2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Құрметті оқырмандар!
Сіз күнделікті бақыттың негізі не екенін ойлап көрдіңіз бе? Маңыздылықтар туралы, махаббат пен адалдық туралы күнделікті күрделі дәлелдер емес, бақыттың қарапайым құрылымдық элементтері туралы? Жоқ? Содан кейін мен сізді бірге ойлануға шақырамын!
Егер біз бақытты ететін материалдық және материалдық емес барлық нәрсені жинақтайтын болсақ, онда біз сенімді түрде айта аламыз қажеттіліктерді қанағаттандыру бақыттың кілті бар. Бірақ біз әрқашан бақыттыбыз ба? Жоқ Неге?
Тек екі нұсқа бар:
- Біз өз қажеттіліктерімізді қанағаттандырмаймыз.
- Біз қанағаттандыруға дағдыланған қажеттіліктер шынымен де біздікі емес.
Қызықты? Содан кейін әрі қарай жүрейік!
Қажеттіліктер туралы сөйлесейік
Қажеттіліктер - ұғымы кең. Бірақ бізге психология тұрғысынан қарап көрейік.
Қажеттілік - бұл бір нәрсенің (физиологиялық немесе психологиялық) жетіспеушілігі және одан кейін пайда болатын күй. Қажеттілік пен қалауды шатастырмаңыз.
Мысал келтірейік. Автокөлік сатып алу қажет пе? Жоқ, бұл қалау. Неге? Физиологиялық тұрғыдан біз машинасыз өмір сүре аламыз, психологиялық жағынан да. Бірақ бұл тілектің негізінде қажеттілік жатыр. Тану қажеттілігі, жайлылық, адреналин, байланыс, сәйкестік және т.б. Қажеттіліктерді басшылыққа ала отырып, біз бензинді көп жеуге болмайтын, өте оңай ластанбаған және жөндеуге болатын ыңғайлы көлік сатып аламыз. Біздің қалауымызды басшылыққа ала отырып, біз ақ спорттық автокөлік сатып аламыз және оны салонның директорының қартаюын қамтамасыз етіп, үнемі соққыларда бұзамыз.
Психолог Авраам Маслоу психологиялық құбылыс ретінде қажеттілікті зерттеуге белсенді қатысты; оны Эрик Берн зерттеп, Генри Мюррей сипаттаған. Кішкене түсіну үшін мен олардың нұсқаларына қысқаша шолу жасауды ұсынамын.
Авраам Маслоу даму деңгейіне сәйкес иерархиялық пирамидада қажеттіліктерді құра алатындығымен белгілі.
Теория бойынша Маслоу қажет төменгі деңгейлерде жетіспеушілік болған кезде жоғары деңгейлерді қанағаттандыру мүмкін емес. Және бұл мағынасы бар. Егер сіз бұл туралы ойласаңыз, тіпті кедей емес студент те сутрада таңғы ас болмаған кезде теорияға сәйкес келмейді:)
Бірақ байыпты түрде айтсақ, қажеттіліктердің барлық категорияларын қанағаттандыруды білетін адам бақытты. Немесе қолында бар нәрседен ләззат алуды кім біледі.
Эрик Берн құрылымдық және прагматикалық тұрғыдан кем жақындады. Ол біздің жеке басымызды сақтайтын үш психологиялық қажеттілікті ғана анықтады. Э. Берн оларды «аштық» деп атады. Бастапқыда ол үш аштыққа назар аударды.
- Сенсорлық аштық - бұл басқа адамдармен физикалық байланыста болу қажеттілігі.
- Тануға деген аштық - бұл қол жетімді кез келген формада байқау және қабылдау қажеттілігі.
- Құрылымдық аштық - бұл сіздің уақытыңызды ұйымдастыру мен құрылымдау қажеттілігі.
Берннің кейбір ізбасарлары стимуляторлық және сексуалдық аштықты жекелеген түрлерге бөлді, ал жыныстық әрекет барлық аштықты қанағаттандырудың бірден -бір әдісі деп аталды. Мұның өзіндік ақиқаты бар, егер сіз ойлансаңыз.
Неліктен бұл «аштықтар» туралы білуге болады? Иә, егер бұл аштықтың созылмалы қанағаттанбауы невроздардың нақты себебі болса - депрессия, неврастения, фобия және басқалары. Дәл осы жерде барлық психологиялық проблемалардың себебі жатыр
Өзіңіз бағалаңыз, мысалы, тануға деген аштық бала кезінен қанағаттанбаған адам. Ол бейсаналық деңгейде бұл тануды беретін ортаны іздейді, ал іздеу әдістері әрқашан қауіпсіз бола бермейді. Ұзақ уақыт бойы өзінің бар екенін мойындамайтын адам көмек сұрамайды, ешкімге анықтама бойынша қажет емес және сүймейтініне сенімді болады. Мұндай өмірлік сенімділіктің нәтижесі қандай болмақ!
Адам қажеттіліктерін зерттеуші тағы бір адам болды Генри Мюррей.
Қажеттіліктер оның пікірінше, олар бастапқыда психогенді, яғни олар тәннің емес, жанның қалауымен байланысты. Мюррей қажеттіліктерді екінші және бірінші кезектегі қажеттіліктерге бөлді. Мюррей бойынша негізгі қажеттіліктер- бұл бастапқыда өмір сүру үшін қажет болатын заттар (тамақ, су, ұйқы және сол сияқты), екіншісінде әрқашан психологиялық коннотация бар.
Егер бастапқыда бәрі түсінікті болса, онда психогендік қажеттіліктер- бөлек әңгіме. Олардың 5 -і бар:
- Амбиция - бұл эксгибиционизмнің жетіспеушілігі (бұл назар аударады, әсерге деген ұмтылыс), мақсатқа жету мен қоюда, мойындау үшін, яғни белгілі бір мәртебелер мен рөлдерде.
- Материалдық қажеттілік (материалдық игіліктерге ие болу, құрылым және ұйымдастыру).
- Күш қажет (агрессияда, үстемдік етуде, аулақ болуда, өзін-өзі төмендетуде, құрметте).
- Бағалау қажеттілігі тиесілі болуды, қамқорлықты, көмекті, эмоционалды реакцияны қажет етеді.
- ақпарат - бұл білімді алу мен қайтарудың қажеттілігі, тәжірибе алмасу (интеллектуалды да, эмоционалды да).
Мюррей жеке тұлға деп аталатын нәрсенің негізін дәл қажеттіліктер мен оларды жүзеге асыру жолдары құрайды деп есептейді. Екеуіне де қоршаған орта әсер етеді.
Мұның бәрін фактіден кейін қажеттілікті түсіну үшін қолдануға болады. «Қажеттілік» пен «қажеттілік» арасындағы айырмашылықты түсіну.
Сыртқы және ішкі
Біз не істейміз, өзімізді қалай ұстаймыз, тіпті көп жағдайда біз ойлаған ойлар мақұлдауға бағытталған. Иә, иә, сіздің қажеттіліктеріңізді қанағаттандыру үшін емес, атап айтқанда:
- Мақұлдау алу үшін
- Сотталмаңыз
Екі полярлық критерий қандай екенін қараңыз. Олар сценарийлік сипатта. Қалай сонда? Бұл балалық шақтың әдеттері. Біздің әрекеттерге жауап ретінде күтуге үйренген нәрселерден - мақұлдау немесе айыптаудың болмауы.
Айталық, бес жасар кішкентай қыз Катя 8 наурызда анасына сурет салды. Катяның анасы бұған мақұлдау мен қуанышпен жауап бере алады, осылайша Катяға оның күш -жігері мен оған назар аударудың маңыздылығын көрсетеді. Катяның анасы да бұл жағдайды қабылдай алады және оған ешқандай реакция жасамайды, ең бастысы - Катя қабырғаларды боямады және кірленбеді. Ақырында, Катяның анасы қызын ұқыпсыз сурет, лас қолдар мен ұқыпсыз бөлме үшін сынай бастайды.
Егер ананың мінез -құлқының бұл үлгілері өмір бойы болса және Катяның анасымен өмір бойы сөйлесіп жүрсе, Катя қалай өседі?
Бірінші жағдайда, Катя өзінің құндылығы мен қабілетіне сенімді әйел ретінде өсер еді, ол оның қажеттіліктерін уақытында байқай алады және оған жауап бере алады, себебі ол жеткіліксіз реакцияны күтпейді.
Екінші жағдайда, Катя бейтарап болады, және, мүмкін, оның қажеттіліктеріне біршама «соқыр» әйел, өйткені ол қалағанын істегенде ешқандай реакция болмайды, сондықтан қажеттіліктер туралы не үшін ойлану керек?
Соңғы жағдайда, Катяның кез келген қажеттіліктері өзіне деген кінәсіздікпен, сенімсіздікпен, тіпті ашумен бірге жүретін еді.
Бұл қарапайым мысал сіздің қажеттіліктеріңіздің құндылығын түсінудің қаншалықты маңызды екенін көрсетті. Біз қанша тәуелсіз болсақ та, бала кезімізден реакцияға назар аударамыз. Біз өз ойларымыз бен сезімдерімізге жауап беруді үйренеміз, оларға ең маңызды адамдардың реакциясын байқаймыз. Бұл нәресте тек ананың эмоционалды жағдайын түсіне алатын сәттен басталады. Бұл дәлелденген факт.
Бұл сіздікін басқалардан ерекшелеуге қалай көмектеседі?
Жоғарыда айтылғандай, сынақтың мәні қанағаттандыруға үйренген ішкі жауапқа байланысты. Бала кезінен басқалардың реакциясына сезімтал болғандықтан, біз оң немесе теріс әсер ететін мінез -құлықты үйренеміз. Мұның бәрі бізде махаббаттың жеткілікті екеніне байланысты.
Егер ата -ананың мойындауы жеткілікті болса, онда біз мақұлдауды сезінетіндей әрекет етуге үйренеміз, ал егер махаббат аз болса, біз кез келген реакцияны тудырамыз. Балалық шақта, ең болмағанда, біршама тану маңызды. Бұл бізге тәуелді болатын сезімдерді береді. Немесе қанағаттану (анасы мақтайды), немесе жаңа ғана тану (анасы назар аударды).
Біз өскенде біз күтілетін (есте сақталатын) сезімге бағдарланамыз.
Мысалы, біздің Катя бірдеңе үшін мақтау күтуге үйренді және ол қанағат пен қуанышты сезінді. Дәл осындай сезім 30 жасында пайда болады, ол өзінің қажеттіліктерін қанағаттандыру туралы ойлайды. Егер Катя айыптауды күтетін болса, онда ол өзінің қажеттіліктері туралы ойлана отырып, қорқыныш пен ренішті сезінуі мүмкін. Ересек адам ол санадан тыс түрде өзінің қажеттіліктері мен қалауын сот қорқынышымен байланыстырады.
Мұның бәрі сөзсіз қажеттіліктерден «жағымды» күтулерді өздері сияқты, ал жағымсызды - қажетсіз бейтаныс адамдар ретінде үйренуге әкеледі.
Енді өз қажеттіліктерімізді басқалардан қалай ажыратуға болатыны туралы толығырақ сөйлесейік.
Негізгі қажеттіліктеріңізді немесе тілектеріңізді қағазға жазыңыз. Сіз қанағаттандырғандардың жартысы болсын, ал екіншісі - қанағаттанбағандар. Тізімді қараңыз және әр жағдайда не күткеніңізді ойлаңыз.
Нақты қажеттілік кімге тиесілі екенін түсіну үшін сіз өзіңізге келесі сұрақтарды қоя аласыз:
- Бұл қажеттілікті қанағаттандыру маған жеке не береді?
- Ол туралы ойлағанымды қалай сезінемін?
- Егер ол қанағаттандырмаса, менің сезімім не болады?
- Қандай негіз бар (егер біз тілек туралы айтатын болсақ - сізге қажеттілікті табу керек)?
- Бұл сезімді тағы қалай алуға болады?
- Бұл қажеттілікті қанағаттандырудан басқа кімге тиімді болады?
- Егер мен бұл қажеттілікті қазір қанағаттандырсам, ыңғайсыз болар ма едім?
- Егер сіз мұны қазір жасамасаңыз не болады?
Әрине, сіз барлық қажеттіліктер туралы ойламауыңыз керек, бірақ егер бірдеңе туралы ой сізді күдіктендірсе немесе сезім тудырса, жалқау болмаңыз. Пайданы түсіну үшін мысалды қарастырыңыз:
Катя жобаны мерзімінен бұрын фирмаға жеткізгісі келеді. Сонымен қатар, шұғыл қажеттілік жоқ, бірақ ол «қатайту» туралы ойлағанда өзін жайсыз сезінеді. Ол уақтылы орындаудың еш қатесі жоқ екенін түсінеді, бірақ сезім деңгейінде өзін мазалайды. Психологқа келгеннен кейін Катя жоғарыдағы ұсыныстарды орындайды және мына сұрақтарға жауап береді:
- Бұл қажеттілікті қанағаттандыру маған жеке не береді? - қанағаттану, тыныштық.
- Ол туралы ойлағанымды қалай сезінемін? - шиеленіс, алаңдаушылық, дайындық, күту.
- Егер ол қанағаттандырмаса, менің сезімім не болады? - Мазасыздық, қорқыныш, жазаны күту сияқты, қысымшылық, төмендік.
- Қандай негіз бар (егер біз тілек туралы айтатын болсақ - сізге қажеттілікті табу керек)? - тану мен құрылым қажеттілігі.
- Бұл сезімді тағы қалай алуға болады? - Егер тапсырма уақытында орындалса, күш -жігерді бағалауды сұраңыз, әріптестер мен туыстардың жобаның тұжырымдамалық элементтеріне қатысты пікірін сұраңыз.
- Бұл қажеттілікті қанағаттандырудан басқа кімге тиімді болады? - Бастық
- Егер мен бұл қажеттілікті қазір қанағаттандырсам, ыңғайсыз болар ма едім? - Иә, мен қорқатын едім.
- Егер сіз мұны қазір жасамасаңыз не болады? - Ішкі шиеленіс пен өзінің «сәтсіздіктерін» сезінуден басқа ештеңе жоқ.
Жауаптардан «бес жылда үш жылда» деген объективті қажеттілік жоқ екені түсінікті. Бірақ бәрін уақытында жасау туралы ой Катяға қатты ыңғайсыздық, мазасыздық, басқаша айтқанда қорқыныш әкеледі.
Әлбетте, бұл тезірек, жоғары және күшті болуы оған тиесілі емес. Бұл таңқаларлық сценарий, балалық шақ тәжірибесі, егер мақұлдау алуға болатын болса, демек, қауіпсіздікті тек бәрін жақсырақ және тезірек жасау арқылы ғана жасауға болады.
Катяға бұл ыңғайсыздықты сезінбеу үшін не істеу керек? Оған туындаған сезімдерді талдауға үйретіңіз, оған өзінің құрылымы мен шекарасын құруға көмектесіңіз. Катя психотерапияға келуі керек еді.
Әркім бұл жаттығуды үйде жасай алады және өзіне тиесілі және оның бұрынғы тәжірибесінен не туралы көп нәрсе біле алады. Бұл бірінші қадам болады.
Сонымен, сіз түсінесіз деп үміттенемін біздің қажеттіліктерімізді қалыптастыратын нәрсе … Жоғарыда айтылғандарды таңертең мен мұның бәрін «менің қажеттіліктерімнің» үш критерийіне біріктірдім:
- Қажеттілікті қанағаттандыру үшін объективті қажеттілік бар.
- Қажеттілікті қанағаттандырмау ішкі күй үшін жағымсыз салдарға әкелмейді.
- Қажеттілікті қанағаттандыру мұнда жеке пайда әкеледі.
Сонымен қатар, шын мәнінде не бар екенін түсіну маңызды - тілек немесе қажеттілік. Қажеттіліктердің не екенін біле отырып, сіз қалаудың астарында не жатқанын түсініп, қанағаттандырудың ыңғайлы және қолайлы жолын таба аласыз.
Егер бұл материал сізге пайдалы болып шықса - төменде өз әсеріңізді жазыңыз! Егер сіз саботаж туралы бірдеңе түсінген болсаңыз және өзіңізді жақсы түсінгіңіз келсе - кеңес алу үшін келіңіз. Өзіңізді білу әрқашан қызықты және пайдалы!
Ұсынылған:
Рационалдыдан иррационалды (невротикалық) кінәні қалай ажыратуға болады
Кінә Адамның бойында қалыптасқан өзінің немесе әлеуметтік құндылықтардың бұзылуына жауап ретінде туындайтын сезім. Егер ұят болмыстың сәтсіздігі болса, онда кінә - әрекет деңгейіндегі сәтсіздік. Әрине, кінәнің оң функциялары бар, егер мен өтірік айтсам, өзімді кінәлі сезінемін, осының арқасында мен әділ бола аламын және өзімді құрметтеймін.
Бақаны ханшайымнан қалай ажыратуға болады
Эрик Берннің бақалар мен ханшайымдар туралы әйгілі метафорасы жеке дамудың мәнін «бақаның» ханшайымға айналуы деп анықтады. Бұл процесті нақтылап, бірін екіншісінен ажыратуға тырысайық. Әрине, бұл тек әйелдер емес … 1. Бақалар жүре алмайды.
Сүйіспеншілікті махаббаттан қалай ажыратуға болады
Сүйіспеншілік алмастырушыны қажет етеді. Байланыстан бас тартқанда, өзіңізді нашар сезінесіз. Егер сіз темекіні тастасаңыз, сіз тамақтануды бастайсыз. Сіз адамды тастап кетесіз - сіз басқаны іздеуге бар күшіңізді саласыз. «Махаббат емі - жаңа махаббат» әдепсіздігі махаббат туралы емес, сүйіспеншілік туралы.
Жақындық және өзара тәуелділік. Өзара тәуелділікті тәуелділіктен қалай ажыратуға болады
Егер мен өзім үшін тұрмасам, мені кім қорғайды? Егер мен тек өзім үшін болсам, онда мен кіммін? Егер қазір болмаса, онда қашан? Бостандықтан қашу (Эрих Фромм) Олар өзара тәуелді қарым -қатынас туралы сөйлескенде, менің ойымда маскүнем әйелін ұрып жатқан сурет бірден пайда болады.
Өзгелерді құрбандыққа бару арқылы қалай басқаруға болады
Өзіңізді, уақытыңызды, өз күшіңізді бағалаңыз деп күтіңіз. Құрбандықтың орнына құрбандық шалу. «Бір жақсы бұрылыс екіншісіне лайық». Бұл қарым -қатынастың өте танымал әдісі. Бұл соншалықты «табиғи», оны мүлде жүзеге асыруға болмайды. Ол «әдепкі бойынша салынған», «зауыттық параметрлерде орнатылған».
