүлде жоққа шығарылған (қорқыныш, кінә, өзіне және басқаларға ұят және т.б.). Мысалы, нақты өмірде бұл бізге дағдарыс кезінде немесе қиын өмірлік жағдайларда келетін қорқынышты қиялдар болуы мүмкін («Өлгенің жөн!» - жақын және сүйікті туысы туралы).

Көптеген адамдар мұндай қиялдардың көрінісінен қорқады, себебі бұл олардың сананың көлеңкелі бөлігі. Жалпы алғанда, бұл мүлдем қалыпты ойлар, тіпті З. Фрейд психика осылайша жүктелмейді деп есептеді. Мысалы, отбасында оның бір мүшесі айықпас дертке шалдыққан, ал екіншісі өмірінде науқас болмағаны жақсы болар еді деп ойлайды. Тағы бір жағдай - анасы баласының өліп бара жатқанын, қорқыныштан терлеп оянғанын армандады, ол аналық сезімнен шаршауды, тұрақты психологиялық стресстен шамадан тыс жұмыс жасауды бастан өткерді, сондықтан оның ойлары болды: «Егер сіз болмасаңыз жақсы болар еді. онда мен үшін әлдеқайда жеңіл болар еді! »

Мұндай қалауды дауыстап айту күпірлікке ұқсайды, бірақ әрқайсымыздың психикамызда оқшауланған және ыңғайлы жерге қашудың ішкі қажеттілігі бар, ол оңайырақ болады.

Бұл жағдай суретте қалай көрсетілген? Әдемі үй бар, өмір молшылыққа толы, бірақ сонымен бірге өмірдің ең жағымсыз және қатал сәттерін ығыстырып шығаратын қараңғы нүкте бар. Қоныс аударған отбасы мүшесі (Шрам) отбасы жүйесінен өз бетінше кетуге шешім қабылдайды, бірақ отбасы белгілі бір ауқымды әрекеттерді тікелей ынталандыратын жағдайлар болады. Сонымен, Шрам - бұл Муфаса жанының қараңғы бөлігі (біздің жан дүниеміздің қараңғы жақтарын тереңірек түсіну үшін сіз Джеймс Холлистің «Жақсы адамдар неге жамандық жасайды?» Кітабын оқи аласыз). Ағайындылардың екеуі де бір позицияны алады, басқаша айтқанда, паритет бойынша тең.

Уақыт өтеді, балалар өседі. Бастапқыда арыстанның баласы әкесінің айтқанын орындады және оның өкшесін ұстанды, бірақ жасы ұлғайған сайын ата -анасынан ажырауға тырысады. Ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынастағы алғашқы ажырасу 3 жастан басталады, сол кезде бала бәріне бір нәрсені өзі жасай алатынын дәлелдеуге тырысады. Фильмде бұл мінез -құлық Муфасаның ағасы Скардың ішкі жанжалынан туындайды («Әкеге батыл екеніңізді көрсетіңіз, бірақ баруға болмайтын жерге тек батыл және батыл барыңыз!»). Балалар өсіп келе жатқанда, әрқашан ата -аналарының тыйымдарына қарсы шығады, олардың көлеңкелі бөліктерін жиі көрсетеді және оларды іс -әрекеттерінде көрсетеді. Уақыт өте келе олар өздерінің мінез -құлқын бұзуға үйренеді және оған назар аудармайды.

Муфаса абсолютті күш пен ойланбайтын батылдыққа ие, ал кішкентай арыстан баласы ата -анасының бұл көлеңкелі бөлігінен аулақ болуға тырысады («Мен мұны да жақсы істеймін! Мен саған өзімнің батылдығымды көрсетемін!»). Сюжет бойынша ол әкесінің тілін алмауды және өзінің сүйіктісі арыстан Наламен бірге қауіпті және тыйым салынған жерге баруды шешті. Скардың кенеттен жиен шабуылының көмегімен жек көретін жиенінен құтылу туралы ойы сәтсіздікке ұшырады - Муфасаның өзі кішкентай арыстанның күшіктеріне көмекке келеді. Бұл жерде қызықты сәт те көрсетілген - әр бала өзінің артында ата -ана түрінде сенімді қорғаныс пен қолдау бар екенін білгісі келеді.

Шынайы өмірде балаңызды ренжіткендерге «аузын ашып жүгіру» мүлде қажет емес. Мысалы, баланы сыныптастары мектепте қорқытады, бірақ бұл ата -ананың мектепке баруы және басқа балалармен ант беру керек дегенді білдірмейді; балаға ішкі қолдауды беру маңызды, ол өзіне сенуге болатын сәттерде. теріс пайдалану. Кейде «былай айт және осылай істе» деп айту жеткілікті).

Ашуды үйрену үшін арыстан баласы алдымен әкесін бақылайды, оның дауысын тыңдайды, содан кейін қайталауға тырысады. Нақты өмірде - сіз балаға кейіпкерлердің мінез -құлқын мысалмен көрсете аласыз.

Келесі қызықты сәт - Муфасаның Симбамен тәрбиелік сұхбаты («Сіз тек өзіңізге ғана қауіп төндірмедіңіз бе, сіз мұны түсінесіз бе?»), Нәтижесінде арыстан баласы өзінің қателескеніне мойынсұнып келіседі, ал арыстан патша өзінің осалдығын мойындайды. оның ұлына («Білесің бе, мен сені жоғалтып аламын деп өмірімде бірінші рет қорықтым. Мен қатты қорқып кеттім»).

Осылайша, Муфаса Симбаға әркімнің өз сезімі, тәжірибесі, қорқынышы, ауруы бар екенін айтады; бәрі бір нәрседен қорқады; жанның осалдығы болуы керек; және жетілмеген болу дұрыс. Ересек арыстан өзінің үлгісімен өзінің кемелсіз екенін көрсетті және біздің әрқайсымыздың кемелсіз болуға толық құқығымыз бар.

Өмірде бәрі басқаша болады - ата -аналар айқайлаудан нақты пайда болмайтынын білмей, баланы бірнеше сағат бойы ұрсуы мүмкін («Сіз мұны қалай жасадыңыз? Не ойладыңыз? Неге олай жасадыңыз?»). Бала ашуланған және ұзақ шаршап келгеннен кейін, бұрыштың бір жерінде тұрып қалады және ата -ана бұл тақырыпты енді көтермейтінін армандайды.

Балаларға психологиялық қолдау құралдарын беріңіз, ішкі ресурстарды дамытыңыз. Бұл олардың одан әрі дамуы үшін өте маңызды. Муфаса қайтыс болғаннан кейін, Симба байланыстың терең жарақатын алады - ол әлі әкесімен қосылу үшін толық «жеген жоқ», көп сұраған жоқ, көп нәрсені білмеді. Ата -ана мен баланың бөлінуі тым ерте болды, соңғысы бұған психологиялық тұрғыдан дайын емес еді, сонымен қатар арыстанның күшігі тыртық түрінде қисынсыз кінәлі болады. Адамның басқа ауруға ауыртпалығы үшін кінәлі болуы әрқашан табиғи. Біздің психика осылай жұмыс істейді, әсіресе бала кезімізде, біз әлі де жақсы мен жаманды білмейміз. Фильмдегі трагедия тұрғысынан арыстанға не болып жатқанын түсіндіру өте маңызды болды.

Егер ата -ана баламен отбасында болған кейбір қиын жағдайлар туралы айтпаса (мысалы, әкесі қайтыс болса), есінен танып қалған жағдайда, ол өзінің тікелей кінәсін сезінеді («Бұл менің кінәм, мен дұрыс емес нәрсе жасадым, сондықтан әкесі қайтыс болды »). Сонымен қатар, туыстарының сөздері көзқараспен расталуы керек - анасы, әжесі, атасы бұған біреудің кінәлі екендігі туралы хабар бермейді.

Біз жиі қисынсыз кінәні мойнымызға аламыз, ұялу сезімін байқаймыз және бала кезіндегі қорқынышты сезінеміз. Алайда, көптеген қиын және қарама -қайшы сезімдерге тап болған кішкентай бала өзінің эмоциясын жеңе алмайды және өзінің осалдығын ешкімге көрсетпеуге тырысады. Әкесі қайтыс болғаннан кейін, арыстан баласының жан дүниесінде терең бос орын бар - әкесінен айырылу, ерте ажырасу және сабырлылықты сақтау үшін қажет үлкен төзімділік оны іштен жейді. Шөлді саяхат - бұл Симба аман қалуға тырысатын бос кеңістіктің метафорасы. Тимон мен Пумбаа оған ауыртпалық пен психикалық бос жағдайды жеңуге көмектеседі - достар бос кеңістікті бос уақытқа толтырды және сіз мүлде басқа принциптерге сәйкес өмір сүре алатындығыңызды көрсетті («Ештеңе туралы ойламай өмір сүріңіз! Өмір әдемі!»). Шындығында, психикалық босаңдық жағдайында іштен тамақтанатын адамдар көбінесе деструктивті тұлғаларға жабысады (олар мезгіл -мезгіл ішімдік ішеді, тамақтанудан зардап шегеді, қандай да бір таблеткаға отырады).

Неге бұлай болып жатыр? Босаңдық оларды қара тесік тәрізді тартады, олар рухани маңыздылықты сезінеді және олар осы түбі жоқ қара тұңғиықты толтырғысы келеді. Соған қарамастан, олар бәрін ұмытып кетуге қанша тырысса да, анда -санда оларға бала кезінен таныс, бірақ бұрыннан ұмытылған меланхолия келеді.

Ересек өмірдегі балалық шақтың травматикалық жағдайының жауаптары - бұл жарақатқа арналған шұңқырлық әрекет. Мұндай сәттерде меланхолия, қисынсыз қорқыныш немесе түсініксіз ұят оянады, бірақ біз бұл сезімдерді санамызға терең енгіземіз (дағдарыс болғанға дейін - тек содан кейін ғана адам терапияға келеді, барлық терең мәселелермен айналысады және «бәрін сөреге қояды».

Қалай болғанда да, жарақат сезіледі және ішкі энергияның үлкен көлемін талап етеді - эмоционалдық күйзелістен аман қалу және оны санадан шығару үшін. Бұл кезде адамның бүкіл ішкі бай әлемі жойылып, кедейге айналады. Метафоралық түрде, ер адам (өсіп келе жатқан немесе ересек) өзінің тиесілігін, тағдырын және жауапкершілігін ығыстыруға тырысқанда, құрғақшылық оның жанындағы барлық нәрсені бұзады.

Егер ер адам проблемалармен бетпе -бет келмесе және олармен айналыса алмаса, болып жатқанның бәріне жауапкершілікті өз мойнына ала алмаса, әйелдер, балалар және айналасындағы бүкіл әлем қатты қиналады. Неге? Ережелерді белгілеу және олардың орындалуын бақылау, тәртіпті үйрету, барлығын белгілі бір тәртіпке келтіру және құрылымдау - бұл ер адамның міндеті. Егер қатты еркек қолы болмаса, онда тәртіпсіздік пен тәртіпсіздік болады.

Симбаның өміріне қайта оралайық. Жаңа достарымен кездескеннен кейін, ол кездейсоқ Наламен танысады. Ересек арыстандардың арасында қайтадан ұшқын жарқырайды. Шындығында, жетілген және жетілген Симба өзінің рухани болмысы туралы ойлана бастайды - «Мен кіммін? Мен қайдан келдім және қайда бара жатырмын? Не үшін?». Мультфильмдегі бетбұрысты сәт және маңызды сәт - оның өзендегі шағылысына қарап, Симба әкесін көріп таң қалады. Әңгімеде бақсы арыстаннан аспанға қарауды сұрайды, ал өтпейтін бұлттардың арасында ол осы уақыт бойы есінен танып қалған Муфасаның сүйікті жүзін көреді.

Содан кейін Симба кез келген еркек асыға күтетін маңызды сөздерді естиді: «Балам, мен сенімен мақтанамын!» Әкесінің танылуы жас арыстанға сенімді қолдау көрсетті және оның тағдырын қабылдауға түрткі болды - «Мен әкемнің баласымын, мен патша боламын!» Дәл осы сәтте Симба өз әлемі үшін, ондағы әйелдер мен балалар үшін жауапкершілікті өз мойнына алады және барлығын жақсы жаққа өзгертуге дайын екендігін көрсетеді - оның жан дүниесінің барлық ішкі бөліктері (қыз бен анасы, Тимон мен Пумбаа, т.б.) әке үйін қайтаруға және оны қорғауға біртұтас серпінмен біріктірілген.

Жас арыстанға отбасылық жанжалды шешуге не көмектесті (шын мәнінде, әке, бірақ бұл жағдайда жарақат әкеден балаға) тыртық түрінде? Біріншіден, қарапайым ақиқатты жүзеге асыру - оның ата -анасының өлімінде кінәсі жоқ (бұл факт Симбаға ішкі ресурстар мен энергияны жұмылдыруға мүмкіндік берді). Екіншіден, болашақ патшаның табандылығы мен сабырлылығы - тек осы екі қасиетке ие бола отырып, туған мақтаныштың жауларымен күресуге болады.

Сонымен, қорытындылау үшін - ерлердің жеке басы қалай қалыптасады?

Бірінші қадам - адамның әкесіне ұқсайтынын түсіну. Біріншіден, адам өзін анасы мен әкесі арқылы таниды, кейінірек оның жеке басын қабылдай бастайды. Өзінің мейірімділігін және ата -анасын тану, қайтарымды тану (кем дегенде өз ішінде, егер бұл іс жүзінде мүмкін болмаса). Екінші жағдайда, бұл баланың немесе өсіп келе жатқан адамның жанына қалдыра алған ата -ананың бейнесі (мультфильмдегідей) болуы мүмкін, ең бастысы - ол тұрақты және қауіпсіз.

Екінші кезең - өзіңізді және тағдырыңызды мойындау. Кейбіреулерде функционалды емес отбасылар бар (мысалы, әкесі маскүнем немесе есірткіге тәуелді, отбасын тастап кеткен немесе анасын ұрған), бірақ бұл фактіні (сіз дүниеге келген нәрсе сияқты - мысалы, үш баламен) қабылдаған жөн. қолдар - және сіз өмірге бейімделуіңіз керек). Өзімізді және бізге берілгенді қабылдай отырып, біз болашақта тағдырымызды таңдай аламыз, бұған дейін ата -ананың қателіктерімен (эмоционалды, моральдық және рухани) жұмыс жасаған - отбасы жүйесі мен жалпы әлем осылай реттелген. Толқынға қарсы жүзуді үйреніңіз, жауапкершілікті мойындаңыз және қиындықтардан жасырылмай, қиындықтарға тап болыңыз.

Үшінші кезең - жақын әйеліңіздің эмоциясына төтеп беру (қыз, ана, әпке). Егер біз, әсіресе, ана туралы айтатын болсақ, ер адамның жеке басының үйлесімді дамуы үшін, ол анасынан біраз уақыт кетуі керек (басқаша айтқанда, әлеммен қыдырып, тәжірибе жинап, сенімі үшін күресу керек). Ер адам міндетті түрде өзіне таныс ортаға келіп, еркек жынысымен бәсекелесуді үйренуі керек. Бұл кезеңнің нәтижесінде бала еркектік ерекшелікке ие болады, анасынан алшақтап, мүлде басқаша ойлайды. Ер психологиясының қалыптасуының барлық терең аспектілерін түсіну үшін сіз Роберт А. Джонсонның миф түрінде жазылған «Ол» кітабын оқи аласыз.

Мен өзімді түсініп, сұрақтарға жауап бердім: «Мен кіммін? Мен қайда және қайда бара жатырмын? », Әрқайсымыз өзімізді және өмірдегі шынайы жолымызды таба аламыз, қолдау аламыз. Бәріміз де балалық шақта күйзеліске ұшыраймыз, біздің отбасылық жүйемізде болған үлкен кінә мен күйіп тұрған ұят пен қорқыныштан азап шегеміз. Бұл бізге ересек болуға кедергі келтіреді. Бірақ әркім қатты қалау мен ауыртпалықты бастан кешіретін күн келеді (мысалы, сүйіспеншілік немесе бұрынғы жарақатты тудыратын ауыр дағдарыстар). Біздің кім екенімізді білу

шын мәнінде, біз жын-перілермен жеке-жеке кездесіп, оларды жеңе отырып, нағыз мықты және тәуелсіз тұлғаға айналамыз және бүкіл Ғаламға қарсы тұруды үйренеміз (ақыр соңында, мұны түсінудің жалғыз жолы) Әлем бізді сындырмайды, және онымен сіз бейбітшілік пен толық үйлесімде өмір сүре аласыз).