2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Сенім тақырыбы қазір менің зерттеулерімде, бақылауларымда және ой толғауларымда басты орын алады. Бұл мақала сенім туралы серияның үшінші мақаласы болып табылады, оның алдында эмоционалды жақындық туралы серия пайда болды.
Соңғы кезде манипуляция әдістері мен манипуляторды тану туралы көптеген басылымдар шықты. Елемеу, құнсыздандыру, тікелей диалог пен өзара әрекеттен аулақ болу, олардың мәні мен мазмұнынан аулақ болу және басқа әдістер пассивті-агрессивті мінез-құлықтың ерекшеліктері болып табылады, олар «қаруланған» және манипулятордың торабына енбеу үшін түрлі-түсті суреттелген. содан кейін оны ашыңыз. Көптеген басылымдарда манипуляторлар «әмбебап зұлымдық» ретінде суреттеледі, одан қашу керек, оны жою керек және зиянсыз етіп көрсету керек. Бірақ манипуляторлардың қалыптасқан психологиялық қорғанысының бүкіл құрылымының артында өзінің кім екенін, кім екенін білмейтін, өзіне сенімді емес, қорқатын, сондықтан басқалар мен әлемге сенбейтін кішкентай бала тұрады. Манипуляторлар да зардап шегеді, және бәрінен бұрын - жалғыздықтан, қорқыныштан, өздерін қабылдамай, дәл осы себептен олардың бақылау мен манипуляцияға деген қажеттілігі жоғары. Манипуляторлар - бұл бір кездері бала болған адамдар. Манипуляторлар туылмайды, олар қалыптасу процесінде және өмірлік тәжірибесі негізінде болады.
Э. Шостром бір -біріне қарама -қарсы адам манипуляторы мен адам актуализаторы туралы тұжырымдаманы жасады. «Өзін-өзі танитын» тұлға туралы түсінікті әйгілі қажеттіліктер пирамидасын жасаушы Авраам Маслоу енгізді. Автор тұлғаның осы түрінің негізгі сипаттамалары мен нанымдарын бөліп көрсетті. Маслоудың айтуы бойынша, өзін-өзі танытатын тұлға-бұл өзінің мүмкіндіктеріне сәйкес әлемде көрінетін тұлға, ол мүмкін болатын адамға айналды, өз мүмкіндігін барынша іске асырды. Манипулятор, актуализаторға қарама -қарсы ретінде, өзінің әлеуетін жүзеге асыра алмаған, өзін таппаған адам.
Э. Шостром өз тұжырымдамасында манипулятордың төрт негізгі сипаттамасын анықтайды: өтірік, бейсаналық, бақылау және цинизм (сенбеу). Өз мақсаттарына жету үшін манипулятор әр түрлі трюктерге жүгінеді, көбінесе есінен танып қалады. Ол алаяқтық пен алаяқтыққа бейім. Өзгелердің шындығын ол мойындамайды және елемейді, ол тек көргісі және естігісі келетін нәрсені көреді және естиді, айыптауға, талап қоюға және жауапкершілікті басқа адамдарға жүктеуге бейім. Мақсатына жету үшін ол барлығын бақылауға мәжбүр. Манипулятордың бақылауы мен бақылау қажеттілігі өзіне және басқа адамдарға күдіктену мен сенімсіздікпен байланысты.
Манипулятордан айырмашылығы адам-актуализатордың негізгі ерекшеліктері адалдық, сана, еркіндік және сенім. Ол өзіне және басқалармен шынайы және адал, өз сезімдерін жүзеге асырады және еркін білдіреді, оның қарым -қатынастары тікелей және ашық, лас трюктер мен жасырын мотивтерсіз. Актуализатор басқаларды көруге және естуге қабілетті, оларға құрметпен, қабылдаумен және сеніммен қарайды, өз мүмкіндіктерін еркін және өздігінен білдіреді, шын жүректен сенеді және шын мәнінде өз өмірінің авторлық принципін ұстанады. Жауапкершілік локусы өзіне бағытталған, ол өзіне сенеді және басқаларға сенеді.
Э. Шостром манипуляцияның негізгі себебі адамның өзіне және әлемге сенімсіздігінде деп есептеді. Оның пікірінше, өзіне сенімсіздік әлемге деген сенімнің төмендеуіне, бақылауды күшейтуге деген ұмтылысқа әкелуі мүмкін, нәтижесінде адам табиғи сезімдерді көрсету мүмкіндігінен айырылады, бостандық пен бақыттан айырылады. Осылайша, Э. Шостром тұжырымдамасында өзіне деген сенімділік пен сыртқы әлемге деген сенім біртұтас проблемаға біріктірілген [1].
Американдық философ Р. В. Эмерсон жеке тұлғаның өзін-өзі жүзеге асырудағы сенім феноменінің маңыздылығын мойындады. «Өзіңе сен» эссесінде оның ойы сіздің жаныңызға сену туралы болды. «Өз сезіміңізге және жеке пікіріңізге сену, өзіңізге, жүрегіңізге шындыққа сену - данышпандық», - деп жазды [2].
Өзін-өзі тану процесінде сенімділік шешуші рөл атқаратыны таңқаларлық емес. Сенім ашықтық функциясын орындайды және әрекеттерді ынталандырады, олардың бағытын қалыптастырады. Бихевиоризмнің өкілдері Л. Алден, А. Эллис Р. Райдер мен Б. Скиннер эмпирикалық зерттеулер негізінде өзіне сенімділік құбылысын сенімділік сезімімен байланыстырды. Сенім - бұл туылмайтын қасиет, ол өмірлік тәжірибе процесінде жеке жетістіктер негізінде және сыртқы күшейту механизмінің көмегімен қалыптасады. Сіздің тәжірибеңізде сыртқы күшейтусіз сенімділік сапасын дамыту мүмкін емес.
Манипуляторлар мен актуализаторлар қарым -қатынасты қалай құрады?
Э. Бостром М. Бубердің рефлексиясына сүйене отырып, манипуляциялық қатынастарды «ОСЫ-ОСЫ» қатынасы ретінде сипаттап, манипулятордың өзіне және басқасына зат ретінде қарайтынын баса айтты. Ол өзіне де, басқасына да сенбейді. Алайда, актуализаторлар қарым-қатынасты «СІЗ-СІЗ» қағидаты бойынша құрады, ол басқа адамда объект емес, субьектіні белсенді, белсенді және жасампаз, өзінше құнды ретінде көреді.
Осылайша, манипулятор - өзін құнды деп санамайтын, өзіне сенімді емес, ол өзін және өзінің потенциалын қабылдамайтын және бұл қасиеттердің барлығы басқа адамдарға проекцияланған адам. Оның әлемге өзінің «түсініксіздігі», «танылмауы» және «бағаланбауы» туралы көптеген талаптары бар және оның өмірі стратегия, тактика мен техниканың көмегімен мәңгілік күреске айналады. Өзге адамдарға сену мен сенімге сүйене отырып, өз күштерін бақылауға және мәңгілік соғысқа емес, олардың мүмкіндіктерін іске асыруға бағыттайды.
Сенімнің құрамдас бөліктерінің бірі - адамгершілік, ол адамның қандай болмысына сену керектігін таңдаудан тұрады.
Мен өз таңдауымды жасадым және J.-J позициясымен бөлісемін. Әр адам табиғи мейірімділікпен, басқаларға мейірімділікпен және мейірімділікпен сипатталады деп сенген Руссо. Менің ойымша, біздің әрқайсымыздың жеке басымыз көптеген мүмкіндіктер жиынтығынан тұрады, және біз оларды түсінген сайын, қабылдаған сайын және іске асырған сайын біз өзекті бола түсеміз. Егер біз өзіміздің қабілеттеріміз, мүмкіндіктеріміз бен қасиеттеріміз туралы білмесек, біздің кейбір жақтарымызды қабылдамай, оларды қабылдамай, өзімізде қабылдайтын және бағалайтын ештеңе жоқ, біз оларды «меннің» бір бөлігінен бас тартқандай етіп басқаларға ұсынамыз. және бұл қасиеттерді бақылау керек нәрсе ретінде қараңыз.
Э. Шостром өз тұжырымдамасының негізгі идеясын былай тұжырымдады: «Манипулятор - бұл көп қырлы тұлға, оның әр түрлі жағы антагонистік қарама -қайшылықта, ал актуализатор - көп қырлы тұлға, оның жақтары бір -бірін толықтырады» [1].
Осылайша, манипуляторға сенімсіздіктің себебі - тәжірибеде сыртқы күшейтудің болмауына байланысты олардың барлық қасиеттерін білмеу, қабылдау және бағалаудың болмауы. мұндай адамдар үшін психотерапияның негізгі міндеті - рефлексия дағдысын дамыту, сыртқы күшейту механизмін қолдана отырып, барлық тараптарды зерттеу және біріктіру. Сонда сіздің энергияңызды болжаммен күресуге жұмсаудың қажеті болмайды, бірақ оларды өзін-өзі жүзеге асыруға бағыттауға болады.
Диктатор басқаларды баспай басқара алатын көшбасшы бола алады; калькулятор - мұқият және ризашылық; бұзақылар - құқықтар үшін табанды күрескер; судьядан - өз пікірін берік айта алатын, басқаларды айыптамай және қорламай сөйлеуші; шүберек - эмпатикалық; кептелді - түсінетіндерге; сенімді адам ретінде жақсы жігіт; қорғаушы - нұсқаушы және гуру.
Күшті және әлсіз жақтарды біріктірудің нәтижесі-өзін-өзі тану, ал өзін-өзі танудың жемісі-өмірдегі қуаныш пен қанағат сезімі!
Мақаланы жазу кезінде келесі материалдар пайдаланылды:
- Shostrom E. Anti-Carnegie немесе Man-Manipulator / Эрик Шостром. - Минск, 1992.-- 167 б.
- Эмерсон Г. В. Өзіне сенімділік: Эсселер. М., 1996 ж.
Ұсынылған:
Манипуляция: қуыршақтан қорғау
Манипуляция - бұл адамға белгілі бір тәртіппен әрекет ету үшін оған әдейі әсер ету. Әдетте, бұл жәбірленушіде бұрын болмаған және әдеттен тыс қажеттіліктердің немесе тілектердің пайда болуына әкеледі. «Қуыршақтың» шынайы ниеті көлеңкеде қалады.
Сіз мені құрметтейсіз бе? Секс, неке, махаббат және манипуляция туралы
Кеше біз әріптесімізбен еркек пен әйелдің жыныстық қатынасқа деген көзқарасының айырмашылығы туралы әңгімелестік. Ол маған өзінің еркек көзқарасы туралы айтты. Оның пайымдауынша, ер адам үшін әйелдің жыныстық қатынасқа келісімі ер адамның мақұлданғанын білдіреді, ол қалай болса солай қабылданады.
Сенім: оны не бұзады және не күшейтеді
«Біз махаббатты немен шатастырамыз, немесе бұл Махаббат» кітабынан үзінді. Адамның бізге қасақана зиян тигізбейтінін білетіндіктен, сенім қалыптасады, ал егер бұл кездейсоқ болса, онда адам жағдайды түзетуге дайын болады. Сенім кейбір мәселелерде адамға сүйенуге дайын болу ретінде көрінуі мүмкін - мысалы, бірдеңе сұрау, бір нәрсені бірге жасау туралы шешім қабылдау.
Сіздің құшағыңызға ену және сенім
Осы дүйсенбіде сенім туралы сабақ болды. Қолдар мен басқаларға түсіңіз. Процесс әдетте қарапайым: екі қатысушы, біріншісі арқасын екіншіге, екіншісі оған қаратып, біріншісі құлап, екіншісі ұстайды. Әрине, мұндай жаттығу алаңдатады: егер ол оны ұстамаса ше?
Мысық-травматикалық және сенім туралы
Атасы әлсірей бастаған кезде, оған мысық келді. Бұл таңқаларлық болды, өйткені үйге әкелінген кез келген мысықты атасы дұшпандықпен қарсы алды. Екі балдақтан ақсап тұрған атам. Ол ақырын ыңырсып, емделмеген екі сынығына ант берді де, ақырын ауланың бұрышынан өтті.
