«КУНГ-ФУ ПАНДА» мультфильмі қабылданбаған ішкі баланы қабылдау әдісі ретінде

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Менен бұл мультфильмнің анализін жаза аласың ба деп сұрағанда, менің ойымша, талдауға болатын нәрсе бар, бәрі де айқын және мөлдір болды … Әсіресе, айдаһар шиыршықтары мен құпия ингредиент. жоқ

Содан кейін мен мультфильмді көруді шештім. Сонымен қатар, мұқият, кейбір нүктелер бойынша қарауды және ойлауды тоқтатады

Мен қосымша мағыналарды табуға болатынын түсіндім. Қалай болғанда да, мен оларды сенімді түрде көре аламын))

Естеріңізге сала кетейін, мен үшін терең талдау кезінде мультфильмде екі «қабат» бар - оқиға сюжеті мен кейіпкерлер, ал екінші қабат немесе подтекст - бұл мультфильмде (фильм, оқиға, ертегі) ішкі әлемнің кеңістігі ретінде, содан кейін әрбір кейіпкер кейіпкердің белгілі бір субперсоналдылығын бейнелейді

Ал «Кунг -фу панда» мультфильмінде ішкі әлемнің кеңістігі По панда аюының кеңістігі емес (ол мультфильмнің оқиғалық қабатындағы басты кейіпкер болса да), бірақ … Шифу шеберінің ішкі әлемі. Содан кейін Шифу психологиялық әлемде сынақтар мен метаморфоздар өтетін басты кейіпкерге айналады. Сонымен қатар, Шифудың өзі - панда, ергежейлі пандалардың ерекше түрі. Сондықтан мен үшін По мен Шифу - бұл оқиғаның басты кейіпкерлері

Panda Po және Bars Tai Lung - Шифу шеберінің көлеңкелі фигуралары. Панда По Құдайдың ішкі баласын бейнелейді, ал қабылданбайды. Сонымен қатар, Тай Лунг сияқты, ол бас тартылған жараланған бөлігін бейнелейді.

Оны ретімен анықтайық …

По да, Тай Лунг та - асырап алушылар тәрбиелеген балалар. Пандада да, барыста да анасы жоқ. Сіз мұны тура мағынада қабылдауға болады - олар анасыз өскен, ерте балалық шағынан айырылған және бұл бәріне ауыр жарақат береді. Мұны символдық түрде түсінуге болады - ал тірі ата -аналармен бірге кейбір балалар өздерін жетім сезінеді, анасы баланы көрмесе де, оның бойынан қандай да бір идеалды бейнені немесе өзінің кеңеюін көргенде. Тай Лунгпен дәл осылай болады - Шифу шебері одан сүйіспеншілік пен қолдауды қажет ететін басқа адамды емес, ең алдымен оның шәкірті мен көрнекті шебер ретінде жалғастыруын көреді.

Баланың психологиядағы мұндай қабылдауы «нарциссистік экспансия» деп аталады, бұл кезде баланы нарцисттік ата -ана (көбінесе анасы, және бұл әдетте травматикалық тәжірибе) оның жалғасы, функция ретінде қабылдайды. Егер баланың барлық еңбегі ата -ананың еңбегі болса, ал егер ересек бала кенеттен өз өмірін сүргісі келсе, ата -ана мұны сатқындық ретінде қабылдай алады. «Менің қолым немесе аяғым менен айырылуға қалай батылы барды!» Шифу шебері үшін Тай Лунг өзінің кеңеюіне айналды. Егер барыс айдаһар шиыршығын алса, Шифу үшін бұл оның өзі Шифу айдаһар жауынгері болатынын білдіреді. Мұны Огвей шебері түсінді, сондықтан Шифуды айдаһар шиыршығын Тай Лунгқа беруде қолдамады.

Тай Лунг жараланған баланы бейнелейді. Ол нарцистикалық жарақаттың тасымалдаушысы. Бірақ бұл жараланған бөлікті қабылдау мен мойындаудың орнына, Шифу Тай Лунгты қарлы шыңдардың арасындағы түрмеге айдайды. Тай өкпе шынжырланған және иммобилизацияланған. Мен үшін бұл жарақаттың таңғажайып метафорасы, іштегі заттардың бәрі қатып қалып, иммобилизацияланған және өмір жоқ. Сондықтан Шифу ішкі тыныштық таба алмайды - ол жарақаттанған оқиғаларды шығарып жіберді және олармен соқтығысудан қатты қорқады. Сонымен қатар, Тай Лунг түрмеде қорланады - күзетші қауіпсіздіктің қаншалықты жақсы екенін көрсету үшін, қозғалмайтын барыстың құйрығын басып, мысқылдап: «Не, олар кішкентай мысықтың құйрығын басып қалды ма?» Мыңдаған күзетшілер жалғыз тұтқынды күзетеді. Ішкі бақылауға керемет энергия жұмсалады, енді өмірдің қуанышына орын жоқ. Көбінесе адам өзінің травматикалық тәжірибесіне осылай қарайды - ол оларды құнсыздандырады, әрі қарай ығыстырады, мұның бәрі бос әурешілік деп санайды, және неге бұл тәжірибелердің барлығын қарастырған жөн - оларды қатыру, иммобилизациялау, ұмытуға тырысу … Ұмыту әдетте өте жаман болып шығады, дегенмен жарақаттар өздерін еске түсірмеуі үшін барлық ішкі күштер бейсаналық түрде жіберіледі. Бірақ олар әлі де өздерін ішкі тыныштықтың жоқтығымен еске салады …

Шифу қауіпсіздікті күшейтуді бұйырады, бұл нәтиже бермейді. Сіздің жарақатыңызға назар аударатын уақыт келгенде, жан емдеуге ұмтылғанда, ауырсынуды басады және олай емес деп ойлайды, бұл, әдетте, мүмкін емес болып қалады.

Қайғылы жағдайдың салдарымен күресудің жалғыз жолы - оларға қарау және оларды мойындау. Дәл осылай «майлы панда» жасай алады.

Панда По - илаһи баланың көрінісі. Юнг жазғандай, құдайлық бала «емнің тасымалдаушысы - қарапайым». Ертегілерде де, мультфильмдерде де емделушінің тасымалдаушысы кейіпкерге айналады, ол туралы ең қиын сынақтарға төтеп бере алады деп ойлауға болады. Мысалы, Гарри Поттер өте түсініксіз бала. Басбармақ бала құтқара алмайды, өйткені ол тым кішкентай. Кішкентай аю По, семіз, ебедейсіз, ол бір қарағанда, кунг -фу шеберлігін ешқашан меңгермейді, аңғарға және Шифу шеберінің жанына тыныштық әкелетін адамға айналады. Бұл туралы Мастер Угвей айтып отыр. Огвей Шифудың қаншалықты жаралы және тәкаппар екенін түсінеді және оның жан дүниесінде тыныштықтың пайда болуы үшін ақыл қажет емес, оянған сезімдер қажет екенін түсінеді.

Мен айтқанымдай, По да, Тай Лунг те бір -бірімен байланысты кейіпкерлер. Panda Po мен Tai Lung екеуі де сыртта қалған адамдар. Бірақ По өзін төмен сезінеді, ал Тай Лунг тәкаппар. «Үлкендердің саналы арманы бейсаналық, өтелетін төмендікке сәйкес келеді және саналы төмендікке, ұлылардың бейсаналық арманына сәйкес келеді (екіншісіз оны ешқашан таба алмайсың)», - деп жазды Құдайдың бала туралы эссесінде. Біз Тай Лунгтың ішінде өзін По, ал Поны Тай Лунг сияқты сезінетінін айта аламыз (По мультфильмі басталатын арманын есіңізде сақтаңыз - онда По аюы өзін супер қаһарман ретінде көреді, яғни оның санасыз ұлылық туралы арманы көрінеді) Арман).

По төменде, алқапта, Тай Лунг алыс қарлы жерде, Шифу өзі таудағы монастырда. Әр түрлі жеке тұлғалар әр жерде болады - бұл ішкі бөлінудің метафорасы деп түсінуге болады. Емдеу үшін олардың бәрі кездесуі керек.

Сонымен, По қоңырауды естиді - түсінде де, сосын гонг дыбысын естігенде, Айдаһар жауынгерінің бүгін таңдалатынын хабарлап, бәрібір биік тауға шығуға тырысады. Сонымен бірге Гус оған кеспе арбасын береді, ал По мойынсұнушылықпен бұл арбаны алады. Сіз тағдырдың шақыруын естіген кезде де, отбасылық сценарийлерден бас тарту оңай емес, ал троллейбуспен көрініс дәл осының белгісі. Нысана жақын болған кезде, қақпа Поның алдына келеді. Меніңше, бұл адамның өзінің ішкі илаһи баласын көру қаншалықты қиын екенін және ішкі баланың адамға назар аударуының қаншалықты қиын екендігінің жарқын метафорасы сияқты. Сондықтан мен бірнеше күн бойы марафонға күмәнмен қараймын, ішкі баланы бірден, тез, ауыртпайтындай емдеуге және емдеуге уәде беремін. Өйткені ішкі балаға қарау ауыр және тіпті жиіркенішті болуы мүмкін (бұл Шифу шеберімен болады).

По қақпадан шығу үшін арбаны отшашумен іліп, отқа қояды. Сонымен қатар, оның асырап алған әкесі Гус мырза Пинг мырза жақын жерде болып, отшашу шашады, ал По оған По бүгін кешке кеспе туралы түс көрмегенін мойындайды … Ал шын мәнінде ол кунг -фуды жақсы көреді. По ата -аналық сценариймен қақтығысқа кіріскен кезде, жанып тұрған жарық қайтадан отшашуды жанып, По монастырьге кіреді. Ол тасбақа Огвейдің болашақ айдаһар жауынгерін қалай көрсететінін көреді.

Ендеше, неге Үлкен бестікке емес, Оугвэй көрсеткен По? Менің ойымша, өйткені Пода басты нәрсе - сезім бар. Мұздатылмаған, тірі. Ол жылай алады, ашуланады, уайымдайды және риясыз күледі және көңілді болады. «Үлкен бестіктің» барлық мүшелері - Лейлек, Маймыл, Жылан, Жолбарыс және Мантис - Шифу шебері сияқты «қатып қалған». Олар да мұғалімі сияқты тәкаппар және өздерін таңдаған адам санайды. Олар алқапқа не болып жатқанын көру үшін ешқашан түспеген, ал Резидент - олар назар аудармайтын әлемнің тұрғыны. «Қарсыласты жеңу үшін оның әлсіз жерін тауып, оны азаптауға мәжбүр ету керек» - бұл Шифу шеберінің философиясы. Бірақ бұл аңғарға бейбітшілік орнатуға көмектесетін дүниетаным емес. Дәл осы нәрсені Оогвэй түсінеді, ол айдаһар жауынгерінің сайлау рәсіміне дейін Шифуға: «Мен айдаһар жауынгері арамызда жүргендей сезінемін», - дейді. Ол жай ғана сезінеді, және білмейді. Мастер Шифу сезімінің оянуы үшін қажет. Фейерверктегі от мұзды жібітеді …

Панда айдаһар жауынгері болып сайланған кезде, Тай Лунг түрмеден босатылады. Емдеу бір күнде пайда болмайтындығының тағы бір метафорасы, ал егер ішкі күш бөлінуді жеңе алатын болса, барлық бөлінген бөліктер өздерін еске салатыны сөзсіз.

Джейд сарайында По қабылдайтын жалғыз адам - Мастер Огвей. Ол оны қайта жасауға тырыспайды. Бұл оның сезімін көрсетеді. Шабдалы ағашының жанындағы диалог - бұл нағыз психотерапия сеансы, Оугвей Поның сезімін қабылдайды және көрсетеді. Және ол оған «өткен ұмытылады, болашақ жабылады және қазіргі уақыт беріледі» дейді. Ал По сыйлықты қабылдауға шешім қабылдайды.

Джейд сарайындағы сезім біртіндеп өмірге келе бастайды. Үлкен бестік По -ны біртіндеп қабылдай бастайды. «Мен кіммін, жауынгерді оның өлшеміне қарай бағалаймын, маған қарашы», - дейді Мантис По диалогта. Шәкірттер Панда Поға Шифу мен Тай Лунг туралы әңгіме айтады және «бір кездері Шифу шебері күлімсіреуді білетін аңыз бар» дейді. Бірақ Тайгерс әлі де тәкаппар және «қазір шебердің бәрін жөндеуге мүмкіндігі болды, және ол сені, ешнәрсеге байыпты қарамайтын, майлы панда алды» дейді. Дәл сол кезде Шифу шебері шамдардың алдында отырады және «ішкі тыныштық» туралы айтып медитация жасауға тырысады. Бірақ ол өзінің бас тартқан бөлігін - өмірден ләззат алуды білетін ішкі баласын қабылдамайынша, оған ішкі тыныштық келмейді. Кез келген рухани тәжірибе бұл қабылданғанға дейін көмектеспейтіні туралы керемет метафора.

Оогвей жердегі саяхатын аяқтағалы жатыр және Шифумен соңғы рет сөйлеседі. Ол шабдалы тұқымынан шабдалы ағашы ғана өсе алатынын айтады, ол басқасын қанша қаласа да. Бұл метафорамен ол қабылдау туралы айтады. - Ол мені емес мені жасағысы келеді! - По бұл туралы айтты. Оугвэй, керісінше, Шифуға өзінің қалауы мен сенімі ғана Панда Поға айдаһар жауынгері болуға көмектесетінін айтады. - Тек сену керек! Психотерапияда белгілі бір кезеңде бұл сәт келеді - тек сену ғана қалады. Өзіңізді қайта құрудың пайдасы жоқ, бірақ не істеу керек және қайда көшу керек деген түсінік пайда болған кезде түсінік болмайды. Адам өзін -өзі қабылдаудың ішкі жұмысын жасай алады, оны басқа ешкім жасай алмайды - бұл жақсы ата -ана, психолог емес, мастер Угвей емес. Бұл кезде сіз бәрінен бас тартуға, бұрынғы жұмысыңызды құнсыздандыруға, бәрі пайдасыз деп шешуге азғырылуыңыз мүмкін. Бірақ сену маңызды. Сондықтан Оогвей кетіп қалады - содан кейін Шифу өзінің ішкі баласын қабылдамау үшін осы күрделі жұмысты жасауы керек. Бұл ретте ол «Панда өзінің тағдырын орындамайды, ал сен тағдырыңды орындамайсың, бұл әлемдегі барлық нәрсе саған байланысты» деген елеспен ажырамайынша, есінде болуы керек.

Шифу По панды суға, Кунг -фу шыққан Киелі Көз жасы көліне апарады. Қолы тигенде көзінен жас ағып жатыр. Су да сезімнің символы. Бірақ тұтастай алғанда мультфильмде сезім туралы көп айтылады. Тай Лунг қашып кетті деген хабар келгенде, барлық адамдар қорқып тұрса да, По жалғыз «мен қорқамын» деп айтады. Шифу өмірге келуін жалғастыруда. Ал енді «бестік» По кеспесін мақтап, әзіліне күледі. Ал Шифу Поны жаттықтыра бастайды - ол онымен ойнайды. Тұшпара ұстауға тырысқан эпизод есіңізде ме? Бір қызығы, По жаттығуы аяқталған кезде және Шифудың айтуынша, По енді айдаһар жауынгері болуға дайын, По шебермен жекпе -жекте жеңіп алған тұшпарадан бас тартады. «Мен аш емеспін», - дейді По. Егер сіз есіңізде болса, бұл тағам көбінесе аналық махаббатты білдіреді, ал мәжбүрлеп тамақтану қабылдаудың жоқтығын көрсетеді (есіңізде болсын, По ол ашуланған кезде үнемі жейді деп айтқан), онда По тұшпарадан бас тартқанын оны қабылдаудан қаныққан деп түсінуге болады. ата -ананың бейнесі …. Поны асырап алған әкесі Гус асырап алды, енді оны қожайыны асырап алады. Ол келесі қадамды қабылдауы керек - өзін қабылдау.

Дәл осы хабарды Dragon Scroll алып жүреді. «Аңыз бойынша, сен көбелектің қанатының соғуын ести аласың», - дейді Шифу. Бірақ айдаһар шиыршығында ештеңе жоқ. По неге екенін түсінбейді, ол ашуланып, Джейд сарайынан шығып кетеді.

Ал Шифу Тай Лунгпен кездесуге мәжбүр болады. Менің жарақатыммен, «жалған менмен». Ал Тай Лунг сарайға келіп, айналасындағы барлық нәрсені қиратқанда, ол Шифудан: «Сен менімен мақтанасың ба?» Ал Шифу, менің ойымша, бұл мультфильмнің негізгі тіркестерінің бірі: «Мен сені әрқашан мақтан тұттым. Бірінші секундтан. Мен сені тым қатты жақсы көрдім ». Бірінші секундтан бастап Шифуда барысқа деген сүйіспеншілік емес, мақтаныш сезімі болды. Бұл ішкі тәкаппарлықтың дамуына ықпал етті. Шифуға шынымен ғашық болған По болды - ол оны жаңартпады және өз қалауын таңбады. Ал Тай Лунға мүмкіндік болмады, олар бірден одан болашақ жауынгер жасай бастады. «Кім менің ойымды бұлтты?!» - деп сұрайды ол Шифудан, бұл өте қисынды сұрақ.

Сонымен, По алқаптан Гуспен және басқа тұрғындармен бірге кетпекші болады, ал Пинг мырза асырап алған ұлына «құпия ингредиенттер сорпасының» құпиясын айтуды шешті. Және бұл құпия «құпия ингредиент жоқ» екендігінде жатыр. Менің есімде, мультфильмді бірінші рет көргенде, осы сәт маған қатты әсер етті. Осы сәтте По -ның өзі қабылданады және тек осы сәтте ол нағыз айдаһар жауынгеріне айналады. Дәл осы сәтте ол Тай Лунгты жеңе алатынына сенді.

Ол онымен күреседі және оны жеңеді, менің ойымша, тек өзіне сенгені және өзін қабылдағаны үшін ғана емес. Бес пен Мастер Шифудан айырмашылығы, По Тай Лунға тең деп қарайды. Ол одан қорықпайды, бірақ сонымен бірге По оған ешқандай тәкаппарлық танытпайды, бұл мультфильмнің маңызды хабарламасы. Есіңізде ме, ол оған шиыршықтың құпиясын қалай айтты? «Демалыңыз, мен де көшкен жоқпын!» Бұл қорқатын немесе менсінбейтін қарсыласқа бұны айту екіталай. Егер ол Тай Лунға тәкаппарлық танытса, онымен шайқаста жеңіске жете алмас еді. Мен үшін бұл сіздің кез келген көріністеріңізге, жеке тұлғаларыңыз бен жарақаттарыңызға құрметпен қарау маңызды екендігі туралы. Олардың бәрі маңызды және олармен күресудің жалғыз жолы - оларды мойындау және қабылдау. Сондықтан Тай Лунг жеңе алмайды - ол тым тәкаппар.«Сіз жай ғана үлкен, майлы пандасыз», - деп айқайлайды, бірақ оның тәкаппарлығы оған көмектеспейді.

Панда По сарайға қайтып келгенде, Джейд сарайында су бассейнінің жанында жатқан Шифу шеберін көреді. Есіңізде болсын, су сезімді білдіреді. Шифу судың қасында жатыр, оның ұтымдылығы енді сезіммен теңестірілген. Шифу бастапқыда өлі болып көрінгенімен, қазір ол тірі.

«Сіз аңғарға және менің жанымға тыныштық әкелдіңіз», - дейді ол Поға. Помен барлық әңгіме тең дәрежеде өтеді. «Мен үндемеуім керек пе?» - деп сұрайды По, ал Шифу: «Егер мүмкін болса», - деп жауап береді. Ол талап етпейді, енді бұл сұраныс. По олардың әрқайсысына тұшпара жеу керектігін сұрағанда, ол: «Кел!»

Егер сіз барлық кредиттерді соңына дейін көруге шыдамды болсаңыз (менде жеткілікті болды)), соңында Шифу мен По қатар тұрып, тұшпара жейді …

Бұл мультфильм мен үшін кунг -фу өнеріне пародия емес, сіздің қабылданбаған ішкі балаңызды қабылдау жолы туралы жарқын метафора.