Ұят - біздің мәдениетіміздегі індет

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Соңғы 5 жылын тұлғааралық қарым -қатынасты зерттеу жобасына арнаған зерттеуші Брен Браун осылай дейді. Ол әлеуметтік өзара әрекеттесудің негізгі мәселесі осалдық пен біздің жетілмегендігімізді қабылдай алмау болып табылатынын білді - бізді бірегей ететін жалғыз нәрсе

Мен жұмысымның алғашқы он жылын әлеуметтік қызметкерлермен өткіздім: мен әлеуметтік жұмыс бойынша диплом алдым, әлеуметтік қызметкерлермен қарым -қатынаста болдым және осы салада мансапқа ұмтылдым. Бір күні бізге жаңа профессор келіп: «Есіңде болсын: өлшеуге болмайтынның бәрі жоқ», - деді. Мен қатты таң қалдым. Біз өмірдің хаос екеніне үйреніп кетуіміз мүмкін.

Ал айналамдағы адамдардың көпшілігі оны дәл осылай жақсы көруге тырысты, мен оны үнемі ұйымдастырғым келді - осы алуан түрлілікті алып, әдемі қораптарға сал.

Мен бұған үйрендім: ыңғайсыздықты басынан ұрып, одан әрі итеріп, бір бестікті алыңыз. Мен өз жолымды таптым, тақырыптардың ең шатасуын анықтауға, кодты түсінуге және басқаларға оның қалай жұмыс істейтінін көрсетуге шешім қабылдадым.

Мен адамдар арасындағы қарым -қатынасты таңдадым. Он жыл әлеуметтік қызметкер ретінде жұмыс істеген соң, сіз бәріміз қарым -қатынас үшін келгенімізді, олар біздің өміріміздің мақсаты мен мәні екенін жақсы түсіне бастайсыз. Сүйіспеншілікті сезіну қабілеті, неврология деңгейіндегі адамдар арасындағы байланыс - сол үшін өмір сүреміз. Ал мен қарым -қатынасты зерттеуге шешім қабылдадым.

«Мен осалдықты жек көремін. Мен бұл менің барлық құралдарыммен оған шабуыл жасаудың тамаша мүмкіндігі деп ойладым. Мен оны талдап, оның қалай жұмыс жасайтынын түсініп, одан асып түсетін болдым. Мен бұған бір жыл жұмсағым келді. Нәтижесінде бұл алты жылға айналды: мыңдаған әңгімелер, жүздеген сұхбаттар, кейбір адамдар маған күнделіктерінің беттерін жіберді ».

Білесіз бе, сіз бастыққа келсеңіз, ол сізге: «Міне, сіз отыз жеті нәрсені жақсы көресіз, және сізде өсуге тағы бір нәрсе бар»,-дейді. Ал сіздің басыңызда қалатын нәрсе - бұл соңғы нәрсе.

Менің жұмысым ұқсас болды. Мен адамдардан махаббат туралы сұрағанымда, олар қайғы туралы айтты. Сүйіспеншілік туралы сұрағанда, олар ең ауыратын қоштасулар туралы айтты. Жақындық туралы сұрағанда, мен жоғалту туралы әңгімелер алдым. Өте тез, алты апталық зерттеуден кейін мен бәріне әсер еткен аты аталмаған кедергіге тап болдым. Мұның не екенін түсінуді тоқтатып, бұл ұят екенін түсіндім.

Ал ұятты түсіну оңай, ұят - қарым -қатынасты жоғалтудан қорқу. Біз бәріміз қарым -қатынас үшін жақсы емеспіз деп қорқамыз - сымбатты емес, бай, мейірімді. Бұл жаһандық сезім, негізінен, қарым -қатынас орната алмайтын адамдарда болмайды.

Ұяттың негізі - қарым -қатынас жұмыс істеуі үшін біз адамдарға ашық болуымыз керек және өзімізді өзіміз сияқты көруге мүмкіндік беруіміз керек екенін түсінген кезде пайда болатын осалдық.

Мен осалдықты жек көремін. Мен бұл менің барлық құралдарыммен оған шабуыл жасаудың тамаша мүмкіндігі деп ойладым. Мен оны талдап, оның қалай жұмыс жасайтынын түсініп, одан асып түсетін болдым. Мен бұған бір жыл жұмсағым келді. Нәтижесінде бұл алты жылға айналды: мыңдаған әңгімелер, жүздеген сұхбаттар, кейбір адамдар маған күнделіктерінің беттерін жіберді. Мен өз теориям туралы кітап жаздым, бірақ бірдеңе дұрыс болмады.

Егер мен сұхбаттасқан барлық адамдарды шын мәнінде қажет сезінетін адамдарға бөлетін болсақ - ақыр соңында бәрі осы сезімге байланысты - және бұл сезім үшін үнемі күресетіндерге олардың арасында бір ғана айырмашылық болды. Бұл махаббат пен қабылдау дәрежесі жоғары адамдар сүйіспеншілік пен қабылдауға лайық екеніне сенді. Болды. Олар тек соған лайық екендіктеріне сенеді. Яғни, бізді сүйіспеншілік пен түсіністіктен бөлетін нәрсе - сүйіспеншілік пен түсінбеу қорқынышы.

Бұл мәселені егжей -тегжейлі қарастыру керек деп шешіп, мен осы бірінші топ адамдарына зерттеу жүргізе бастадым.

Мен әдемі қалтаны алдым, барлық файлдарды ұқыпты толтырдым және оны қалай атауға болатынын білдім. Ал менің ойыма бірінші келгені - «Шынайы». Бұл өз қажеттіліктерін сезінетін шынайы адамдар. Олардың басты ортақ қасиеті батылдық болып шықты. Мен бұл сөзді қолданғаным маңызды: ол латынның cor, жүректен шыққан. Бастапқыда бұл «сенің кім екеніңді шын жүректен айту» дегенді білдірді. Қарапайым тілмен айтқанда, бұл адамдар кемелсіз болуға батылдық танытты. Олар басқа адамдарға мейірімді болды, өйткені олар өздеріне мейірімді болды - бұл міндетті шарт. Және олар қарым -қатынаста болды, өйткені олар кім болу керек екендігі туралы идеядан бас тартуға батылдық танытты. Онсыз қарым -қатынас мүмкін емес.

Бұл адамдарда тағы бір ортақ нәрсе болды. Осалдық. Олар осал ететін нәрсе оларды әдемі етеді деп сенді және олар оны қабылдады. Олар, зерттеудің екінші жартысындағы адамдардан айырмашылығы, осалдық туралы өздерін жайлы сезінетін немесе керісінше үлкен қолайсыздық тудыратын нәрсе ретінде айтқан жоқ - олар оның қажеттілігі туралы айтты. Олар: «Мен сені жақсы көремін» деп бірінші болып сөйлеу мүмкіндігі туралы, сәттілікке кепілдік болмаған кезде әрекет ету керек екендігі туралы, байсалды тексеруден кейін дәрігердің қоңырауын қалай тыныш отыру керектігін айтты. Олар нәтиже бермейтін қарым -қатынастарға инвестиция салуға дайын болды, сонымен қатар олар оны қажетті шарт деп санады.

Осалдық әлсіздік емес екені белгілі болды. Бұл эмоционалды тәуекел, сенімсіздік, болжау мүмкін емес және ол біздің өмірімізді күн сайын қуаттандырады.

Бұл тақырыпты он жыл бойы зерттей келе, мен осалдық, өзімізді әлсіз көрсете білу және адал болу - біздің батылдығымызды өлшеудің ең дәл құралы деген қорытындыға келдім.

Мен мұны сатқындық деп қабылдадым, менің зерттеуім мені алдап кеткен сияқты болды. Өйткені, зерттеу процесінің мәні - бақылау мен болжау, айқын мақсат үшін құбылысты зерттеу. Содан кейін мен өзімнің зерттеуімнің қорытындысында осалдықты қабылдап, бақылау мен болжауды тоқтату керек деген қорытындыға келдім. Міне, менде дағдарыс болды. Менің терапевт, әрине, бұл рухани ояну деп атады, бірақ мен сендіремін - бұл нағыз дағдарыс.

Мен психотерапевт таптым - бұл басқа психотерапевтер баратын психотерапевт түрі, біз кейде құрылғылардың көрсеткіштерін тексеру үшін мұны істеуіміз керек. Мен бірінші кездесуге бақытты адамдардың зерттеулері жазылған папкамды әкелдім. Мен: «Менде осалдық мәселесі бар. Мен осалдық біздің қорқыныш пен кешендердің қайнар көзі екенін білемін, бірақ махаббат, қуаныш, шығармашылық пен түсіністік те осыдан туады екен. Мен мұны қандай да бір жолмен шешуім керек ». Ол, әдетте, басын иіп, маған: «Бұл жақсы да, жаман да емес. Бұл дәл солай ». Және мен бұл мәселені әрі қарай шешуге бардым.

Білесіз бе, осалдық пен нәзіктікті қабылдай алатын және олармен өмір сүруді жалғастыратын адамдар бар. Мен ондай емеспін. Мен ондай адамдармен әрең араласамын, сондықтан мен үшін бұл тағы бір жылға созылған көшедегі жекпе -жек болды. Ақырында, мен осалдықпен күресте ұтылдым, бірақ мен өз өмірімді қалпына келтірген шығармын.

Мен зерттеуге қайта оралдым және бұл бақытты, шыншыл адамдар қандай шешімдер қабылдайтынын, осалдығымен не істейтінін қарадым. Неліктен біз соншалықты қатал күресуіміз керек? Мен Facebook -те адамдарды осал сезінетіні туралы сұрақ қойдым, мен бір сағат ішінде жүз елу жауап алдым. Ауырған кезде күйеуіңізге қарауыңызды сұраңыз, жыныстық қатынаста бастамашыл болыңыз, қызметкерді жұмыстан шығарыңыз, қызметкерді жалдаңыз, кездесуге шақырыңыз, дәрігердің диагнозын тыңдаңыз - бұл жағдайлардың барлығы тізімде болды.

Біз осал әлемде өмір сүріп жатырмыз. Біз осалдығымызды үнемі басу арқылы шешеміз. Мәселе мынада, сезімді іріктеп басу мүмкін емес. Сіз таңдай алмайсыз - мұнда менде осалдық, қорқыныш, ауырсыну бар, маған мұның бәрі қажет емес, мен оны сезбеймін. Біз бұл сезімдердің бәрін басқанда, олармен бірге ризашылықты, бақыт пен қуанышты басамыз, бұл туралы ештеңе істеуге болмайды. Содан кейін біз өзімізді бақытсыз, одан да осал сезінеміз және өмірдің мәнін табуға тырысамыз, барға барамыз, онда біз екі бөтелке сыра мен тортқа тапсырыс береміз.

Міне, біз ойлану керек деп ойлайтын бірнеше нәрсе. Біріншісі - біз белгісіз нәрселерден нақты нәрселер жасаймыз. Дін құпия мен сенімнен сенімділікке өтті. «Менікі дұрыс, сенікі емес. Ауызыңды жап». Солай. Бірмәнділік. Біз неғұрлым қорқынышты болсақ, біз осал боламыз және бұл бізді одан сайын қорқытады. Бүгінгі саясат осылай көрінеді. Енді талқылау жоқ, талқылау жоқ, тек айыптау. Кінәлау - бұл ауырсыну мен ыңғайсыздықты жою әдісі. Екіншіден, біз үнемі өз өмірімізді жақсартуға тырысамыз. Бірақ бұл жұмыс істемейді - біз негізінен майды жамбастан щекке дейін айдаймыз. Мен жүз жылдан кейін адамдар бұған қарап, таң қалады деп үміттенемін. Үшіншіден, біз балаларымызды қорғауға тырысамыз. Балаларымызға қалай қарайтынымыз туралы сөйлесейік. Олар бұл дүниеге күресуге бағдарламаланған түрде келеді. Біздің міндетіміз - оларды қолтықтап, әдемі киіндіру және олардың идеалды өмірінде теннис ойнап, барлық мүмкін үйірмелерге баратынына көз жеткізу. Жоқ Біз олардың көздеріне қарап: «Сіз мінсіз емессіз. Сіз мұнда мінсіз келдіңіз және сіз өмір бойы күресу үшін жаратылдыңыз, бірақ сіз махаббат пен қамқорлыққа лайықсыз ».

Маған осылай тәрбиеленген балалардың бір буынын көрсетіңіз, сонда біз жер бетінен жойылып кететін көптеген проблемаларға таң қалатынымызға сенімдімін.

Біз өз іс -әрекетіміз айналамыздағы адамдарға әсер етпейді деп ойлаймыз. Біз мұны жеке өмірімізде де, жұмыста да жасаймыз. Біз несие алған кезде, мәміле бұзылғанда, теңізге мұнай төгілгенде, біз оған ешқандай қатысы жоқ сияқты кейіп танытамыз. Бірақ ол олай емес. Мұндай жағдайлар болған кезде мен корпорацияларға айтқым келеді: «Балалар, бұл біздің бірінші күніміз емес. Біз көп нәрсеге үйрендік. Біз сізден жасандылықты тоқтатып: «Бізді кешіріңіз. Біз бәрін жөндейміз ».

Ұят - бұл біздің мәдениетіміздегі індет, және одан айығып, бір -бірімізге қайтып оралу жолын табу үшін оның бізге қалай әсер ететінін және бізді не істеуге мәжбүр ететінін түсінуіміз керек. Ұят тұрақты және кедергісіз өсуі үшін үш компонентті қажет етеді: құпиялылық, үнсіздік және айыптау. Ұятқа қарсы дәрі - эмпатия. Біз қиналған кезде айналамыздағы ең мықты адамдардың бізге батыл болуы керек: Мен де. Егер біз бір -бірімізге жол тапқымыз келсе, онда бұл жол осалдық болып табылады. Ал сіз оқ өткізбейтін және ең жақсы болған кезде барасыз деп ойлап, өмір бойы аренадан аулақ болу әлдеқайда оңай.

Мәселе мынада, бұл ешқашан болмайды. Егер сіз идеалға мүмкіндігінше жақындасаңыз да, бұл алаңға кіргенде адамдар сізбен ұрысқысы келмейтіні белгілі болады. Олар сіздің көзіңізге қарап, сіздің жанашырлығыңызды көргісі келеді.

Наиля гольман