Жак Лаканның психоанализі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49

Фрейд пен Лаканның шығармалары сияқты мағыналы мәтіндер туралы бірдеңе айтуға тырысып, сіз бұл мағыналардың кейбіреулері - мүмкін түсініксіз болып қалды деп қорлауға мәжбүр боласыз, бірақ олардың мазмұнында елеулі ауытқулар болды. алаңдаушылық.

Алайда, осы бірінші қорқыныштың арқасында әрі қарайғы презентацияның бастапқы нүктесін белгілеуге болады, ол осы қорлау кезінде спикер үшін кешірім сұраушы бола алады.

Сонымен, біз сөйлеудің кемшіліктері мен ауытқуларын бастапқы нүкте ретінде қабылдаймыз. Осылайша, біз басынан бастап қарастырылатын мәселелердің орталығында тұрамыз, өйткені жіберу мен ауытқу ұғымдарының өзі біз үшін бірнеше сұрақтар туғызады:

Сөйлеуде не жетіспейді?

Сөйлеу қайдан ауытқиды?

Неліктен және неге өту немесе ауытқу болды?

Сөйлеу қайда және қайда ауытқиды?

Практикалық тұрғыдан алғанда, алшақтықтың немесе ауытқудың пайда болуы сөйлеудің дәл қазіргі уақытта сөзбен жеткізе алмайтындығына, симптом түрінде көрінетініне жақындағанын көрсетеді. Сөйлеудің болмауы оның себебін жасырған орынды білдіреді.

Сипаттаудан түсіндірмелі презентацияға көшкенде, бұл жағдайды түсінудің кілті болатын жағдайларды атап өту керек, атап айтқанда: біріншіден, сөйлеу функциясы оның екіншісіне бағытталуы, екіншіден, сөйлеуде әрқашан тақырып. оны бір жағынан немесе басқа түрде білдіреді. Сонымен қатар, сөйлеу бастапқыда адамдар арасындағы қарым -қатынас жүйесі салынған тіл заңдарына сәйкес құрылады. Кем дегенде, Клод Леви-Стросстың зерттеулері мен бақылауларына сәйкес, тілдің тарихи қалыптасуы, шын мәнінде, осындай қатынастарды бекітуден, өзгелердің туыстық қатынастары бойынша жіктелуінен және олардың бір-бірімен қарым-қатынас сипатын жазудан басталады.. Субъект сөйлегенде, ол кез келген жағдайда өзін қоршаған адамдардың жалпы сөйлеуіне - дискурсқа жазады. Оның үстіне, оның ауызша бейнесі кімге немесе не туралы ашық сөйлегеніне қарамастан, ол қалай және қалай айтатынында көрінеді. Осылайша, сөйлеу әрқашан басқа біреуге өзі туралы әңгіме болып табылады, тіпті егер бұл сөйлеу ішкі болса да, өйткені тілде сөйлеу қабілетін ол басқа тілден алған, оған бұл тақырып тілде бар және бар заңдылықты жатқызады.

Алайда, тіл пәнінен бұрын, яғни ерте балалық шақта, оның бір жағынан бейнесі немесе атауы жоқ, сондай -ақ интегралды, бірақ әлі сөздермен көрсетілмеген тәжірибесі бар., өзін қабылдау. Бұл тәжірибені және осы жеке бейнені сөзбен атауға уақыт келгенде, олардың кейбір бөліктері тілмен белгіленген қарым -қатынас заңдарымен келіспейтіні белгілі болды.

Бір жағынан, тәжірибенің бөліктері мен өзіндік бейнесі, тіл заңдарына сәйкес, қажетсіздіктің, айыптау мен жазалаудың мөрі бар басқа ұғымдармен өзара байланысты. Бірақ әлеуметтік бас тарту қаупімен қатар, одан да күрделі жағдай бар: тәжірибенің архаикалық бөліктері мен субъектінің бейнесі оның дискреттілігіне байланысты тілде толық көрініс таба алмайды, сондықтан оларды бұру мүмкін емес. сөйлеу көмегімен басқасына және, тиісінше, одан қалаған жауапты алу. Мұндай бөліктерге қатысты біз оларды сөзбен белгілеуге, олардың тарихына, тақырып мәтініне жазуға әрекет жасалды деп айта аламыз, бірақ бұл әрекет жоғарыда сипатталған кедергілерге тап болды. Бірақ бір кездері психикалық өмірде болған нәрсе мәңгі қалады. Онда қалады және сипатталған сәтсіз әрекет, оның нәтижесі сөздің, қиялдың бейнеленуі мен Реалдың бұлыңғыр тәжірибесі арасындағы көп деңгейлі байланыс болды. Шығудың бір ғана жолы бар: бұл кешендерді бейсаналыққа ығыстыру, онда олар сөздермен белгіленіп, симптом ретінде тіл заңдарына сәйкес құрылымдала бастайды. Нәтижесінде, өзі туралы мәтінде репрессияға ұшырағанның орнына, одан кез келген мәлімдемелер шығарылады, алайда, олардан естеліктерді құрайтын басқа ұғымдармен өзара байланыстың жіптері пайда болады, яғни тарих тақырып бойынша, алшақтау. Бұл құрылымның көп өлшемділігі бір мағынаны ықтимал түрде әр түрлі түрде көрсетуге болатындығына байланысты, ал егер осы әдістердің кейбірі нәтижесінде пайда болатын үзілістен алшақ кетсе, басқалары олармен тікелей әрекеттеседі. Бірақ, екінші жағынан, сөйлеу мұндай олқылықтардан неғұрлым алыстаса, соғұрлым ол тақырыптың не айтқысы келетінін бұрмалайды.

Психоаналитикалық терапия кезінде субъект алыс айналма жолдармен кезбе бастайды, алайда ол психикалық азаптан құтқару үшін аналитиктен жақсы түсінік іздегендіктен, ол біртіндеп осындай алыс жолдардың жарамсыздығына көз жеткізеді. Басқалар қабылдаған, бірақ оны шынымен қанағаттандырмайтын оның бейнесін қабат -қабат айту, оның үзілістеріне жақындап келеді, одан бас тартудан қорқу және өз мазмұнын білдіру мүмкіндігінде үмітсіздік, басқадан қанағат іздеу пайда болады.. Егер сөйлеу кенеттен осындай үзілістерге тап болса, ол не ауытқиды, не үзіледі. Қарсылықтың табиғатын осылай көреміз. Бірақ сонымен қатар, тақырып мәтініндегі үзілістердің мазмұны өзі туралы бала кезінен қоршап алған кейбір адамдарға қатысты қалыптасқанын ескеру қажет. Ал олардың шынайы және ойдан шығарылған бөліктерін сөзбен атау әрекеті осы бөліктерді олардың алдында білдіруге және сәйкес келетін жауап алуға бағытталған. Енді бұл мазмұнға көбірек жақындаған сайын, сөздерде олар бағытталуы керек адамның мөрі басыла бастағаны таңқаларлық емес. Бұл мөр, білдіру формасы, тіпті танылмайтындай бұрмаланған болса да, мәні бұрмаланған немесе жіберілген сөйлеуге арналған адамның аты -жөні. Осылайша, психоаналитикалық процесте трансфер бар … Енді тасымалдау мен қарсылық арасындағы байланыс айқын болады. Аударудың артында қарсылықтың қайдан келетіні туралы сұрау жіберілген адамның аты -жөні көрсетілген. Аты мен оның артында жасырылған мазмұн бір -бірімен тығыз байланысты болғандықтан, атауды тану қарсылықтың қайнар көзіне айналады, алайда, тақырып тарихындағы үзілістерге жақындаған сөйлеу жолында бұл атау өрнек түрінде. пайда болады және бұл үзілістің мазмұнына қарағанда әлдеқайда ертерек көрінеді … Қарсылық алға жылжу арқылы туады.

Осылайша, бастапқыда психоаналитикалық әдіс субъектінің адаспауына көмектесуге дейін азаяды; аналитик өзінің араласуы арқылы субъектінің ескі айналма жолдарды қайта қалпына келтіруге мүмкіндік бермейді, бұл қатты ауытқып кеткен бос сөздің мазмұнына күмән тудырады, оның өзін-өзі көрсетуге жарамдылығына наразылықты арттырады.

Негізгі араласу, түсіндіру аударылу сәтінде жасалуы керек - қарсылық, егер субъект өзінің үзілуінің соңын көре алатын болса, бірақ аудармашының сөзіне тікелей қосылатын толық сөйлеу. Егер мұндай тіркеме пайда болса, онда алшақтықтың мазмұны симптом арқылы өзін көрсетуді қажет етпейді, өйткені сөйлеу оған қайтарылады. Оның өзі Реалдың ойдан шығарылған идеялары мен түсініксіз тәжірибесін әлі де жеткізе алмаса да, олар енді санаға қол жетімді бола бастайды.

Сонымен қатар, оның мәтіндік үзілістеріне тереңірек өту үшін қажетті уақыт әр түрлі тақырыптар үшін де, әр түрлі симптомдық кешендермен жұмыс істеу кезінде бір тақырып үшін де әр түрлі болуы мүмкін екенін атап өткен жөн. Оларға жарты жолда тоқтап қалған сөздің келесі сессияда бір жерден қайта басталуы екіталай, өйткені психоаналитикалық араласудан айырмашылығы сеанстар арасындағы күнделікті өмір нақты қарым -қатынас орнатуға және сақтауға ыңғайлы айналма жолдарға оралуға көмектеседі. Басқаша айтқанда, рұқсат етілген үзіліс шын мәнінде субъектінің қарсылығына ықпал етеді.