2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Психологиялық ресурстың адам өмірінде қандай маңызды рөл атқаратынын бәріміз білеміз. Бұл адамның қабілетіне сенімділік, тұрақтылық пен қауіпсіздік сезімін беретін ішкі ядро. Психологиялық ресурстар экстремалды жағдайларда өзін-өзі реттеудің де, оңалтудың да негізгі факторы болып табылады. Және, әрине, әр адам үшін ең қуатты ресурс - бұл оның тегі. Отбасылық генограмманы немесе отбасылық ағашты құратын әрбір адам қарапайым ватман қағазынан шығатын қуатты энергия ағынының сезіміне тап болды. Бірақ біздің артымыздағы алып тас қабырғаның күші мен күші кереметтер жасауға қабілетті. Адам өзінің түрін елестете отырып, адам танымастай өзгереді. Одан күш, сенімділік шығады. Шынында да, бізде осындай қолдау болған кезде, біз теңізде тізе бүктіреміз.
Өкінішке орай, мұндай ағашты әр клиент жасай алмайды. Бүгінде біздің есте сақтау қабілетіміз қысқарып, көптеген фамилиялар отбасымен байланысын жоғалтып жатыр, біз енді әжелеріміздің есімдерін білмейміз. Сонымен, қалайша, бұл жағдайда клиентке жалпы ресурс жасау керек, бұл біздің әрқайсымызға ауадай қажет күшті және маңызды нәрсеге тиесілі сезім. Бұл жерде отбасылық мифтің құрылуы көмекке келеді. Иә, бұл ертегі жазатын жасанды туынды. Ақыр соңында, миф дегеніміз не? Платон мифті қоғам шындық деп есептейтін фантастика деп анықтады. Отбасылық мифтер, әжелерден немерелерге ұрпақтан -ұрпаққа берілетін аңыздар - бұл отбасылық құндылықтар мен дәстүрлердің қуатты құрылымы құрылатын негіз. Мифологизация процесінің маңызы ежелден белгілі, оған мемлекеттік деңгейде де үлкен мән берілді. Соғыс, кейіпкерлер және тұтас тарихи дәуірлер мифологизация процесін бастан өткерді. Петр 1 жаңа мифтер мен аңыздар жасай отырып, тарихты қайта жазды, енді шайтанның өзі татарлардың шапқыншылығы болғанын немесе Шыңғыс ханның орыс князі болғанын, қарапайым азаматтық соғыс болғанын түсінбейді.
Бүгінде, некесіз туылған әрбір баланың дерлік әкесі, полярлық зерттеуші немесе сүңгуір қайықшы, немесе, ең нашар жағдайда, ерлік жағдайда қаза тапқан ұшқыш туралы жеке әңгімелері болған кездер күлкілі. Өтірік айту баланың бақытты болуына көмектеседі деп сенбеймін. Өтірік - бұл түсініксіз қабырға, бала мен ана арасындағы қабырға. Бірақ, сол күндері аналар өз әкесі туралы аңыз баланың өмірін сақтайтын сақинаға айналатынын, өзін-өзі құрметтеуге, өзін толыққанды мүше ретінде тануға болатынын түйсігі деңгейінде сезінді. қоғамның. Әрине, бүгінде, қоғам толерантты бола бастағанда, мұндай әңгімелерді ойлап табудың қажеті жоқ. Бірақ ата -аналық мифологияны қажет ететін жағдайлар бар. Бұл баланың туылуының травматикалық жағдайына қатысты. Бұл зорлау мен инцест нәтижесінде туылған балалар. Сонымен қатар, мен әр адамның туған жағдайының шынайы жағдайын, тіпті осындай қайғылы және қорқынышты жағдайларды білу маңызды екеніне шын жүректен сенімдімін. Мұнсыз анамен қарым -қатынасты жақсарту мүмкін болмайды, өйткені шындықты білмейтін, анасының басынан не өткенін білмейтін адам оның әрекетін, өзіне қалыптасқан қарым -қатынасын түсіне алмайды. осы жағдайлардың әсерінен. Бірақ шындық - бұл бала белгілі бір жасқа дейін жағдайды түсіне алмайды және қабылдай алмайды, бұл жерде миф өте маңызды. Іргетасы мен тірегіне айналатын миф өмірдің ең қиын сәттерінде қайтып оралатын адамға пана болады. Бұл қолдау сіздің туылуыңыздың шынайы жағдайларын, олар білетін сәтте жеңуге күш береді. Бұл оларды қабылдауға және тәжірибе алуға мүмкіндік береді.
Айтпақшы, менің ата -аналық отбасымда фамилияның пайда болуы туралы миф бар. Менің қыздық есімім - Варшавская, таза еврей әйелдің әжесінен қалған. Аңыз бойынша, оның атасы Варшавада тігінші мамандығы бойынша оқыған. Ол жерден келген соң, шеберханасының есігіне «Варшавадан келген тігінші» деген жазуды іліп қойды, сондықтан олар оны Варшава тігіншісі деп атай бастады, кейін ол фамилияға айналды. Мен бұл мифте қаншалықты шындық бар екенін білмеймін, бірақ бала кезімде маған бұл оқиға өте ұнады. Мен мұны достарыммен де, мұғалімдермен де қуанышпен бөлістім. Менің балаларым да әуелі оны тыңдағанды, содан кейін айтқанды жақсы көрді.
Ұсынылған:
Мен не қалайтынымды білмеймін: ресурс ретінде мағынасыздық
Өмірде сіз ештеңе қаламайтын, ештеңе ұнамайтын, сіз бір нәрсені автоматты түрде жасайтын кездер болады, содан кейін бәрі жақсы болған кезде де сіз оған риза болмайтыныңызды байқайсыз. Жарайды, ренжігенің емес, қуаныш жоқ. Ал маңайдағы біреу:
Ашу қажетті ресурс ретінде. 1 бөлім
Неге екені белгісіз қоғамда жақсы мен жаман сезімді ажырату әдетке айналды. Ашу әсіресе қабылданбайды. Олар бұл жағымсыз сезім дейді. Оны көрсетуге болмайды. Адамдар одан құтылғысы келеді немесе оны басқаруды үйренеді. Мен үшін ашулану - бұл ресурс сезімі, егер сіз онымен дұрыс күресуді үйренсеңіз.
Дене ресурс ретінде
Көбісі денеге масқаралықпен қарайды - олар қорлайды, жарақаттайды, қорқынышты киінеді, оларды жұмыста және күйзеліске түсіреді. Бұл көзқарастың өзін-өзі бағалауға ешқандай қатысы жоқ! Бұл сезіммен байланысты, менің денем бар және әрқашан болады
Мүмкін болатын ресурс ретінде терапевт шектеулері
Терапевт шектеулері мүмкін болатын ресурс ретінде Психотерапевт өзінің сезімталдығын қолданады клиенттің «еркіндікке жетпейтін нүктелерін» анықтайды. Бүгін мен психотерапевттердің арасында белгілі бір сөйлем туралы айтқым келеді: «Клиентпен психотерапияда психотерапевт өз жолынан асып кете алмайды».
«Балықшы балықшы » немесе «терапевт мәселесі» психотерапия үшін ресурс ретінде: тәжірибеден алынған жағдай
Бұл виньетка гештальт-терапевттерге арналған ұзақ мерзімді кәсіби оқыту бағдарламасы аясында бақылау топтарының бірінде жүргізілген бақылауды қамтитын бетпе-бет жағдайды сипаттайды. Терапевт Дж., 32 жастағы жас қыз, өз жасындағы З. клиентімен жұмыс жасады.
