2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Мен сәл алыстан бастаймын. Практикалық психологияның көптеген салаларында психиканы әр түрлі жеке тұлғалардың федерациясының бір түрі ретінде қарау әдетке айналған. Транзакциялық талдауда тұлғаның бұл бөліктері Эго-күйлер деп аталады және мұндай үш күй бар: ата-ана, ересек, бала (бала).
Мен жеңілдетілген ұқсастық беремін: біздің психикамыз жазба құрылғысына ұқсайды, ол туылған сәттен бастап бізде болып жатқанның бәрін жазады, бір нәрсе саналы, бір нәрсе аз немесе мүлде болмайды. Оқиғалар, қатынастар, олармен байланысты сезімдер мен ойлар, сондай -ақ тәжірибе негізінде қабылданған шешімдер сана мен санадан тыс сақталады. Ақпарат алу көзіне байланысты әр түрлі Эго-штаттарда «орналастырылады».
Ата -ананың эго жағдайы маңызды фигуралардың (ата -аналардың, мұғалімдердің, басқа да тәрбиешілердің, билік органдарының) бейнесін және олардан алынған көзқарасты, моральдық құндылықтарды, стереотиптерді және жиі алалаушылықты сақтайды. Сіз бұл «мазмұнды» адам өзінің өңдеусіз және талдаусыз меңгерген кассеталық жазбалар ретінде қарауға болады.
Функционалды түрде ата -ананың эго жағдайы бақылаушы ата -ана мен тәрбиелеуші ата -анадан тұрады. Бақылаушы ата -ана баланың көзқарасы бойынша «объективті қызығушылықтарын» қалыптастыратындықтан, ол қалай болу керектігін, қалай болу керектігін, ненің дұрыс екенін біледі. Қамқор ата -ана көбінесе баланың субъективті қызығушылықтарын, оның қалауы мен қыңырлығына сүйенеді.
Эго күйдегі бала - бұл ішкі оқиғалардың жазбалары, баланың көрген және естігеніне бала кезіндегі реакциясы. Мұнда жеке тәжірибені қабылдауға негізделген сезімдер, әсерлер, ерте шешімдер. Бала жасына байланысты ұзақ уақыт логикалық және объективті ойлай алмайтындықтан, бұл «ерте шешімдер» көбінесе «ересек» шындыққа сәйкес келмейді, бірақ сонымен бірге олар санадан өздігінен өшірілмейді, бірақ қалады Баланың Эго күйінде бұл шешіммен байланысты эмоциялар, өзінің және басқа адамдардың идеясы.
Психикалық энергия көбінесе баланың Эго күйіне стресс жағдайында, ерімейтін баламалар кезінде, біз өзімізді дәрменсіз, қабілетсіз немесе тастап кеткендей сезінеміз.
Ересек адамның эго жағдайы - тұлғаның орталық бөлігі, ол «мұнда және қазір» режимінде өмір сүреді. Ересек адам ағымдағы фактілер мен шарттармен жұмыс жасайды, ықтималдықтарды бағалайды. «Қабылдау», «таңдау», «рефлексия» әрекеттері - бұл ересек адам ретінде белсенділіктің көрінісі. Бұл Эго күйі эмоциясыз емес, бұл сезімтал компьютер емес. Ересектер бөлігінің ойлары мен тәжірибелерінің жеке тұлғаның басқа компоненттерінен басты айырмашылығы-ол басқаға еліктеуге емес, қазіргі шындық пен жеке қалауды ескеретін, өз дизайнының «өнімдерін» қамтиды. адамдар мен ерте жастағы шешімдер.
Эго мемлекеттік үлгісі:
итак, вернусь к первоначальному посылу о необходимости стать заботливым родителем самому себе. будучи взрослыми людьми, мы по-прежнему нуждаемся в принимающей и ободряющей фигуре. хорошо, когда с этой ролью справляется кто-то из окружения: реальные родители, партнер или друг. но так бывает не всегда. даже руководствуясь благими побуждениями, близкие люди могут реагировать на наши призывы о поддержке не так, как нам хотелось бы: критиковать, указывать на изъяны, взывать к рациональности и т.д. и т.п.
в конечном итоге, наше душевное состояние во многом зависит от того, как мы сами осуществляем само-родительствование (да простят меня за кальку с английского self-parenting).
когда мы чувствуем себя опустошенными или обиженными, преданными или подавленными, мы уязвимы и хотим ощутить поддержку. в эго-состоянии дитя мы ждем отклика на наши переживания от сильного родителя, и между двумя этими частями нашей личности происходит внутренний диалог.
выявить собственный родительский стиль поможет следующее упражнение*
поставьте два стула (техника двух или трех стульев используется для дифференциации различных эго-состояний). на один стул «посадите» свое детское эго-состояние, на второй – родителя.
- находясь на первом, детском стуле, вспомните болезненные эпизоды из детства, когда ваши эмоциональные потребности не удовлетворялись. что вы чувствуете в ответ на воспоминания о неприятном детском опыте?
- сфокусируйтесь на желании дитя: что бы ребенок хотел получить в этот момент от родителей?
- теперь пересядьте на стул родителя. как родитель отреагирует на озвученную ранее просьбу дитя? (т.е. как выглядит родительская забота о самом себе)
- после этого вернитесь на стул дитя. что чувствует дитя в ответ на реплики родителя? ощущает ли дитя это как заботу или как что-то другое?
родительский отклик может исходить от:
- контролирующего родителя. и тогда ответом на просьбу ребенка о помощи будет что-то из серии «перестань ныть, ты уже большой, возьми себя в руки!»
- взрослого. гипотетический ответ этого эго-состояния: «да, это неприятное чувство. но в жизни все бывает».
- детской части личности (как это не парадоксально). уже в раннем возрасте маленький человек начинает копировать родительское поведение, выступая в роли родителя по отношению к игрушкам, братьям или сестрам, домашним животным. это так называемое незрелое родительствование: ребенок хочет проявить заботу, но выражает ее странным образом, не соответствующим ситуации. во время внутреннего диалога в ответ на призыв «помоги мне!» можно услышать «я постараюсь, но вряд ли у меня получится».
как видно из примеров, само-родительствование из эго-состояний контролирующего родителя или взрослого, а тем более из детской частине являются адекватными ответами на потребности дитя.в этих случаях тревога, чувство одиночества, беспомощностимогут только усилиться, оказывая психологическое давление на всю личность.
здоровой реакцией на призыв внутреннего ребенка о помощи, опеке и защите является ответ из эго-состояния заботливого родителя. услышав что-то вроде «я слышу тебя, я позабочусь о тебе, все будет хорошо», дитя чувствует себя понятым и безусловно принимаемым. это стабилизирует личность и позволяется ей двигаться дальше, принимать взрослые решения в условиях неопределенности.
*технику двух стульев лучше проводить в присутствии психолога, который как нейтральный наблюдатель может задать вопросы каждой из частей личности клиента и поспособствовать диалогу между ними.
Ұсынылған:
Нағыз ересек болу үшін өзіңізге Бауырласты беретін уақыт келді
Дауыстап ойланып… «Кеше шоқжұлдыздар болды, және көптеген түсінік, көру, есту болды … Біз осы күні осында келгендердің барлығының жанының көрінісі үшін кеңістік құрдық. Әрине, басқа шоқжұлдыздар жоқ, және олардың әрқайсысы. Біз өзімізге қажет, бағалы нәрсені «осында және қазір» алдық.
Адамның айтқаны маңызды емес, қалай сөйлейтіні маңызды
Шындығында, адам бірдеңе туралы сөйлескенде немесе жазғанда, ең алдымен өзі туралы айтады. Әңгіме тақырыбы туралы емес, ол сипаттайтын нәрсе туралы емес (мадақтау мен айыптау) - ол өзінің кім екендігі және ол үшін маңыздысы туралы көп ақпарат береді.
Неге мен өмірімде бақытсызбын? Неге неге
Көптеген жылдар бойы адамдар өздеріне сұрақтар қояды: Неге мен бай болғым келеді, мен өмір бойы күн көруден басқа ештеңе істемеймін; Неге мен лайықты өмірлік серікті кездестіре алмаймын; Неге мен кездестіретін еркектердің бәрі әлсіздер, жеңілгендер, әйелдер немесе гиголос;
Жан жарының әсері немесе өзіңізге тең болу
«… Ол болмаған кезде қандай қиын сияқты. Бізде бар адамдар бізді қалай қызықтырады … » Өзіңмен тең болу нені білдіреді? Айтыңызшы, мен бармын. Мен өзіме тең емеспін бе? Мұнда бәрі де қарапайым емес. Адамның өзіндік бейнесі бар - бұл оның сыйы және бұл оның қарғысы.
Борсық -психолог. Маңызды туралы маңызды
«Психологияның клиникалық жағдайлары» жинағында бір жағдай сипатталған, мен оны алдын ала қарастырғым келеді, сонымен қатар іс -әрекеттің «болжамдылығы» тақырыбына тоқталғым келеді, сонымен қатар психотерапевтикалық мектептер тақырыбына тоқталады.
