Кінәнің жеті негізгі формасы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Роберт Энтони кітабынан үзінді. Өзіне сенімді болу құпиялары

АТА -АНА - БАЛА

Бала кезіңізде сізге үйретті кінә сезімдері ересектер, әсіресе сіздің отбасы мүшелері. Өйткені, егер олар өздерін кінәлі сезінсе және бұл олар үшін жақсы болса, бұл сізге де жақсы болуы керек! Егер олар сіздің не істеп жатқаныңызды ұнатпаса, сізді «жаман қыз» немесе «жаман бала» деп атады.

Олар сені емес, сені айыптады. Бала кезіңізде, әсіресе алғашқы бес жылда сізге «жақсы» мен «жаманға», «дұрыс» пен «бұрыс» жауап беруге үйретті. Кінә сонымен бірге ол сіздің подсознаниеге марапаттау мен жазалау жүйесі арқылы енгізілді. Дәл осы жаста сіз өзіңізді іс -әрекетіңіздің сипатымен анықтай бастадыңыз.

Ата -аналар өз кінәсін өз балаларын бақылаудың құралы ретінде байқаусызда қолданады. Олар балаға егер ол мұны жасамаса, қатты ренжитінін айтады. Олардың қару -жарақтары - «көршілер не ойлайды?», «Сіз бізді масқаралайсыз!», «Сіз біздің көңілімізді қалдырасыз!» Тізім шексіз. Сіз ата -анаңызға ұнау үшін сәтсіздікке ұшыраған сайын, олар керней ойнайды. Нәтижесінде сіз басқалардың моральдық стандарттарын қанағаттандыруға бағытталған мінез -құлық үлгісін қалыптастырасыз.

Болдырмау үшін кінә сезімдері, басқалардың сізден қалағанын айтыңыз және жасаңыз, әр кезде тек осы жағдайда ғана бұл барлық адамға ұнайды деген қорытындыға келеді. Осылайша сіз басқаларға жақсы әсер ету қажеттілігіне ие боласыз.

БАЛА - АТА -АНА

Жоғарыда келтірілген әдістен айырмашылығы, балалар кінәсін сезіну арқылы ата -анасын жиі басқарады. Көптеген ересектер «жақсы» болғысы келеді және баланың мінез -құлқын адал емес немесе немқұрайды деп санайтын сезіммен күресуге болмайды. Бала мәжбүрлеу үшін «шын мәнінде сен мені сүймейсің!» Сияқты сөйлемдермен жұмыс жасайды. немесе «баланшаның ата-анасы оған рұқсат берді». Ол сондай -ақ қарттарға не істегенін не жасамағанын еске салады, бұл олардың бойында кінә сезімін тудыратынын интуитивті түрде түсінеді.

Бұл мінез -құлық үлгісі ересектерді бақылау арқылы анықталды. Бала өз жұмысының механизмін білмейді, тек қалаған нәрсеге жету үшін ең тиімді екенін түсінеді. Манипуляция балалардың негізгі әрекеттерінің бірі болғандықтан, балаға сабақ алу үшін көп уақыт қажет емес.

Кінә - бұл эмоционалды жауап. Сипатталған мінез -құлық табиғи емес. Егер сіздің балаңыз сізді кінәлі нәрсемен мәжбүрлеуге тырысса, оның бұл тактиканы жақсы мұғалімнен - сізден қабылдағанына сенімді бола аласыз!

МАХАББАТ БОЙЫНША ШАРА

«Егер сен мені жақсы көрсең..» Бұл сіздің серіктесіңізді манипуляциялау үшін жиі қолданылатын сөз тіркестерінің бірі. «Егер сен мені сүйсең, сен мұны жасар едің» дейтін болсақ, біз солаймыз. біз шын мәнінде айтамыз; «Сіз мұны істемегеніңіз үшін кінәлісіз» - немесе: «Егер сіз мұны істеуден бас тартсаңыз, онда сіз мені шынымен жақсы көрмейсіз».

Әрине, біз невротикалық инъекция схемасын енгізуге тура келсе де, әрқашан сүйіспеншілігіміз бен қамқорлығымызды көрсетуіміз керек! Егер сөздер нәтиже бермесе, біз үнсіз жазалау, жыныстық қатынастан бас тарту, реніш, ашу, көз жас немесе есікті тарс жабу сияқты әдістерге жүгінуіміз мүмкін.

Тағы бір тактика - біздің құндылықтарымыз бен нанымдарымызға қайшы келетін мінез -құлық үшін ата -анаңызды жазалау үшін кінәлі сезімдерді қолдану. Ескі күнәларды қазып алу және олардың қаншалықты «дұрыс емес» екенін еске түсіру кінәні сақтауға көмектеседі. Ата -аналарымыз өздерін кінәлі деп санаса, біз оларды басқара аламыз. Қарым -қатынастың бұл түрі біздің сүйіспеншілігіміз ата -анамыздың ерекше мінез -құлқына байланысты екенін білдіреді. Олар мойынсұнбаған кезде, біз кінәмен оларды «түзетеміз».

Бұл кінәнің махаббатқа негізделген қарым-қатынасқа ену әдістерінің бірнешеуі ғана.

ҚОҒАМДАН САҚтандырылған шарап

Мұғалімдердің талаптарын қанағаттандыра алмаған кезде бәрі мектептен басталады. Олар сіздің мінез -құлқыңыз үшін өзіңізді кінәлі сезінуге мәжбүр етеді, бұл сізге жақсырақ болар еді немесе мұғалімнен бас тартуға болатынын көрсетеді. Мәселенің түпкі мәніне - оқушының қате түсінуіне - мұғалім кінәсін сезінуге тырысады. Бұл бақылаудың тиімді құралы болғанымен, оқытудың пайдасы шамалы.

Қоғам сізге бойсұну қажеттілігін енгізеді. Егер сіз әлеуметтік тұрғыдан қолайсыз деп есептелетін нәрсені жасасаңыз немесе айтсаңыз, кінә сіздің бойыңызда дамиды. Біздің түрме жүйесі - кінә теориясының тамаша үлгісі.

Егер сіз қоғамның моральдық кодексін бұзсаңыз, онда сіз түзеу мекемесінде бас бостандығынан айырыласыз. Осы уақыт ішінде сізден тәубе күтіледі. Қылмыс неғұрлым ауыр болса, соғұрлым ұзақ уақытқа өкінуге тура келеді.

Содан кейін сіз ақталған адам ретінде босатылады, негізгі мәселені шешпестен: қате сананы түзетпестен, яғни өзін-өзі бағалаудың төмендігі. Таңқаларлық емес, сотталғандардың жетпіс бес пайызы қайталанған қылмыскерлерге айналады.

Кінә Әлеуметтік тәрбиенің күші басқалардың сіздің әрекеттеріңізге қалай қарайтыны туралы сізді алаңдатады. Сіз басқалардың пікірімен айналысатындықтан, сіз өзіңізді ең бастысы: өз мақсатыңызға жету үшін босата алмайсыз. Сіз басқаларды ренжітуі мүмкін бірдеңе айтпас бұрын олармен кеңесуге тырысасыз.

Сондықтан этикет ережелері қоғамда мықты. Көптеген адамдар үшін сұрақ: шанышқыны табақтың қай жағына қою керек? - сөзбе -сөз өмір мен өлім мәселесі! Олардың бүкіл өмірі әлеуметтік қолайлы мінез -құлық үлгілерімен реттеледі, өйткені олар өздерін кінәлі сезінбейді. Өкінішке орай, адамдар өздеріне қарағанда сыпайы болуды жақсы көреді.

СЕКСИ ВИНО

Жыныстық кінә ұзақ уақыт бойы американдықтардың өмір салтына айналды. Өткен ұрпақ табиғи тілекке сәйкес келмейтін жыныстық құндылықтармен өмір сүрді. Діни тәрбие мәжбүрледі, онда жыныстық қатынастың барлық түрлері «жақсы» немесе «жаман», «табиғи» немесе «күнәкар» деп белгіленді, адамдар өз нанымдарын ұрпақтан -ұрпаққа жұқпалы ауру сияқты жеткізді.

Егер сіздің құндылықтар жүйеңізге моральдық тұрғыдан қолайсыз деп саналатын жыныстық қатынастың кез келген түрі кірсе, сіз өзіңізді кінәлі сезінуге және ұятқа қалуға мәжбүр болдыңыз. Мастурбация, некеден тыс жыныстық қатынас, порнография, гомосексуализм, түсік тастау және т.б. сияқты нәрселер «жаман» және «күнәлі» болды.

Нәтижесінде, қазіргі кезде репрессияланған кінә сезімдерінен туындаған көптеген жыныстық тыйымдар бар.

Бала кезінен жыныстық қатынастың күнәлі екендігі туралы түсінік алған қарапайым адам үшін кінәсін сезбей -ақ, кез келген сексуалдық ләззаттан ләззат алу мүмкін емес. Серіктестер жыныстық қатынастың кез келген формасы АДАМДЫҚ ҚҰНДЫҚТАР ЖҮЙЕСІНДЕ екенін және физикалық зиянды басқаға жасамайтынын түсінгенше, кез келген тәжірибе ДҰРЫС, ЕШ ҚАЙДА, ЕШҚАНДА ДҰРЫС емес.

ДІНИ ШАРА

Дін қарапайым адамның санасына кінәлі болу сезімін дамыту мен сіңіру үшін көп нәрсе жасады. Бұл кінәнің діни адамдарды бақылау құралы екендігі бастапқы күнә туралы түсініктің болуына байланысты.

Мінсіздіктің жалған тұжырымдамасы арқылы көптеген діни конфессиялар Жазбаны түсіндіруге негізделген моральдық критерийлеріне сәйкес келмейтін адамдардың санасына өздерін кінәлі сезінеді. Олар кез келген үкім кемелділік тұжырымдамасына негізделеді деп бастайды. Олар кемелділікті «жақсы», ал кемелдікті «жаман» дейді.

Қате түсіндіру сөздің шын мағынасын түсінуді шектейді. Егер сіз он мың бірдей объектіні микроскоптың астына қойсаңыз, олардың арасында бір -біріне мүлде ұқсамайтын екі зат бар екенін көресіз.

Әрбір жаратылыстың екіншісінен айқын айырмашылығы бар: бұл биологиялық, психологиялық, философиялық және метафизикалық факт. Кез келген тұлға шығармашылық интеллектінің көрінісі болып табылады, сондықтан кемелділік, басқалары сияқты, салыстырмалы. Уоллес Стивенс бұл туралы былай дейді:

Жиырма адам көпірден өтіп бара жатыр

Бір ауылға, -

Бұл жиырма адам

жиырма көпірден өту

Жиырма ауыл …

Кейбір шіркеулер екі адамды Құдайды, Ақиқатты және Киелі кітапты бірдей түсінеді деп күтіп, өз сенушілерін іздеудегі сәтсіздікке үкім етті.

Парадоксальды түрде, сіз «мінсіз» болу үшін мінсіз болуыңыз керек. Кемшіліктер - сіздің дамуға ықпал ететін құралдар, бүкіл адамзатты шығармашылыққа шақырады. Мінсіз болу - бұл психикалық, физикалық, эмоционалды және рухани эволюцияны қажет етпейтін стерильді адам болу. Табысқа жетуге деген ұмтылыс, кінәсіз болса да, адамдарға жақсы нәтиже алу үшін қажет.

Күнәнің бәрі жаман екеніне сенімді болған адамға құндылық пен әдемілікті - иә, тіпті сұлулықты көру қиын! - күнә мен қателіктерде. Шіркеу күнәнің «жаман» екенін айтады, бірақ кейбір діни қызметкерлер біздің қателіктерімізден сабақ алатынымызды жоққа шығарады. Айырмашылық олардың біз үйрететін нақты сабақты алатындығымызда болады. Әлемдік жетістіктердің кейбірі кемшіліктері шығармашылықтың қозғаушы күші болған адамдарға тиесілі.

Егер сіз адамзаттың дамуына елеулі үлес қосқан ұлы адамдардың өмірбаянын оқысаңыз, олардың барлығында кемшіліктер болғанын көруге болады, олардың көпшілігін қоғам «күнәкар» деп санаған. Бұл фактіні түсіну сізге өзіңіздің кінәлі сезімдеріңізді қайта қарауға мүмкіндік береді.

Бұл пайдасыз және өзін-өзі бұзады. Кемшіліктерді, күнәлар мен қателіктерді жеңуге деген ниет болса жеткілікті.

ӨЗІНЕН ӨЗІ ҚОЛДАНЫЛАТЫН ШАРАП

Бұл кінәнің ең жойқын түрі. Біз өзімізді моральдық кодексті немесе қоғамның моральдық кодексін бұзғанымызды сезіп, өзімізге жүктейміз.

Өткенімізге қарап, көргенімізде кінә туады; олар негізсіз таңдау немесе әрекет жасады. Біз жасағанымызды - конструктивті емес сын, ұрлық, алдау, өтірік, асыра сілтеу, діни нормаларды бұзу немесе біз қабылдай алмайтын кез келген әрекет болсын - біздің қазіргі құндылықтар жүйемізді ескере отырып қарастырамыз. Көп жағдайда кінә - бұл біздің іс -әрекетімізге мән беретінімізді және оған өкінетінімізді дәлелдеу әдісі. Біз бір уақытта өзімізді таяқпен ұрамыз және өткенді өзгертуге тырысамыз. Сонымен қатар, біз өткенді өзгертуге болмайтынын түсіне алмаймыз.

Невротикалық адам әрқашан өзін кінәлі сезінеді. Толыққанды адам өткен мысалдардан сабақ алады. Біріншісі мен екіншісінің арасында үлкен айырмашылық бар.

Қияли кінә үшін жазаны өтеу - бұл невротикалық әдет, егер сіз өзіңізге деген сенімділікке ие болғыңыз келсе, одан арылуыңыз керек. Кінә сізге бір тамшы да көмектеспейді. Бұл сізді тек өткеннің тұтқыны етеді және қазіргі уақытта қандай да бір оңды әрекеттерге жол бермейді. Кінәні бағалай отырып, сіз бүгінгі өміріңіз үшін жауапкершіліктен құтыласыз.

Көрнекіліктер: суретші Кейт Замбрано