Құқықтар мен міндеттер

Мазмұны:

Бейне: Құқықтар мен міндеттер

Бейне: Құқықтар мен міндеттер
Бейне: Құқықтар мен міндеттер 2024, Мамыр
Құқықтар мен міндеттер
Құқықтар мен міндеттер
Anonim

Құқықтар мен міндеттер. («Кедейлік емі» кітабынан тарау

Бірнеше беттер бұрын мен сізді (немесе сіз, менің сүйікті оқырманымды) ақшаның міндеттемелерге тең екендігі туралы таңқаларлық қорытындыға жеткіздім, содан кейін адамдардың өз міндеттемелерімен не болатынын түсініп, олардың ақшасына не болатынын түсінеміз.

Міндеттеме дегеніміз не?

Міндеттілік - бұл кез келген бостандықты шектеу. Мұндай шектеу ерікті немесе мәжбүрлі болуы мүмкін. Егер адамның қандай да бір міндеттемелері болса, ол белгілі бір әрекеттерді орындауы керек, немесе керісінше - оларды орындаудан бас тартуы керек.

Мысалы, қызыл шам жанғанда жаяу жүргіншілер мен жүргізушілер тоқтатуы керек. Бұл ережелер!

Міндеттемеге қарама -қарсы нәрсе әдетте аталады дұрыс … Құқық әрекетті таңдау еркіндігін білдіреді. Дәл осындай жағдайда бағдаршамның кейбір жүргізушілері қызыл шамда жол қиылысынан өтуге құқылы. Олар өз құқығын қолдана алады ма, жоқ па, бірақ мұндай таңдау еркіндігіне ие.

Дұрыс адам өзінің іс -әрекетіне, заттарына, уақытына, ақшасына, бостандығына және т.б.

Егер біз қоршаған әлемге мұқият қарайтын болсақ, онда құқықтар мен міндеттерде белгілі бір шатасулар бар екенін байқаймыз. Адамдар біртүрлі әрекет жасайды. Кейбіреулер біреуге үнемі қарыздар: отбасы, ел, адамзат және т. Басқалары, керісінше, біреудің қарызы бар екенін үнемі талап етеді: туыстары, үкіметі, шетелдіктер және т.

Сонымен қатар, егер сіз бір және басқа санатты сұрасаңыз, олар бұл мәмілелер қашан болғанын, олар қарызды қашан және қанша мөлшерде алғанын, қашан және қандай жағдайда бергенін білсе, олар сізге пациент ретінде қарайды.

Бәрін реттеуге үміт бар ма? Алдымен барлығын реттеуге тырысайық.

Бір кездері американдық психотерапевт Эрик Берн адамдардың қарым -қатынасқа түсетінін байқаған, олар бастапқыда өзіне және әлеуетті қарым -қатынас серіктесіне нұқсан келтіреді. Ол бұл бейімділікті предикаттық позиция деп атады.

Берн келесі позицияларды бөліп көрсетті: мен жақсымын - сен жақсысың, мен жақсымын - сен жамансың, мен жаманмын - сен жақсысың, мен жаманмын - сен жамансың. Бұл транзакциялық талдау туралы кез келген кітапта жазылған.

Адамдар арасындағы қарым -қатынас қызметке байланысты әр түрлі дамитыны анық. Мысалы, барлық ер адамдар жаман деп санайтын әйел бақытты неке құруы екіталай. Барлық байлардың зұлым екеніне сенімді адам, ең алдымен, кедейлікте өмір сүреді. Сіз басқалардың кез келген позициясын елестете немесе көре аласыз және мүмкін болатын салдарларды болжай аласыз. Транзакциялық талдаушылар айтқандай, мұндай қарым -қатынас бала кезінен қалыптасады. Баланы еркектерге қатты ашуланшақтықпен тәрбиелеп отырған ана оған осындай ұстанымды беруі мүмкін.

Егер біздің қоғамның тарихын еске түсіретін болсақ, онда бірнеше онжылдықтар бойы «бай - жаман» ұстанымы идеологиялық және заңнамалық тұрғыдан қолдау тапты.

Алайда Берн ұсынған бағалау матрицасы бұл кітаптың мақсатына сәйкес келмейді. Кімнің кімге қарыз екені белгісіз. Жақсылық жаманға немесе керісінше.

Мен адамдар бір -бірімен қарым -қатынасқа бастапқы міндеттемелермен түседі деп айтуға батылым барады.

Адамдардың дүние туралы түсініктеріне сәйкес міндеттемелері бар. Мысалы, біздің мәдениетімізде ерлер әйелдерді есік алдында кездестіруге рұқсат етуі керек, ал кішісі үлкені, иә … мен ештеңені шатастырмаймын?

Менің бір танысым АҚШ -та жұмыс істеді және ол өзінің әріптесін есігін ашуға тырысып, үнемі қорлайтынын айтты. Нағыз жанжал оған ауыр оттегі цистернасын көтеруге көмектесуге тырысқанда болды. Оның сұрамай -ақ оған көмектесуге тырысуға құқығы жоқ еді. Ол жолдан тыс қалуға мәжбүр болды. Америкада ережелер басқаша!

Отбасылық дәстүрлер, әлеуметтік дәстүрлер, кәсіби, ұлттық дәстүрлер, жеке дәстүрлер осындай үлкен қарыздарды алып жүреді. Мен бұл дәстүрлердің орындылығы мен ақылға қонымдылығы туралы айтып отырған жоқпын. Мен бұл қарыздарды факт ретінде белгілеймін. Балалар ата -аналарына, ата -аналарға балаларына, күйеуі әйеліне, әйелі күйеуіне, дәрігерлер науқастарға, науқастар дәрігерлерге, орыс еврейлеріне, орыс еврейлеріне және т.б. Ескі анекдотты есте сақтаңыз: «Сәлеметсіз бе! Рабинович сөйлейді. Еврейлер Ресейді сатты деген рас па? Егер солай болса, мен өз үлесімді алу үшін қашан және қайда баруға болады? »

Мен қарыз туралы экзистенциалды немесе өмірлік позициялар (ДП) туралы алғашқы идеяларды атайтын едім. Экзистенциалды позиция адамның өзіне және айналасындағы әлемге мүмкіндік беретін құқықтары мен бостандықтарын анықтайды.

Менің ойымша, келесі экзистенциалды позицияларды ажыратуға болады. Теңдікке немесе ынтымақтастыққа деген көзқарас. Сонымен қатар, «әлем» сөзімен мен адамды қоршап тұрғанның бәрін айтамын: басқа адамдар, табиғат, планета, келімсектер, егер қаласаңыз. Сіз ауа райына ренжіген адамдарды кездестірмедіңіз бе, мысалы

Gysev
Gysev

Мен түсінемін, шыдамды оқырманым, мен бұл матрицамен ең қасиетті нәрсеге - қарызға қол сұғамын. Бірақ мұқият қарасаңыз, ешқандай ережені білмейтін марсиандық үшін тек бірінші ұяшық шындықты көрсетеді. Сіз қоғамды қалай ұйымдастыру керек, адамдар қалай әрекет етуі керек, ауа райы қандай болуы керек немесе өзендер қайда ағуы керек, сіз қалағаныңызша сөйлесе аласыз, бірақ айналамыздағы әлем өзінің барлық құқықтарын таңғажайып табандылықпен пайдалануды жалғастыруда. Біреу жақсы айтқандай, ешкім тартылыс заңын ұстануға міндетті емес, бірақ егер сіз оны елемей қойсаңыз, сіз зардап шегуіңіз мүмкін. Жер адамдарды өзіне тартуға, адамдардың ұшуға құқығы бар. Ұшақ - ынтымақтастықтың бір мысалы.

Әрине, біздің кез келгеніміз, егер ол қандай да бір ағартушы болмаса, мезгіл -мезгіл осы төрт позицияда болады.

Ұсынылған: