2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Мен «Олар ренжігендерге су тасиды» деген қатал мақалға сүйенемін. Бұл кезде кейбіреулер зардап шегеді, ал бұл үшін жауапкершілік басқаларға жүктеледі. Бұл жерде не буктурма. Адам азап шегудің пайдасын түсінбейінше, одан құтылатынына үміт жоқ. Содан кейін барлық айыптау назары осы бақытсыздықты ұйымдастыруға көмектесетін адамға бағытталған. Өзіңе емес. Екінші жағынан. Кінәлі адам бұрылмайды.
Реніш - бұл таңдау үшін жауапкершіліктен және осыған байланысты одан әрі әрекеттерге / әрекетсіздікке жауапкершіліктен босату үшін манипуляция. Реніш азап шегеді және басқа біреу кінәлі болса, мойынға тас сияқты ілінеді. Ренішпен өмір сүру қорқынышты, себебі зардап шеккен және оған ештеңе істей алмайтын жәбірленушінің жағдайы бар.
Егер екіншісі өз әрекеті үшін жауапкершілікті өз мойнына алғанына және кінәсіз өзін жақсы сезінетініне сенім болмаса, онда оның кінәсіздігіне де сенім болмайды. Ойдың, ниеттің және іс -әрекеттің жеке тазалығына сенім жоқ. Бақытты деп айыптайтын және жалғастыратын адамдарға ғана жаман. Сіз суды тағдырға ренжімей көтере аласыз, содан кейін қажетсіз ауыртпалық болмайды. Сіз бөшкеге су құйылған арбаны қалдырып, отын тасуды бастауға болады. Және т.б. Бұл әлеуетті нұсқалардың бірі өз өмірінің бақыты үшін басқа біреу жауапты болған кезде жойылады. Бұл жағдайда өзгермелі жағдай туындайды: жағдайға қанағаттанбау, ол біреу келіп, оны өзгертеді деп күтумен ауысады, сіз тек қаттырақ жылауыңыз керек.
Мен бұл мысалды жиі келтіремін. Бала кәмпит ұрлады. Олар оны бұрышқа отырғызды. Егер ол ойын ережелері бар екенін түсінсе: «сіз ұрлайсыз - сіз бір сағат бұрышта тұрып жауап бересіз», онда бала өзінің жамандықтарынан зардап шекпейді. Ол жай ғана бұрышта тұрады және скучность, аяқтарының саңырауынан, кез келген нәрседен зардап шегуі мүмкін, бірақ әлем әділетсіз болғандықтан емес. Бұл жай ғана бұрыш екенін түсіну бар. Енді бір сағат өтеді, серуендеуге болады. Келесі жолы кәмпит ұрлау керек пе, әлде тым қымбат па деп ойлануға болады. Бұл сіздің қалауыңызға сәйкес таңдау. Мені кім соттай алады? Мұны қалай дұрыс жасау керектігін кім біледі? Мен ғана.
Ал ренішке келетін болсақ, мұндағылардың бәрі сенімен қалай қарым -қатынас жасау керектігін және сені қалай жазалау керектігін біледі. Мысалы, науқас пен тіс дәрігері. Науқас туындаған ауырсыну мен ыңғайсыздық үшін ант бере бастайды деп елестетіп көріңіз. Ол жақ иегінің қатып қалғанын, шамның көзін соқыр қылып жатқанын айқайлайды. Жалпы, бәрі қымбат, жағымсыз және жиіркенішті. Сонда сен неге мұнда тұрсың? Сіз шамның жарықтығын төмендетуді, емделу кезінде үзіліс жасауды сұрай аласыз. Бұл назардың өзіне аударылған кезде мүмкін болады. Содан кейін сіз өз сезімдеріңізді тыңдай аласыз, өз қалауыңыз үшін жауапкершілікті аласыз, оларды дәрігермен бөлісе аласыз. Дәрігер жарты жолда кездеседі ме, ол пациентті естуге және оның мүмкіндіктеріне сәйкес процесті өзгертуге тырысады ма, әлде ол тілектерді елемейді және тек өзіне ыңғайлы болғанша жасайды - келесі таңдау жасалады. Орындықта отырыңыз немесе басқа нәрсе іздеңіз.
Реніштің екінші пайдасы көп және әр түрлі болуы мүмкін. Адам оларды мүлде көрмейді, бірақ қолданады. Мысалы, реніш қорлаушыдан оқшаулануға көмектеседі. Содан кейін бұл қорғаныс түрінің құрылысы, қайғы -қасірет көзімен байланыста болу, адамның осалдығынан қашу. Басқа жолмен, қорлауды қабылдаудан басқа, адам шекараны қалай құруды білмейді. Ренжіген адам уақытында «жоқ» деп айтуды дұрыс санамайды, ол басқаларды ренжіте алмайды. Ол ренжіген кезде, бұл бөліну өздігінен жүреді және мен автономия үшін бұл жерде ұзақ уақыт қалғым келеді. Міне, осындай жалған бостандық, иығына тас қап салынған.
Ұсынылған:
«Қателікке орын жоқ. OKB -дегі мазасыздық, ойлар мен әрекеттер »
Обсиция - бұл обсессивті ойлар. Мәжбүрлеу - бұл мәжбүрлеу әрекеттері. Олардың арасында алаңдаушылық жағдайы бар. Обсессивті -компульсивті тұлғалық бұзылулар (ОКД) - мұндай диагнозды психиатр қояды, егер адам екі аптадан астам уақыт бойы өзінің әдеттегі өмір салтын толық жүргізе алмаса:
Кінә мен реніш. Реніш пен кінә. Бір монетаның екі жағы
Мен неге кенеттен осындай әр түрлі, полярлық сезімдерді бір тақырыпқа біріктірдім? Сондықтан - олар байламмен өмір сүреді - кінә бар жерде реніш те болады. Және керісінше. Бірақ олардың біреуі, әдетте, біз өзімізде байқамаймыз. Егер біз ренжіген болсақ, онда біз өз кінәмізді айтпаймыз, оны басқа адамға «тапсырамыз».
Өзіңіз үшін қарбалас жерде орын
Мен Евгений Гендлиннің психотерапевтік фокустау әдісімен алғаш рет клиентке бағытталған психотерапевттерді оқыту бағдарламасында оқу барысында таныстым. Ал бастапқыда мен оған өте күмәнмен қарадым. Әдістің теориясы маған түсініксіз болып көрінді, терминдер («түсініксіз дене сезімі / тәжірибесі», «сезімді түрде қабылданған мағына», «дененің ауысуы») түсініксіз болды.
Ішінде бос орын бар сияқты. Егер өзіңізбен байланыс үзілген болса
Көбінесе адам бала кезінен ішкі бос сезіммен өмір сүреді, бірақ мұны түсінбейді, бірақ ол басқалардан қандай да бір айырмашылығы бар - бұл басқалардың көзқарасына, біреудің бағалауына, біреудің пікіріне көбірек тәуелді. Оның жалғыз қалуы қиын, өйткені бірден бұл ауыр сезім пайда болады.
Бұл жерде бос орын болуы мүмкін
Бейсенбідегі депрессия. Бос орын немесе бұл сіз боларсыз. Депрессия сізді қыздыратындай ыстық болуы мүмкін бе? Иә. Жаз, күн ыстық. Жылу, терезе сыртындағы курорт туралы сөйлесіңіз, көңіл -күй алға -артқа, күту режимінде. Сіздің жарнамаңыз болуы мүмкін, бірақ бұл жерде менің денемнің көлеңкесі ғана асфальтта қозғалады, ағаштар қозғалыссыз болып көрінеді, ал бір жерде мұз ериді, дыбыссыз, түсініксіз, ал мұнда терлеудің меланхолиясы жасырынып жатыр депрессия Егер біз дәл қа
