Өзін-өзі бағалау және ұят

Мазмұны:

Бейне: Өзін-өзі бағалау және ұят

Бейне: Өзін-өзі бағалау және ұят
Бейне: ӨЗІН-ӨЗІ БАҒАЛАУ (САМООЦЕНКА) | Психологпен кешкі шай-23. 2024, Сәуір
Өзін-өзі бағалау және ұят
Өзін-өзі бағалау және ұят
Anonim

Өзін-өзі бағалау психологияда бұрыннан танымал тақырып болды. Сонымен қатар, өзін-өзі бағалау (өзін-өзі бағалау, өзін-өзі тану, өзін-өзі қабылдау) психиканың нақты параметрі емес, барлық өмірлік көріністер мен талаптардың бастапқы нүктесі болып табылады. Өзін -өзі бағалау динамикалық, адамның дамуымен өзгереді - ол жинақталған ұят сезімінен зардап шегеді және мақтанышқа ие болған сайын көтеріледі.

Уытты деп аталатын шамадан тыс ұят, бұл сезім басқа адамдарға қарағанда әлдеқайда нашар - «ұсқынсыз үйрек», «белгісіз жануар», «біздің рудан емес». Бұл ерте балалық шақ елеулі адамдардың ұятты көзқарастары немесе кемсітетін сөздерімен басылған кезде пайда болады. Ұзақ жылдар бұрын естіген сөздеріңіз әлі де ауырады. Өзімізді шақыра отырып, біз өз адресімізде естуден қорқатын немесе естіген сөздерді қолданамыз. Өзімізге айнаға жақтырмай қарап, біз әке мен шешеге сын көзбен қараймыз. Екінші жыныстық сипаттамалардың пайда болуымен жыныстық жетілу ұялуға жаңа қосымша себептер әкеледі. Бұл кезеңде жасөспірімнің санасында басқалардан кем болмау идеясы басым болады.

Шамадан тыс ұят, жасына қарамастан, «Мен кішкентаймын және әлсізмін, ал олар үлкен және күшті». Ұят көзге көрінбеуге, жерге батуға, күйіп кетуге немесе ұялудан өлуге деген ұмтылысты тудырады. Кез келген нәрседен аулақ болу керек. Ұяттың тікелей тәжірибесі өте ауыр, сондықтан ол кінә, фанатизм, перфекционизм, тәкаппарлық, ұятсыздық, жасырын талаптар немесе билікке ұмтылу, артық салмақ, маскүнемдік және басқа тәуелділіктің астында жасырын түрде пайда болады. Зерттеуден кейін, әр түрлі және көптеген күйлердің түбінде ұят ашылады.

Ұяттың керісінше ұятсыздық емес, нағыз жетістікке мақтаныш. Қалыпты ұят, әлеуметтендіру функциясын орындайды және бізді адам етеді - «ұят адамды хайуаннан ажыратады» (Владимир Соловьев). Ұят білімге, дамуға, дағдыға, жетістікке, табысқа және құрметке итермелейді. Осы күш-жігердің арқасында ұят энергиясы шынайы мақтаныш пен қалыпты өзін-өзі бағалауды тудырады. Иә, ұят - бұл ыңғайсыз сезім, бірақ ол бізді адамдық сезімталдыққа, басқаларға мұқият болуға және қарым -қатынаста нәзік етеді. Біздің осалдығымызды біле отырып, біз басқа адамды қорлаудан аулақпыз.

Шамадан тыс ұят адамдарды ажыратады, ал орташа ұят адамдарды байланыстырады. Жақын адам - бізді кемелсіздігімізбен бірге қабылдайтын адам. Ол басқалардан жасырылған нәрсені біледі және сонымен бірге бұрылмайды, кетпейді, ұялумен жалғыз қалдырмайды.

«Менің сүйкімді ханым, сүйікті сұлулығым, менің жиіркенішті түрімді, ұсқынсыз денемді көрсетуімді сұрама, жалынба. Сіз менің дауысыма үйреніп кеттіңіз; біз сіздермен достықта, келісімде, бір -бірімізбен, құрметпен өмір сүреміз, біз ажыраспаймыз, ал сіз мені шексіз махаббатым үшін жақсы көресіз, ал мені қорқынышты және жиіркенішті көргенде мені жек көресіз, бақытсыз, сіз мені көзден алыстат, мен сенен басқа сағыныштан өлемін »(Алқызыл гүл).

Ұят жақын адамның әсер етуімен байланысты болғандықтан, біз басқа адамдардың көзінше киінуге және лайықты киім таңдауға көп күш жұмсаймыз. Психологиялық киім - «әлеуметтік тері» - бұл өзін -өзі бағалаудың қалыпты түрі, ол бала кезінен қалыптасады, содан кейін біз өз жұмысымыздың арқасында пайда боламыз. Тіпті өзін-өзі қамтамасыз ететін адамдарға ол құрметтейтін адамдардың мақтаулары мен оң пікірлері қажет. Өзі жабылған адамның шизоидтық психикасында да басқа тіршілік иесінің жауап беру қажеттілігі сақталады. Ұятты жоғалтқан адам айналасындағылар үшін сұмдыққа айналады, бірақ ұятсыз социопаттар бала кезінде бір рет ұялған.

Артық ұятты жеңу үшін сіз бұл эмоция барлық адамдарға тән екенін түсінуіңіз керек. Біз Адам мен Хауадан ұятты аламыз, жұмақтан қуылғанбыз, енді біз жұмақта өмір сүрмейміз - бізде өзін -өзі тану бар және ұятты жақсы білеміз. Киелі кітаптағы оқиғаны бейнелейтін суреттерде Адам мен Хауа оларға қарап тұрған адамды көрмеу үшін жыныс мүшелерін емес, көздерін жасырады. Өзін-өзі білетін адам ауыр, ұятты көрініске шыдай алмайды. Және бұл библиялық әңгіме емес, бүгінгі біздің әңгіме. Өзін-өзі тану ұятпен бірге жүреді, өзін-өзі тану мен ұят бірге жүреді, тек бейсаналық болмыста ұят болмайды.

Миллиондаған адамдар ұятқа қалмау үшін психологиялық қорғанысты қолданады. Тіпті психология мен психотерапияда ұялудан алыстататын әдістер мен шешімдер қолданылады. Жақсы психологиялық көмек ұятты жасырмау шегінде тепе -теңдікті сақтайды.

Ұятты жасыру өмірлік энергия ресурстарын және өмірді тұтынады. Жасыратын ұят қателіктер жібереді, ол және басқалар зардап шегеді. Бірақ ұялудан қанша қашсаң да, кездесу міндетті түрде болады. Кейінірек, ол өзін балалар үшін немесе немерелерінің мінез -құлқында, басқаларға ұялшақтықпен және ашуланшақтық ретінде көрсетеді, егер адамның өзі қайтып оралғанын өзінің ұят екенін түсінбесе.

Өзін-өзі бағалаудың төмен және жоғары болуы адамның ұятқа қарсы тиісті шаралары жоқтығын білдіреді және сіз құпиямен қауіпсіз бөлісе алатын жақын адамыңыз жоқ. Өзін-өзі бағалаудың төмендігімен адам әдетте ұялудан депрессияға түседі, ал өзін жоғары бағалаған жағдайда, ол қуыру табасындағы кокерель сияқты ұялып секіреді. Ұятты жақсы білетін және оны жеңетін адамдар нәтижесінде өзін-өзі бағалауға, өзін-өзі құрметтеуге үйренеді және қарапайым адамдар екеніне риза болады. В. Юффе мен Дж. Сандлер (1967) өзін төмен бағалауды нарциссизммен байланыстырып, «өзін-өзі жоғары бағалайтын адам басқаларды да құрметтейді, ал өзін-өзі бағалауы төмен адамдар өзін көбірек қызықтырады» деп жазды. Бүгінде нарциссистік бұзылулар мен ұят мәселесі бір-бірімен тығыз байланысты және нарциссизмнің қанағаттанбау көріністері, манипуляцияға бейімділік, шамадан тыс өзін-өзі таныстыру және ашулану сияқты ұятсыздықтың болуымен түсіндіріледі.

Шамадан тыс ұялудан қалыпты және өзін-өзі бағалауды түзетуге көшу жеке жетістіктерді де, жақын жерде сізді қабылдайтын кем дегенде бір-екі сүйетін адамның болуын талап етеді. Балалардың шамадан тыс ұялу жаралары регрессияда, мейірімді дауыс пен қолдаушы көзқарас арқылы емделеді - естімейтін және көре алмайтын, сүйетін ата -ананың орнын алатын адам. Егер сіздің ортаңызда осындай адам болса жақсы, ал егер олай болмаса, психолог оның функцияларын қабылдай алады. Егер психолог пен сүйетін адам болмаса, онда сізге кем дегенде ит қажет, мысық болуы керек … - «Адамның жалғыз болғаны жақсы емес» (Ф. Достоевский).

Тақырып бойынша ұсыныңыз

Қараңыз:

«Өрлеу», 1976. Режиссер: Л. Шепитько. КСРО.

Scarface, 1983. Режиссер: Б. Де Пальма. АҚШ

Лордтар толқыны, 1991. Режиссер: Б. Стрейзанд. АҚШ

Мелисса: Жақын күнделік, 2005. Режиссер: Л. Гуадагнино. Италия, Испания

«Ганговердің он алты жылы», 2003. Режиссер: Р. Джобсон. Ұлыбритания

«Бет контуры бойынша», 2008. Режиссер: П. Смирнов. Ресей

«Жарықтандыру», 2009. Режиссер: Р. Грицкова. Беларусь

«Ұят», 2011. Режиссер: С. Маккуин. Ұлыбритания

«Интимді жерлер», 2013. Режиссер: Н. Меркулова, А. Чупов. Ресей

«Географтың глобусы жазылған», 2013. Режиссер: А. Велединский. Ресей

Оқу:

Ұсқынсыз үйрек (Г. Андерсен)

«Жындар», «Ағайынды Карамазовтар», «Қылмыс пен жаза», «Бобок» (Ф. Достоевский)

«Шашыңызды ұйықтар алдында жүз рет тараңыз» (М. Панарелло)

Ұсынылған: