Баласыз құбылыс

Бейне: Баласыз құбылыс

Бейне: Баласыз құбылыс
Бейне: Адам генетикасы, Қ Айнабекова 2024, Мамыр
Баласыз құбылыс
Баласыз құбылыс
Anonim

Балалы болғысы келмейтін тақырып көптеген адамдарды бей -жай қалдырмайды. Бұл тақырыпқа қызығушылық әлі де көп, себебі идеяның өзі табиғатқа қайшы келеді.

Childfree (ағылш. Childfree - балалардан бос; ағылшын баласыз таңдауы бойынша, ерікті баласыз - ерікті баласыз) - бұл субмәдениет пен идеология, саналы түрде балалы болғысы келмеуімен сипатталады. Бедеулік баласыз болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін, өйткені, бір жағынан, туа біткен немесе туа біткен бедеулік саналы түрде таңдалмайды, ал баласыз бала өз еркімен зарарсыздандыруға баруы мүмкін; екінші жағынан, тәрбиеленушілер болуы мүмкін. Балалы болу формальды анықтамаға қайшы келсе де, бұл кейбір адамдардың өзін баласыз деп тануына кедергі болмайды.

Баласыз болудың екі негізгі түрі мен екі түрі бар, олар баласызға жатқызылуы мүмкін, бірақ араласуы бар:

1. Балаларды және олармен байланысты барлық нәрсені ұнатпайтын адамдар. Ең қызу қарсыластар.

2. Балаларды ауыртпалық, кедергі деп санайтын адамдар. Бірінші түрден айырмашылығы - олар балаларды мүлде ұнатпайтындығында емес, оларсыз олар өздерін жақсы сезінетіндігіне сенеді.

3. Пікірін жиі өзгертетін адамдар - кейде олар балаларды қалайды, кейде қаламайды. Бірақ қазіргі контрацепция жағдайында олардың балалары жоқ.

4. Балалы болуды кейінге қалдыратын адамдар, олар мансапты бірінші орынға қояды, көп нәрсеге қол жеткізуге тырысады, бірақ уақыт өтеді және олардың «кейінірек» «ешқашан» айналады.

Адамдардың төрт түрі де балалы болғысы келмейтінін қорғау үшін қоғамға дәлел келтіреді. Олар икемді де, қатал да, демонстративті де болуы мүмкін. Бұл мотивтер психиканың қорғаныс механизмдерінің арқасында ұтымды және кейіннен қарапайым болып көрінеді. Мұнда олардың кейбіреулері бар:

«Егер кімде -кім балалармен жетістікке жетсе, бұл оның арқасында емес»

«Бала тәрбиесі - қисынсыз»

«Мен ит алғым келеді / өзіме мансап құрғым келеді»

«Балалы болғандардың барлығы дерлік мойынсұнған адамдар.

«Мен өзімді құрбан еткім келмейді»

- Неге уақытыңызды бұған жұмсайсыз?

«Жиендерімді бақылау маған жеткілікті, рахмет!»

Әдетте, балалы болмау туралы шешімді бала көтермейтін ерлі -зайыптылар қабылдайды. Мұндай жұптар жоғары білім деңгейімен ерекшеленеді. Мұндай ерлі -зайыптыларға адамдар кәсіпқой ретінде көбірек сұранысқа ие, табысы жоғары (ерлі -зайыптылардың екеуі де), діндар, өзімшіл, гендерлік рөлдерді сақтауға бейім.

Бұл құбылыс қайдан пайда болады? Әрине, бала кезінен, дәлірек айтқанда анасынан.

Егер анасы оның мәнімен келіспесе, оның жынысын, әйелдік қасиетін, денесін қабылдамаса, онда ол баланың жынысына сәйкес өзін сезінуіне мүмкіндік бермейді. Немесе отбасында қыз туылған, ал анасы ұлды қалаған. Және бұл жерде тағы да барады бас тарту бала Сценарий екі жолмен дамиды:

1. Анасы: «Мен бере алмаймын». Олар оны маған сіңірмегендіктен, маған бермеді, менде бала кезімде болмады, менің анам бар, олар мені көйлекпен киіндірмеді және әдемі шаш үлгісін тоқпады, мен менің қысқа шаш қиюым үшін джинсы, олар менің шешеме қарады … Оның имиджінде тосқауыл бар - «егер олар бермесе, маған қажет емес».

2. Анасы: «бергім келмейді». Мен ұл алғым келді, өйткені сен менің үмітімді ақтамадың, мен өзім әйелдік боламын, бірақ мен саған оны, бәсекелестікті, өсіп келе жатқан қызына қызғанышты бермеймін.

Екі жағдайда да бас тартудың жарақаты бар, ол кейіннен аналықтан бас тарту туралы шешім қабылдауда үлкен рөл атқарады:

Бас тарту ұятты тудырады (өзімнен және отбасымнан бас тарту, мен басқалар сияқты емеспін)

Бас тарту мазохистік бағытты қалыптастырады (мен жүкті болмаймын, балалы болмаймын, тіпті өзімді нашар сезінсем де, мен әдетте балаларды тәрбиелеуге лайық емеспін)

Бас тарту кек алуды тудырады (мен босанбаймын және күтпеймін, мен ата -анамды жазалаймын, олардың немерелері болмайды)

Бас тарту бірегейлік сезімін тудырады (менің отбасымда болған нәрсені қайталамау жақсы, мен мұны ешкімге қаламаймын)

Әдетте, аналар, бас тартқан кезде, балаларымен келесі тақырыптарда әңгіме жүргізбейді: «Сіз өз отбасыңызды, балаларыңызды жоспарлайсыз ба, менде немерелерім болған кезде сізбен не болады - сондықтан мен қалаймын …».. Басқаша айтқанда, аналық қолдау жоқ, бұл әсіресе қыздар үшін маңызды. Оның үстіне отбасында «босанба, саған не үшін керек?», «Демек мен босандым, сонда не?», «Тұрмысқа шықпа» деген түрлі хабарламалар бар.

Аналықтан бас тарту феноменінің негізін келесі позицияда көрсетуге болады:

Ата-ана мен баланың қарым-қатынасында баланың жынысынан, оның ерекшеліктерінен, темпераментінен, келбетінен бас тарту сияқты терең мәселелердің болуы; баланың есебінен шешетін ата -ананың мәселелері; жарақаттар мен баланың дамуы, әлемдегі негізгі сенімнің бұзылуы.

Мен сіздердің назарларыңызды әлеуметтік жағдайы төмен отбасылардан шыққан балалардың да өз отбасы болуы мүмкін екендігіне аударғым келеді. Бұл балаға өзінің балалық шақтағы тәжірибесінен өту үшін, осы отбасын құруға және тәрбиелеуге ниеті бар адамды табу үшін ішкі қолдау мен ресурстардың жеткілікті болғанын білдіреді. Және мұндай мысалдар көп.

Феноменге қайта оралайық. Көбінесе әйелдер идеализмге байланысты аналық құндылықтарды төмендетеді. Оларға ана болу өзін-өзі құрбан етеді, бұл қандай да бір супер тапсырма, ол идеалды ана болу керек, қателеспеу керек, егер мен ондай бола алмасам, маған балалардың қажеті жоқ сияқты. Бұл идеалды көрініс қайдан келеді? Егер әйелде қателіктер жіберіп, кемелсіз бола алатын қарапайым ананың бейнесі болмаса, әйел әр түрлі көздерден сурет сала бастайды және бұл бейнені өзіне қалыптастырады, оған сәйкес келу өте қиын. Бірақ шын мәнінде, Д. Винникотт сенгендей, анасы «жеткілікті жақсы» болуы керек.

Ұсынылған: