Жарақат алған адам. Қалай емдеуге болады

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

«Тұлға» дегеніміз не? Бұл адамның өзінің өмірлік тәжірибесінің нәтижесінде қалыптасқан өзі туралы ойы. Бұл өзіңіздің бейнеңіз. Ол өмір жағдайына байланысты кесілген гауһар тәрізді. Алмастың келбеті өзгереді, жаңа қырлары пайда болады, бірақ кейде адам оның бұрынғыдай емес екенін байқамайды. Ол бала кезінде елеулі жақындарының әсерінен қалыптасқан өзінің бастапқы идеясын сақтап қалады және бұл құбылыс инфантилизм деп аталады. Инфантилизм - бұл еркек пен ниеттің күшін қолдана отырып, әлемді шындық принципіне сәйкес қабылдау мүмкіндігінен бас тарту, демек, оны өзгерту мүмкіндігінен.

Психикалық жарақаттың пайда болуы мен белгілері туралы көбірек біліңіз.

Мұндай адамның қарым -қатынасы мен өмірі қалай дамиды?

Жарақат алған адам көбінесе Карпманның драмалық үшбұрышындағы актер кейіпкері болады (Жәбірленуші, Құтқарушы, Қудалаушы).

Егер адам рөлдердің кем дегенде біреуіне енсе, ол драмалық үшбұрыш ішінде бір рөлден екінші рөлге ауысады. Үшбұрышты рөлдерден шығу көбінесе жеке және күрделі міндет болып табылады және төменде сипатталған.

Енді осы рөлдерді толығырақ қарастырайық.

Жәбірленуші … Біз бірден жәбірленуші мен «жәбірленуші» арасындағы айырмашылықты анықтау керектігін ескереміз. Қайғылы эпизод болған жәбірленуші. Жәбірленуші - оның дәрменсіздігінен пайда көретін адам. Адам рөл ойнай бастайды.

Айтпақшы, жәбірленушінің рөлін ойнауды бастау үшін шынымен де жараланудың қажеті жоқ. Бұл мінез -құлық үлгісін ата -аналардың бірінен бейсаналық түрде көшіруге болады және жеңімпаз ретінде үйренуге болады.

Сонымен, сіз жәбірленушінің рөлін байқайсыз немесе ойнайсыз, егер:

- дәрменсіздікті көрсетіңіз және бәрі сізге көмектесуі керек, сеніңіз, өкінуіңіз керек. Бұл эпизодтық түрде болмайды (бұл біз жанашырлық, қамқорлық, қолдау алатын кез келген жақын қарым -қатынасқа тән), бірақ кез келген қарым -қатынастың өзегі болып табылады, оның жалғыз мақсаты - пайда табу. Моральдық немесе материалдық;

- өміріңізді қайта жарақат алмайтындай етіп құрыңыз. Жетекші - ақыл емес, қорқыныш. Адам жағдайдан, жағдайдан мүлде аулақ болып, шиеленісті тудырады.

Жәбірленушінің әлеуметтік деңгейдегі артықшылықтары әр адамға қажет, жанашырлық пен кешірім түрінде «сылап» алады. Бұл жауапсыздықтың рөлі. Ол көбінесе «Иә, бірақ …» психологиялық ойынында көрінеді. Сіз, әрине, бір адам өмірдің қиын жағдайларына шағымдана бастағанда, сіз олармен не істей алатындығыңызды айта бастағанда, сіз осындай қарым -қатынасқа қатысқаныңызды байқадыңыз және оған жауап ретінде сіз «Иә, бірақ … және көптеген жасай алмауының себептері. Сіз басқа жолды табуға тырысасыз және қайтадан естисіз: «Иә, бірақ.. және т.б. Сіз өзіңізді толық ақымақ сезіне бастағанша. Бұл қолданудың жағымсыз сезімі. Мұндай адамға шығу, кеңес қажет емес. Психологиялық деңгейде ол сіздің күшіңізді төмендету арқылы өз ойынында жеңіске жетуі керек.

Отбасында жәбірленуші рөлін отбасының кез келген мүшесі атқара алады: үйдің барлық жауапкершілігін өз мойнына алған және оған көмек ұсынатын адамға рұқсат бермейтін ана: «Мен мұны өзім жасаған дұрыс болар еді. Әйтпесе, бәрін құртып жібересің! ». Әкесі маскүнеммен көп балалы отбасында өскен әкесі, оған ерекше құрметпен қарау құқығын береді. Бала кезінен ауырған ата -анасы бұзылған бала және ол ауру болған кезде ешқашан сауығып кетпейді.

Жәбірленуші қалай тәрбиеленеді? Кәсіби құрбанды Құтқарушы қалыптастырады. Бұл рөлдер бір -бірінсіз болмайды.

Құтқарушы - бұл әлеуметтік деңгейде барлығына көмектесуге тырысатын, өз ісінен гөрі басқалардың істері мен мәселелерімен көбірек айналысатын адам. Психологиялық деңгейде ол басқалар арқылы өзіне көмектесуге тырысады.

Сондай -ақ кәсіби көмекті қажет ететін мамандықтарды ажырату қажет: дәрігерлер, психологтар, өрт сөндірушілер, ТЖМ және т.б., оларды кәсіби құтқарушылар деп атайық. Ал адамдарға көмектесуді өздерінің парызы санайтын рөлді ойнайтын «құтқарушылар». Енді мен басқаларға не қажет екенін, оның қалай әрекет ету керектігін және не істеуге болмайтынын білетіндерді айтамын. Көбінесе олардан көмек сұралмайды, бірақ бұл оларды тоқтатпайды.

Шын мәнінде, Құтқарушы, кәсіби Жәбірленуші сияқты, бұл рөлден айтарлықтай психологиялық пайда әкеледі. Жәбірленуші мен жәбірленуші арасындағы айырмашылықты білу қажет сияқты, сізге көмектесетін адам мен «Құтқарушы» арасындағы айырмашылықты анықтау қажет. Екіншісі шынымен көмектесуге емес, оның рөлі үшін психологиялық артықшылықтарды алуға мүдделі. Ал артықшылықтары төмендегідей.

Құтқарушы келесі мүмкіндіктерді алуға ынталандырылады:

- ол осылайша өзінің маңыздылығымен қоректенеді;

- ол құрбандықтың мәңгілік бағасы мен тәуелділігін алады.

Ешкім сұрамаған кезде құтқарушылар өздерін құрбан етеді, сосын басқалардың ризашылығы үшін, көбінесе олардың отбасы мүшелерін жамандайды. Шындығында, бұл өте деструктивті қарым -қатынас, ата -анасына тәуелділікті сезінетін балалар үшін ең ауыр, бірақ олардың балалық, салауатты тәуелділігі олар үшін жазаланса, емделмеген жара өмір бойы қалады. Ересек адам ретінде жараланған бала адам төзгісіз кінә мен реніш сезімдерінен, айтылмайтын ашудан арыла алмайды. Ол өмірден қуаныш пен ләззат ала алмайды. Осылайша нашақорлық қалыптасады: маскүнемдік, нашақорлық және т.б.

Құтқарушы оған ризашылық білдірмесе, ол Қудалаушыға айналады. Қуғыншы: «Сіз маған тағы да алғыс айтасыз!» - деп қамқоршысын бір нәрсеге мәжбүрлегенде, жабық зорлық көрсетеді. Тамақ кезінде зорлық -зомбылық жиі көрінеді: «Жақсы, тағы бір қасық жей бер!». Немесе ата -аналар балаларының қарым -қатынасына, қызығушылықтарына кедергі келтіргенде. оларды жеке тәжірибе алу мүмкіндігінен айыру. Осылайша жаңа Құрбандық шығады.

Бұрынғы құрбандар құтқарушы болады. Өз проблемаларымен, өздерінің ауыртпалықтарымен, дәрменсіздіктерімен саналы түрде қорқып, олар басқалар арқылы өздерін емдеуге тырысады. Бұл процесс маған қуыршақтармен ойнауды еске салады. Баланың қуыршақпен қалай ойнайтынын көріп, сіз кәсіби болмай -ақ, осы баланың барлық мәселелерін көре аласыз. Егер баланың асқазаны ауырса - ол қуыршақтың қарнын емдейді, егер бала тіс дәрігеріне барса - ол міндетті түрде қуыршақтың тістерін емдейді, егер бала физикалық зорлық көрген болса - ол қуыршақты ұрады.

Бала кезінен бұзылған науқас баланың ата -анасын құлға айналдырып, кез келген қыңырлықты орындауға мәжбүрлеген мысалында Жәбірленушінің Қуғыншыға қалай айналатынын байқауға болады. Егде жастағы адамдар үшін бұл көбінесе балаларынан көбірек көңіл бөлуді талап ететін қыңырлыққа бастағанда қолданылады.

Негізінде, барлық өмір үшбұрыштағы орын үшін күреске айналады. Қызыл телпек туралы ертегі бұл қарым -қатынасты керемет түрде көрсетеді. Кішкентай Қызыл телпек, мысалы, Аңшылар оны құтқарғанша Қасқырдың ізіне түседі. Нәтижесінде, оның өзі қуғынға айналады, оның асқазанына тастарды итереді, енді жәбірленуші - қасқыр.

Одан шығу үшін,

Жәбірленуші өз өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, үйреніп алған табысты шарасыздықтан бас тартуы керек. Анау. өз таңдауыңызды жасаңыз және сол таңдаудың салдарымен бірге болыңыз. Жауапкершілікті ешкімге жүктемей

Құтқарушы кінә мен реніш сезімімен күресуі керек (өткендегі жағдайдың себептерін тауып, баланың жағдайына жауап беріңіз, ата -анасы ата -аналық рөлін атқаруға қабілетсіз немесе отбасында дұрыс қарым -қатынасты сақтай алмады. травматикалық тәжірибені науқастың жеке басына енгізу

Қудалаушы өзінің агрессиясын мойындауы, оны тануды және оны дұрыс қолдануды үйренуі қажет. Оны дұрыс қолдану - бұл қарым -қатынаста жеке шекараны қорғау, мақсатқа жету, спортта, бизнесте және т.б

Оқырман психологиялық жарақатпен байланыс және жұмыс сияқты күрделі тапсырманы шешкенде жеңілдетілген модельді кешіреді деп үміттенемін. Психотерапияда жылдар қажет. Кем дегенде 1-3 жыл. Жарақат алған әрбір науқас үшін барлық рөлдерді іздеу керек және олардан шығуды үйрену керек.

Иллюстрация: Виктория Белова «Үшінші жол»

Қолданылған әдебиеттер тізімі:

Э. Берн «Ойындар мен сценарийлерден тыс».

М. Э. Черепанова «Психологиялық стресс. Өзіңізге және балаңызға көмектесіңіз ».