Ұяттың феноменологиясы

Бейне: Ұяттың феноменологиясы

Бейне: Ұяттың феноменологиясы
Бейне: ЖЕҢІСІН ЕРТЕ ТОЙЛАП ҰЯТТЫҢ АСТЫНДА ҚАЛҒАН СПОРТШЫЛАР #SMARTQAZAQ 2024, Мамыр
Ұяттың феноменологиясы
Ұяттың феноменологиясы
Anonim

Ұяттан адамның бүкіл санасын өзі толтырады. Адам тек өзіне немесе өзіне сәйкес емес, өзіне лайықсыз болып көрінетін ерекшеліктерді ғана біледі, ол басқа адамдардың көз алдында жасырған нәрсе кенеттен көпшілік алдында пайда болғандай. Ұятпен ұсталған адам сөзді шатастырады, дұрыс емес және күлкілі қозғалыстар жасайды.

Ұятты бастан кешірген адам өзін күлкіге ұқсайтын жеккөрінішті зат ретінде сезінеді. Ол өзін дәрменсіз, жеткіліксіз, жағдайды байыпты түрде бағалай алмайтындай сезінеді. Ұят қайғыға, ашуға, көз жасына және қызаруға әкелуі мүмкін, бұл өз кезегінде ұятты арттырады.

Әр түрлі сипаттамаларда ұят тәжірибесі осы эмоцияның бірдей сипаттамаларына назар аударады. Ұят өзінің меншікті және жеке басының жеке ерекшеліктерін сезінудің өткір және ауыр тәжірибесімен бірге жүреді, ал адам жаман немесе дұрыс емес нәрсе жасады деп ойламайды, бірақ өзі жаман және пайдасыз. Адам өзіне кішкентай, дәрменсіз, қысылған, жалаңаш, ақымақ, құнсыз т.б.

Ұялған адам сезімін сөзбен жеткізе алмайды. Кейінірек ол өзіне керекті сөздерді тауып, ұялған кезде үнсіз қалған кезде не айтқанын қайта -қайта елестете бастайды. Ұят адамды жасырынып қашуға немесе оның ұятына куә болған адамға шабуыл жасауға талпындырады.

Феноменологиялық тұрғыдан, ұят - бұл керісінше немесе іштегі жарылыс тәрізді нәрсе, ол сал болып, адамды тоңдырады. Ұят жасыруға, «жерге батуға» деген ниетпен ұштасады. Ұяттың феноменологиясы сонымен қатар екіншісінің мойындауын қамтамасыз ету үшін өзінің жеке басынан бас тартуға деген азғыруды қамтиды.

Ұят-өзін-өзі теріс қабылдаудың ең терең және ең алғашқы түрі. Адамның өзін-өзі тануын бұзатын, басқа адамдармен байланыс орнатуға кедергі келтіретін, психиканың ыдырауына ықпал ететін және дәрменсіздік сезімінде орталық рөл атқаратын ұят. Сонымен қатар, ұят адамның регрессиялық күйден шығуына мүмкіндік бермейтін негізгі фактор ретінде қарастырылады.

Ұятты бастан өткерген адам терең үңгірге тығылып өлуді немесе жермен жұтылып кетуді армандайды. Былайша айтқанда, мұндай адам жер оны жұтып қойды деген сезіммен өмір сүреді, және оның өзі бұрыннан «өлі», «қатып қалған», «қозғалмайтын», қалыпты жұмыс істей алмайтын және өзінің әдеттегі өмірінен мүлде бөлінген. қабылдау.

Ұят әр түрлі формада өзін төмен дәрежеде көрсете алады, сондай -ақ қорлау мен мазохизм сезімі.

Ұят барлық жарақаттық бұзылулардың міндетті симптомы болып табылады және жарақатпен, диссоциациямен және ұйымдаспаған байланыстырумен тығыз байланысты.

Ұят мәселесі де екі түрлі формада қарастырылады. Әлеуметтік бейімделуге бағытталған ұят және жеке адамның тұтастығын сақтау үшін қажет ұят. Келесі мысал ұяттың екі түрін көрсетеді. Ұжымда бола отырып, адам өз пікірін айтудан қорқуы мүмкін, бұл көпшіліктің пікірінен өзгеше, себебі бұл оның дәлелдерімен келеке болуы немесе елеусіз қаралуы мүмкін дегенді білдіреді. Бұл ұжымнан шығып, жалғыз қалған адам қорқақ және өз пікірін қорғай алмағаны үшін қатты ұялу сезімін сезінеді.

Кейбір жағдайларда, ұялатын адам ұят үшін ұяла бастайды, содан кейін өз ұятына ашуланады. Мұндай эмоциялар өздігінен қоректенеді.

Баланың шамадан тыс ұятқа қалуы басқалардың қорлауынан, қорлығынан және қатыгездігінен болуы мүмкін. Ешкімге мән бермейтін бала өзінің қажеттіліктері ұят екеніне сене бастайды (мысалы, басқалардың назарын аударуды қалау ұят). Қатыгездіктің құрбаны болған баланың ұялуы уақыт өте келе қорлау, өзін-өзі жек көру мен жеккөрушіліктің жойқын сезіміне айналады.

Ұсынылған: