2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
- Неліктен үстелге көтеріліп, одан секіріп, балама шындыққа көшуге болады?
- Тыйым салуларды бұзу, сіз айтасыз. Ақыр соңында, олар үстел басында жұмыс істейді немесе тамақтанады, оны тебудің пайдасы жоқ …
- Соның ішінде, бірақ бұл ғана емес. Сіз балама шындыққа айуандықпен емес, нәжістен секіру арқылы көшуге болады. Немесе ешқайда секірместен, кәдімгі нәрсені басқа шындықтан ажырататын ойдан шығарылған сызықтың үстінен өту. Немесе сырттан ештеңе жасамай, қуана айқайлап: «Мен - майшабақтың патшайымымын!» Және воила: Сіз қазірдің өзінде барсыз! Бұл жерде сіз қалағанша импровизация жасайтын сіздің жаңа ережелеріңіз күшіне енеді.
Бүгін мен теледидар тілшісі Наталья Чудиновамен сөйлестім, ол неге көп адамдар әлі күнге дейін Симононның ақымақ және күлкілі рәсімдерін орындайды, ал көпшілігі «алдап» үлгереді дегенге қызығушылық танытты. (Осы әңгіме нәтижелері бойынша 25 қыркүйектегі «Хакасия таңы» бағдарламасында РТС бойынша қысқаша роликті қараңыз. Міне, мен олардың айтқандары есімде, менің ойларым осында).
Өзін-өзі реттеуді, реинкарнацияны және стереотипті ойлауды жоюды меңгеру ретінде «Симон» бағыты бар. Ол қиял мен позитивті көзқарастың қатысуына негізделген. Мен барлығын тек қана оң көзқараспен қарауды ұсынатын психологиядағы оң үрдістерді жақтамасам да, мен үшін эзотерикалық болып саналатын Симононның ғылыми емес әдістері әлеуметтік-психологиялық толтырумен толық негізделген. Егер сіз осы әдістердің механизмін бөлшектесеңіз, онда ғылыми емес және эзотерикалық ештеңе жоқ. (Мысалы, әркімнің әдет -ғұрыптық құндылық аймағы бар - бұл жеке тұлғаның құндылық қажеттіліктерінің сегіз негізгі локусының бірі. Архетиптік деңгейде біз салт -жораларды орындау қажеттілігін қабылдаймыз, ал әлеуметтік деңгейде біз оны қолдаймыз. Әлеуметтік сұраныстар өзгереді, ритуалдардың формасы өзгереді, және мазмұны әрдайым өзгеріссіз қалады). Мен практикалық психолог қана емеспін, зерттеуші ретінде диссертациямен жұмыс жасай отырып, гранттық жобаларды құру кезінде мен белгілі бір мектептен өттім, мен шарлатан актісінен әдісті ажырата аламын. Симоронда тұжырымдама бар, авторлардың мәселесі - бұл тым дерексіз, саусақтарыңызбен құм тәрізді ұсақталады және технология ғылыми тілде толық ашылады. Иә, Симон - бұл ғылым емес, бұл психология да, психотерапия да емес. Симорон туралы кітаптар көбінесе «әйгілі психология» деген тақырыпқа түседі. Бұл практика, психологиялық техниканың қоспасы және осыдан ол ешқашан жұмысын тоқтатпайды. Мен психологиялық өзін-өзі емдеуге және барлық аурулардан Симоронмен «емделуге» шақырамын. Мен ойнауды, шығаруды, ақырында, ішкі балаңызды желдетуді ұсынамын (Э. Берннің транзакциялық талдауы бойынша біздің үш эго күйіміздің бірі).
- Жақсы, үтікті бірінші қардың үстінде жүріп, жеке мантралар ойлап тауып, іш киімнің қызыл түсін абажурға лақтырудың ешқандай эзотеризмі жоқ, бірақ берік ғылым? - менің әңгімелесушім ашуланды.
- Иә, жалпы есеп. Жаңа және әдеттен тыс, мүмкін, абсурдтық рәсім өкшеден бастың басына дейін қайта жүктеуді тудырады деп күту, «қажет», «болуы керек» көптеген ескі сүзгі жүйесін біраз уақытқа алып тастайды., «керек», «адамдар не ойлайтынын» және «заттар логикасының» дауыстарын артқа қараңыз. Мұның бәрін бір сөзбен айтқанда, өзін-өзі ұстай алмайтын стереотипті ойлауға біріктіруге болады.
- Бұл зираттың нақты пайдасы бар ма?
- Барабар, психикалық сау адам үшін Симоронның әдістері пайдалы болуы мүмкін. Ақыр соңында, біздің түйсігі мен қиялы үшін шектеулі рөл атқаратын стереотиптерден, көзқарастар мен пікірлерден асып түсуге ешқашан кеш емес. Мұның бәрі жағдайды жеңілдетеді және оң нәтиже береді. Симон терминологиясын қолдана отырып, сиқырлық көтеріңкі күйде болады, егер біз көңілді, қуанышты болсақ, мүмкіндіктің жағымды сезімінен эйфорияға дейін. Жаңадан бастаушы Симон бірнеше дайын, сипатталған рәсімдерді орындай алады, ал озық адам күн сайын өз ойын ойлап тауып, жүзеге асыра алады. Симон техникасының артықшылығы - еркіндік пен шығармашылық. Симон тек тілектерді орындау бағытында ғана емес, сонымен қатар мәселелерді шешуде де жұмыс істейді. Кейде атауды өзгерту жеткілікті - біз мәселені мүлдем стандартты емес, кейде абсурд тұрғысынан қарастырып, оны қайта тұжырымдасақ. Бұл біздің жағдайға деген көзқарасымызды өзгертеді, ол стресстен ауытқуды тоқтатады, және біз қазірдің өзінде жағдайдан шығу үшін нақты ресурстарды көре аламыз. Енді мен практикалық психолог ретінде мынаны айтамын, бірақ Симоронян оны басқаша аяқтаған болар еді: «… ал Әлем бізді мәселені шешудің қысқа жолымен жүргізеді, немесе тіпті оны өзі жойып жібереді!»
- Бұл техникадан қауіп бар ма?
- Кез келген медалдың екі жағы бар, оның да шегі бар:) Мен сау және адекватты адамдар үшін ешқандай қауіп көрмеймін, олар сиқырлықпен ойнамайды, олар мақсатқа жету жолында нақты қадамдарды тоқтатады, барлығы Симорон рәсімдерімен сіңірілген. Керісінше, Симоронның ойыншылдығы олардың шығармашылығын, потенциалын ашады, яғни өздерін жүзеге асыруға көмектеседі. Әрине, тәуелді жеке типті адамдар үшін мақсаттан сиқырлы процесске назар аудару қаупі бар. Диатезге тәуелділігі бар адамдар үшін (кептелуге бейім, қажеттіліктерді айналма жолмен қанағаттандыруға және т. Симоронның пікірінше, жеке өсу бойынша дайындықпен айналысатын псевдопсихологтар жеткілікті. Мұндай жағдайларда, мен сізге әрқашан ақпарат теңізінде шарлауды, содан кейін өз пікіріңізді құруды, сонымен қатар «сиқырға» айырбастау үшін үлкен соманы бір жерге сілтеуді ұсынамын.
Мен Симоронды қиял мен қиялдың, сондай -ақ әр түрлі ойлаудың симуляторы деп атайтын едім, және мұның бәрі икемді болуға және алгоритмдер мен логиканың «барлық жұмыртқаларын бір себетке салмауға» көмектеседі.
- Демек, Симон бәріне жарасады ма?
- Онша емес. Бұл баланың ішкі эго-күйіне сүйенетініне қарамастан, біздің әрқайсымыз ғажайыптарға сене отырып, мифтік баланың санасының сатысынан өткен болсақ та, кейбір адамдарда сана мен оның шатырлары догматизмге, скептицизмге және басқаларға толы ». измдер »арқылы импровизация жүзеге аспайды. Бұл дегеніміз, белгілі бір психикалық схемасы бар адамдар үшін бұл уақыт емес. Мен жаңа тәжірибеге ашық бола отырып, Симононың техникасымен танысқан және, ең болмағанда, үлкен рахат пен оң заряд алмаған адамдарды білмеймін. Өйткені, біз ойнағанда және жасағанда бақытты боламыз.
Қорытындылай келе, мен жақсы көретін ұлы суретшілердің дәйексөздерін келтіремін.
«Сіз елестете алатынның бәрі шынайы.» Пабло Пикассо.
Сондай -ақ, «Сіз ойлаған нәрсені жасай аласыз» деген вариация бар.
Симоронның әдістері өмірдің авторлығын өзімізге қайтарамыз, қандай да бір себептермен сыртқы көрініс ішкі көрініс екенін ұмытып кеткендерге, өмірге ашық түстер әкелгісі келетіндерге, неден бастау керектігін білмейтіндерге. бұл олар маған ұнайды. Ал сізге?
Анна мантикова, РТС арнасындағы «Хакасия таңы» телебағдарламасының түсіндірмесінен.
Ұсынылған:
Неге ақшаға деген көзқарасыңызды өзгерту керек?
Ақша - біздің өміріміздің маңызды бөлігі. Біз бұл дүниеде ақша үшін ғана өмір сүріп жатқан жоқпыз. Бірақ олар бізге маңызды есіктерді ашуға көмектеседі - білім, медицина, мүлік, бизнес -жобалар, өмірдің басқа сапасы. Егер біз тайгада өмір сүрсек, бізде басқа координат жүйесі болар еді, біз басқа мәселелерді шешер едік, тіпті жалпы тыйым салулар да басқаша болар еді.
Серіктестерді қолғап сияқты өзгерту керек пе?
Серіктестерді қолғап сияқты өзгерту керек пе? Айналдыру дөңгелегіндегі тиіннің жүгіруінде таңғажайып сүйкімділік бар. Ең бастысы - өз қорқыныштарыңыздан және көпшілікке таныстырудан қашып, өзіңізді жоғалтпау. Кира сүйікті жігітіне үйленіп, бақытты отбасы болуды армандады.
Шындықты өзгерту мүмкін бе, әлде оған деген көзқарасты өзгертуге қанағаттану керек пе?
Tarot Arcana -ның әрқайсысы сенім догмаларына байланысты шындықтың (немесе иллюзияның) кейбір қырларын сипаттайды. Аркана архетиптерді, болмыстың әртүрлі тәсілдерін көрсетеді. Бүгін біз сиқыршы туралы айтамыз. Ол «Ештеңеге» тағылатын «Жастық маскасы» деп аталады, бұл әзілші немесе ақымақ.
Өзгерту мен өзгерту қаншалықты оңай?
Әр психологтың өзінің қызығушылығын тудыратын «өзіндік» тақырыбы бар. Мен үшін, мысалы, бұл даму, алға жылжу, өзгерістер. Жақында мен мифтерден, аналитикалық психологтардан және, әрине, өз клиенттерімнен осы бағытта ерекше шабыт алдым. Мен бір таңқаларлық нәрсені байқадым - адамзаттың өмір сүру мен өзгерістерді бастаудың әмбебап тәжірибесі мен қазіргі мәдениетте сақталатын алға жылжу жолының арасында айтарлықтай айырмашылық бар.
Серіктес немесе серіктес үшін өзгерту керек пе?
Өзін-өзі бағалауы бар әрбір адам өзін бірегей деп санайды, ол өзінің мақтана алатын қасиеттері бар екенін түсінеді және олардың қатысуы үшін өзін жақсы көреді. Ең пайдалы болмауы мүмкін мінез -құлық көріністеріне адам төзімді, өйткені бұл қалыпты жағдай деген түсінік бар.
