Психоанализ этикасы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Психологиялық қызмет нарығындағы жақсылық этикасы

Қазіргі «көмекші мамандықтар» қауымдастығы этика мәселесіне қатты алаңдайды. Ең адамгершілігі мол, жауапкершілігі мол және тәжірибелі мамандар дабыл қағып, жұртшылықты ерекше қауіпті жағдайға назар аударуға шақырады. Кейде шиеленіскен пікірталастың гуманистік белгісінде: «әріптестер қайтадан этикаға таласты!» Деген лепті табуға болады, және басқа да қызықты мәліметтермен қатар, мұндай іргелі мәселе пікірталастың ең этикалық емес формаларын толық мойындайтыны белгілі болды..

Алайда, шын мәнінде, біз айтып отырған нәрсені тыңдау керек, және бұл атышулы талқылаудың ортасында «тұтынушының тиісті қызмет көрсету құқығына» сәйкес келетінін түсіну қиын емес. сапасы ». Сайып келгенде, мәселе нәтиженің кепілдіктері мен пайданың қауіпсіздігіне нақты жауап береді. Басқаша айтқанда, мұнда нарықтық қатынастардың этикасы игілік санатына қызмет етеді (немесе пайдаланады ма?). Гуманистік және кәсіби идеалдардың кезекті аяққа тапталуын суреттеу үшін, әдетте, «шекараны бұзудың» дәлелі келтірілген, және оның қамқоршыларына зиян келтіретіні, жойып жіберетіні, көңілін қалдыратын маманның осындай абайсыз қадамдары келтірілген.

Клиенттің игілігі үшін реттеу мен бақылау қажеттілігі талқыланады. Айтуынша, психологиялық қызмет көрсету саласында арнайы комиссия бар және мәселені мемлекеттік реттеу заң мен лицензиялау жүйесі арқылы пайда болғалы тұр. Мәселе өте маңызды, сарапшылар қауымдастығы нарықтық айналымға күтпеген жерден сәйкес келетін гуманистік идеалдардың сақталуына бел буады, өйткені төлем жасау арқылы клиент өзіне тиесілі пайданы алуы керек, сонымен қатар этикалық нормаларды бұзады және осы салада бақылау болмайды. зиян келтіреді.

Қатаң айтқанда, бұл әдеттегі, өлшенетін және сатылатын тауардың этикасы туралы. Осылайша, тауар -ақша айырбастау жағдайында және субъектінің мәртебесі объект деңгейіне дейін төмендейді - адам маманның клиентіне жүгінеді, ол өз кезегінде сәйкестікті бағалау объектісі болып табылады. кәсіби қоғамдастықтың этикалық кодексі.

Бұл жағдайда, нормадан ауытқып кеткен адам кінәлі болады, сонымен қатар, клиент априори кінәлі болып шығады, өйткені ол маманға осы логикада мәселе бойынша жүгінеді. нормадан ауытқуын көрсетеді. Ал маманы, керісінше, тек қана қадағалау жүктемесі және тұтынушы тартылатын тауардың идеалды параметрлері ғана таразылайды, бірақ бұл екі үйінді де сөзсіз кінә тудырады. Жалпы қабылданған этика саласындағы қылмыстар үшін кінәлі болу маман үшін де, оның қамқоршысы үшін де ортақ ауыртпалыққа айналады.

Сөйлеу және тіл саласындағы тілек этикасы

Психоанализ этикаға үлкен мән беретіні сөзсіз. Сонымен қатар, психологиялық қызмет нарығының мамандары бекер емес екендігіне және өз жолымен шынымен өткір мәселенің шешімін табуға тырысатынына күмән жоқ. Бірақ психоанализдегі этика мәселесі қалай көтеріліп, шешілетіндігінде түбегейлі айырмашылық бар.

Біріншіден, психоанализ өзінің сыртқы келбетін Фрейд пациенттерге қатысты қабылдаған этикалық ұстанымына байланысты. Бірінші психоаналитик бірден ерекше орынға ие болды, ол өз ұсынысы бойынша өз уақытына мүлдем ойға келмейтін ұсыныс жасады: «Өтінемін, басыңа не келсе соны айт». Фрейд тәуекелді төңкеріс жасады, оның маңыздылығын асыра бағалау қиын: үйрету, хабар тарату, шебердің орнынан ұсынудың орнына, яғни маманның кәсіби мәртебесімен ашылған білімді позициядан. психоаналитик ретінде тыңдаушының сөйлеу пәніне қатысты ең этикалық позициясын қабылдады, бағалаудан алыс. Содан бері бұл тек осылай болды: орындықта маман неғұрлым көп болса, диванға талдау аз болады, дәлірек айтсақ: орындықтағы маманның кішкене бөлігі диванға талдау жасау мүмкіндігін жоққа шығара алады..

Психоаналитик анализден өзінің артықшылығын, мысалы, өзінің мәртебесін, тәжірибесі мен білімін көрсетудің ләззатын құрбан етеді. Яғни, аналитикалық позицияны байқай отырып, ол бастапқыда өзінің дайындығы, біліктілігін арттыру, алгоритмдер мен нормаларды орындау саласындағы өзінің саналы қызметінің күш -жігерімен салынған артықшылықтар мен тіректерден айырылады. Басқаша айтқанда, талдаушы өзін мүмкіндігінше бейсаналықтың субъектісі ретінде өзінің мәлімдемесінің шығармашылық, аналитикалық әрекетіне мүмкіндік бар білетін алаңдатарлық жағдайға қояды. Бүкіл аналитикалық процедура бейсаналық субъектінің сөйлеуі үшін жағдай жасауға және қабылдауға бағытталған, ал бейсаналықтың қалыптасуын дәл осы өндіріс пен интерпретацияның мүддесінде психоанализге этика ұғымы қатысады..

Психоанализ этикасы әмбебап, типтік мағынаны білдіретін және сол арқылы субъектінің бірегейлігі мен айрықша белгілерін форматтайтын игілік санатына ешнәрсеге бағытталмаған. Психоанализ бейсаналық субъектінің қалау этикасын ұстанады, бұл шығармашылық процесс. Психоаналитик - бұл талдауға деген ұмтылысты жұқтырған адам, яғни анализатордың диванда сөйлеген сөзімен қамтамасыз етілген бостандық жағдайында ғана мүмкін болатын бейсаналық әрекеттер жасауға үлес қосуға деген ұмтылыс. Осы себепті талдаушы білімді маман, сауатты маман, адамгершілік пен тақуалық мұраты болу ләззатын құрбан етеді. Әлеуметтік мақұлданған жақсы қасиеттердің барлығына олардың толықтығы бойынша қол жеткізуге болады, мұндай суреттердің шамадан тыс мөлшерін бірден ашу үшін бір сәтке қарау жеткілікті. Ал, екінші жағынан, өз қолөнеріне сүйене алатын, яғни олардың қалауына сүйенетін, яғни олардың жетіспеушілігіне толық бақылауға, толық табысқа жете алмайтынын ескере алатындардың тапшылығын сезіну оңай., толық бейбітшілік.

Психоаналитикалық талдаушы - бұл талдаушының нақты, тәуекелді, ерекше талпынысы, ол ережелер мен ережелерге еш сәйкес келмейді, науқасты талдаудың қозғаушы күшіне айналады. Психоанализ этикасы өз қалауын орындаудан тұрады, аналитик талдаушыға өзінің қалауын табуға, білдіруге және ашуға көмектеседі, бұл әр уақытта оның жетіспеушілігін көрсетеді. Психоанализ қалауымен азғырады, бірақ жақсылықтан ләззат алмайды. Психоанализ субъект үшін оның өмірінің трагикомикалық өлшемін ашады, онда шындықпен жақындасу күйдіреді және алаңдатады, сонымен бірге жандандырады және оятады. Аналитикалық приключения жолы психоаналитикалық этика тұрғысынан әдептілікті таптаудың нәтижесінде емес, шарап басқаратын үлкен жол бенефициарларының тапталған және ұрықтандырылған массасына қарамастан салынады. өз қалауына опасыздық жасаудың нәтижесі.

мақала znakperemen.ru сайтында 2020 жылдың қыркүйегінде жарияланды