«Ханшайым Мари Бонапарт - Психоанализ ханшайымы». Бірінші бөлім

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

«Ханшайым Мари Бонапарт - Психоанализ ханшайымы». Бірінші бөлім

Ханшайым Мари Бонапарт - психоанализ тарихындағы ең көрнекті әйелдердің бірі.

Біз ол туралы Фрейдтің құтқарушысы ретінде естігенде, оның байланысы мен қосқан ақшасының арқасында ол нацистер басып алған Венадан Лондонға қашып кетті.

Мари Бонапарт дәстүрлі түрде ғылыми емес, психоанализді дамытуда ұйымдастырушылық рөлге ие болады, өйткені ол психоаналитикалық мұраны қорғауға, Фрейдтің көптеген шығармаларын француз тіліне аударуға және Францияда психоаналитикалық ілімдерді таратуға қабілетті болды. көптеген әйгілі талдаушылар, атап айтқанда Жак Лакан жалғастырды.

Маридің өзі сонымен қатар көптеген психоаналитикалық жұмыстардың авторы: ол әйел жыныстық және жыныстық қанағаттану мәселесін зерттеумен айналысқан.

Бірақ бұған қоса, оның психоанализге сіңірген еңбегі әлі де бар, сондықтан бүгінгі күні оның қызықты тұлғасы психоанализдің кең таралуына байланысты назар аударуға лайық.

Ханшайым Мари Бонапарт (фр. Мари Бонапарт 1882 ж. 2 шілде, Сент -Булт - 21 қыркүйек 1962 ж., Сент -Тропез) - жазушы, аудармашы, психоаналитик, анализатор және Зигмунд Фрейдтің студенті, Франциядағы психоанализдің ханшайымы.

Ол Люсиен Бонапарттың шөбересі (император Наполеон Бонапарттың ағасы) мен Пьер Бонапарттың немересі (ол ашушы болған және жиі қиналып, түрмеге түсіп, сантехник пен есіктің қызына жасырын үйленген (Нина, Джастин Элеонор Раффин), ол кейінірек Мариді тәрбиеледі) …

Он баланың анасы Ролан Бонапарт (Маридің әкесі) 4 -ші ұлы болды.

Оның басшылығымен оның әлеуметтік және қаржылық амбициясымен сәйкес өмір сүру деңгейін қамтамасыз ету үшін ол Франсуа Бланның қызына үйленді (табысты кәсіпкер, керемет бай биржалық магнат және бірнеше казиноның иесі, Монте өндірушілерінің бірі) Карло), (Мари-Феликс Блан).

Мари Бонапарт ханзада Роланд Бонапарттың қызы (1858 ж. 19 мамыр-1924 ж. 14 сәуір) және Мари-Феликс Блан (1859-1882 жж.)

Алайда, туғаннан бір айдан кейін анасы эмболиядан (бітелуден) қайтыс болды (бұл әке мен әжесі жоспарлаған өлтіру деп айтылды, мүмкін бұл қиял болды және Мари оған қандай құмарлық қажет екенін айтты. Бұл үшін және өзін осындай ойлар үшін кінәлады) және ханшайымның балалық шағы Сен-Бултта, содан кейін (1896 жылдан бастап Париждегі отбасылық қонақ үйде) Нина әженің (Элеонор Раффин) тирандық қамытының астында өтті.

Қыз нағыз құлыпта, Монте -Карлодағы үйде өсті, бірақ ол үшін суық, бос сияқты көрінді және әр түнде ол қорқынышты армандарға бой алдырғысы келді, ол өлгісі келді. Оған көптеген губернаторлар мен әжесі қарады, оған ауруға да рұқсат бермеді: тым үлкен джекпот қауіп төндірді. Шынында да, ол қайтыс болған жағдайда, оған ұятсыз бай атасы жазып берген сансыз көп сеп, оның туыстарына беріледі.

Оған ештеңеге, ең бастысы - тағдырын таңдауға рұқсат етілмеді. Мария саяхатшы болғысы келді - даланы, шөлді аралап, джунглиге көтерілу, солтүстікке бару, шет тілдерін үйрену … Ол әкесіне ұқсағысы келді.

Жалпы алғанда, Мари бала кезінен бақытсыз болды, ол оқшауланған жағдайда өсті және өзінің әкесінің сүйіспеншілігін қатты қалайды деп айта аламыз. Оның бүкіл өмірі қорқыныш пен өзінің төмендік сезіміне толы болды.

Бала кезіндегі әкесі, әжесі мен Мари Бонапарт арасындағы қарым -қатынас қатал және бөтен болды. Осындай атмосферада жас қыз өзінің жағдайын сипаттайтын бірнеше қолжазбалар жазды.

Көптеген жылдар өткен соң, ол өзінің психоанализі кезінде жасай алатын өзінің жеке интерпретациясын бере отырып, осы балалық қиялды жариялады.

Бір рет (мүсінмен саяхат) 15 жасында Италияда саяхат кезінде

Санта -Мария делла Виттория римдік шіркеуінде Лоренцо Бернинидің «Әулие Терезаның экстазиясы» атты мүсіні ханшайымға өшпес әсер қалдырды.

Содан бері оның арманы мүсіннің кейіпкері сияқты сезімді бастан өткермеді.

Ол тіпті эротикалық қиялдарды қалай жүзеге асыруды білді, өйткені ол бірнеше рет Паскаль ағай мен оның дымқыл медбикесі арасындағы махаббат көріністерінің жасырын куәгері болды. Дәл сол кезде Нико ханымның жүзінде Әулие Терезаның бетінде еріктіліктің көрінісі пайда болды.

1907 жылы, әкесі Маридің талап етуі бойынша, 25 жасқа толмаған кезінде, Грек королінің ханзадасы Джорджтың ұлына үлкен үмітпен үйленді: күйеуі одан он үш жас үлкен еді және онда әкенің рөлін ойнай алады. өмір, бірақ ол гомосексуал болып шықты (ол өзінің жыныстық инстинктін өзінің алғашқы жақын тәжірибесімен қанағаттандырды. Мари сағынуды, экстазияны бастан кешірмеді (мүсін сияқты).

Ерлі -зайыптылар екі баланы - Петрос пен Евгенийді әрең көтерді: Георг мұны тістерін қысып тұрып жасады, содан кейін төсектен асығыс кетіп қалды - Мария ұзақ жылады.

Ханзада Джордж мен оның арасындағы қарым -қатынас эмоционалды және физикалық тұрғыдан ерекше бөлінді. Мари Бонапарт сүйіспеншілікке деген қажеттілігін көптеген некеден тыс істерде қанағаттандырды, олардың ішіндегі ең маңыздысы Францияның премьер -министрі Аристид Брианмен қарым -қатынасы болды. (Аристид Брианд)

Ол өзінің ұлымен алғаш рет оргазмға ұшырады деген қауесет бар. Пьер оның бірінші баласы болды және анасын жақсы көрді; жасөспірім кезінде ол таңертең оның жатын бөлмесіне жүгірді.

Бірақ бәрібір Мари доктор Фрейдтің көмегінсіз болмаса да, ұлымен хабарласудан бас тартты. Баласымен күтпеген сәттілік сәті Маридің қызығушылығын жастарға аударды: оның ғашықтары 28 жастан асқан ер адамдар болды. Айтпақшы, Мари өз уақытын Африкада психоанализден және махаббат ләззатсыз өткізді, онда ол крокодилдерді аулады.)

Бала кезінен Мари өзінің өмірі туралы бірнеше монастырь жазды, ол бірнеше тілді білді және өте сауатты қыз болды, ғылымға құштар болды.

Мари Бонапарт 1918 жылы «Les homes que j'ai aimés» («Мен жақсы көретін еркектер») атты қолжазбаларының бірінде қалай болғанын баяндайды.

Он алты жасында корсикандық хатшы оны бопсалауға тырысты, оған бірнеше махаббат хаттары жазды. Ол мұны махаббат деп ойлады, бірақ оған Маридің ақшасы қажет екені белгілі болды … (Фрейд өзінің қорқынышты жағдайына деген көзқарасы біржақты деп есептеді)

1920 ж. «Соғыс соғыстары мен әлеуметтік соғыстар» жұмысы (1920 ж. 1924 ж. Шыққан) - * Guerres militaires et guerres sociales, Париж

Бала кезінен ол анасының қайтыс болуына және атасының беделіне, оның өліміне байланысты ойларға бой алдырды. Осылайша, 1921 жылы ол он әйелге үйленген Анри Ландруды соттау кезінде көпшілікке арналған галереяда болды және олардың бәрі өлтірілді.

Ханшайымның кешендері оның сыртқы келбетімен де, әйелдігімен де байланысты болды. Бәрінен бұрын ол «қалыпты оргазмды» сезіне алмағаны үшін мұңды болды.

Ол «атақ пен даңққа бөленді», бірақ бәрі тек оның ақшасына қызығушылық танытады және суықтан зардап шегеді деп ойлайды. Дәл осы қиындық оның ашық және қатал сөйлейтін сексуалдылықты зерттеуге алғашқы талпынысына ықпал етеді.

Қол жетпейтін «Әулие Терезаның экстазасы» оның құмарлығына айналды.

Ол әйел жыныстық қатынас проблемаларын белсенді түрде зерттей бастады.

Ол Венаның гинекологы Йозеф Халбанмен кездескенде бірнеше рет пластикалық операциялар жасаған (мұрын мен кеудеге); олар бірлесіп оргазм жасау үшін жыныс мүшелерінің құрылымын өзгертіп, операция арқылы табиғатты алдай алатын теорияны жасады. Бұл «клиторикатез» деп атаған клиторды беру туралы болды.

(Клиторды жамбас сүйегіне бекітетін байламды кесу арқылы клиторды артқа тартып алуға болады және оның айналасындағы теріні қаттырақ тігіспен тігуге болады. Айта кету керек, ерлерге жыныс мүшесінің ұзындығын арттыру үшін дәл осындай кесу жасалады)

Бірақ бұл көмектеспеді. Оргазмның қуанышы белгісіз болып қалды. Бұл себеп анатомиялық құрылым саласында емес, психикада әлдеқайда терең жатқанын білдіреді.

(Кейінірек 1949 жылы Бонапарт осындай бес жағдай туралы хабарлады; және біз доктор Халбан ота жасаған сол бес әйел туралы жазды деп болжауға болады. Кейін ханшайым Мари клиторидэктомиясы бар әйелдерге зерттеулер жүргізді. Бір мақалада ол жасырмады. жас кезіндегі «хирургиялық күнәлар» және кішіпейілділікпен оның сол кездегі идеялары қате екенін мойындайды, сонымен қатар «пара-аналитикалық» …)

1923 Мари Бонапарт Зигмунд Фрейдтің «Психоанализге кіріспе» шығармасын оқиды, оған Густав Ле Бон кеңес берді және сол кезде бұл аз белгілі бағытқа белсенді қызығушылық таныта бастайды. Мари Ференци мен Фрейдтің шәкірті Мадам Соколницкамен психоанализ туралы сөйлесуге мүмкіндік алды.

Мари Бонапарт 1924 жылы жеке талдаудан бұрын, А. Е. Нариани деген бүркеншік атпен, Брюссель медициналық журналында Париж мен Венада екі жүз әйелді зерттеу нәтижелерін жариялады, «Әйелдердің суықтылығының анатомиялық себептері туралы ескертулер» мақаласы. Бұл зерттеулер үшін Мари әйгілі Париждік және Веналық гинекологтармен кездесті, оған әйелдермен қарым -қатынас тәжірибесі немесе проблемалары туралы айтты. Мен зерттеу жүргіздім, сауалнамалар жүргіздім, фактілерді салыстырдым, содан кейін 300 -ден астам әйелде клитордан қынапқа дейінгі сызықты сызғышпен өлшедім, ал егер ол бас бармақтың енінен үлкен болса, онда әйел оргазмға қабілетті емес.

Кейінірек Мари Бонапарт зерттеу объектісі ретінде фалликалық әйелдерге артықшылық бере бастады. Осыған байланысты жеке тәжірибенің мысалы ретінде әжесі ханшайым Пьер болды.

Мари Бонапарт бірқатар мақалаларында әйелдердің пассивтілігі мен мазохизм мәселесін қарастырады.

1924 жылы өліп бара жатқан әкесінің төсегінде Мари Фрейдтің «Дәрістерін» оқыды, әкесінің қайтыс болуына байланысты ол депрессияға түседі.

Әкесінің жоғалуы, ол екіжүзділікпен жақсы көрді, оны психоанализдегі мәселелерінің шешімін іздеуге итермеледі. Мари Ференци мен Фрейдтің шәкірті Мадам Соколницкамен психоанализ туралы сөйлесуге мүмкіндік алды.

Ол бейсаналық түрде екінші әкесін іздеді. Әкесінен қалған қағаздарда Мари жеті мен он жас аралығында жазған бес қара, шағын дәптерді тапты. Ол енді оларды есіне алмады және балалық қиялының нені білдіретінін түсінбеді. Бұл да талдауға жүгінуге себеп болды.

1925 жылы ол Лафоргты психоанализге енгізу үшін Фрейдпен шапағат етуге көндіреді.

Мари суицидке дайын болды, бірақ оны Фрейдпен кездесу құтқарды.

Ал 15 жыл бойы ханшайым оның шәкірті, шыдамды, танымал, құтқарушы, аудармашы, баспагер болды.

Ол 1925 жылы 30 қыркүйекте Фрейдті науқас ретінде қабылдауға сендірді. Жыл сайын, 1925 жылдан бастап, ол бірнеше ай бойы Венаға Фрейдтің анализінен өтуге келді, ол алғашында оны талдау үшін біршама ұстамдылықпен қабылдады, өйткені ол жоғары қоғамдағы ханымның сәнді қыңырлығы деп есептеді. Бірақ көп ұзамай ол Зигмунд Фрейдтің ең сүйікті студенттерінің бірі болды.

Бұл психоанализ 1938 жылға дейін жалғасады, ол Австрияда азды -көпті (екі айдан алты айға дейін) болуына байланысты, өйткені ол емделуді, әлеуметтік өмірді және отбасылық жауапкершілікті біріктіреді.

Мари Бонапарт анализатор басқа елде тұрып, бірнеше апта бойы өз аналитикіне үнемі келіп тұрғанда, «үзілген психоанализ» дәстүрін осылай жасайды. Бүгінгі таңда талдаудың бұл түрін Францияның көптеген психоаналитикалық мектептері белсенді түрде қолданады.

Мари Бонапарттың жаңашылдығы, қазір дәстүрге айналды, ол Францияда медициналық білімі жоқ тәжірибелі психоаналитик болды.

Оның Фрейдпен психоанализі, оның зайырлы және әлеуметтік ықпалы, Вена мен Парижге жиі баруы оған Париж психоаналитиктері мен Фрейд арасындағы делдал рөлін береді. Ол Париждегі оның өкілі болады.

Мари Бонапарт талдаудан өтпей тұрып, Берлин психоаналитикалық институтында оқыған Рудольф Лавштейн Парижге келуі үшін жағдай жасады. (ол ұлын талдады және Маридің сүйіктісі болды, Фрейд бұл махаббат үшбұрышына қарсы болды, өйткені ханшайымның ұлы Пьермен туыстық қарым -қатынасы болды, ол Фрейдпен талдаудан кейін ғана бітірді). Ол Лафоргпен 1925 жылдың ақпанында келді., Ханым Соколницка және басқалар Париж психоаналитикалық қоғамын құрды. Бұл кездесуде Мари Бонапарт белгілі бір мағынада Зигмунд Фрейдтің хабаршысы болды.

Париж психоаналитикалық қоғамының ресми ашылуы 1926 ж.

1926 жылы 4 қарашада Мари Бонапарт алғашқы және ең ықпалды психоаналитикалық қоғамды - Париждік психоаналитикалық қоғамды құрды. (La Societe Psychanalytique de Paris)

Ол қоғамның бірінші президенті Рене Лафоргты тағайындайды.

Фрейд пен мұғалімнің анализінің қызу қолдаушысы, ол жас қоғамның билікпен пікірсайысына араласады. 1926 жылы Лафоргқа жазған хаттарының бірінде «Фрейд мен сияқты ойлайды» деген өрнек пайда болады, бұл оның Париж психоаналитиктерінің қоғамында «Фрейд сияқты сөйлеу!» Деген лақап атқа ие болуына ықпал етеді. «,» Фрейд дәл осылай айтқан болар еді. «

Ол қазір Фрейдтің ең маңызды мақалаларын француз тіліне аударады және француз психоаналитиктерінің психоанализге арналған француз терминологиясын ойлап табу үрдісін тоқтатуға тырысады. Қолданбалы психоанализ саласындағы жұмыстармен француз психоаналитиктері интеллектуалды Францияда психоанализді ақтауға тырысты.

1927 жылдан бастап ол француз психоаналитикалық журналын қаржыландырды, онда ондаған мақалалар шығарады, оның ішінде Фрейдтің «Иллюзияның болашағы» және «Психоанализ институтында оқыған дәрістері бар инстинкттер теориясына кіріспе» аудармалары бар..

Ол француз тіліне аударып, өз ақшасына Фрейдтің кітаптарын шығарды:

«Делирий мен армандар Йенсеннің Градивасында», «Қолданбалы психоанализ туралы очерктер», «Метапсихология» және

Фрейдтің бес негізгі клиникалық жағдайы: Дора (1905), Кішкентай Ханс (1909), Адам-егеуқұйрық (1909), Шребер (1911) және Қасқырмен адам (1918) (Рудольф Левенштейн бірлескен). Ол Левенштейнмен бірлесе отырып психоанализдің бес түрін аударады.

1927 жылы «Леонардо да Винчидің балалық шақ туралы естеліктерін» аударды.

«Леонардо да Винчи туралы алғашқы естелік»

Фрейд, онда ол өз атымен пайда болады. Бұл оның зайырлы ортасы үшін жанжал, сондықтан күйеуі оны Фрейдпен қарым -қатынасты үзуге мәжбүрлейді.

«Маған тек пенис пен оргазм қабілеті керек!» - деді ол күйеуіне оның психоанализге және Фрейдпен қарым -қатынасқа құмарлығына қарсы болған кезде.

«Бас трофейлердің символизмі туралы» (1927) шағын еңбегінде ол құдіретті сезіну мен кастрациядан қорқуды сезіну мәдениетіндегі символдық қызмет тақырыбын қарастырады. Әр түрлі этнографиялық интерпретация материалдарына, халықтық психологиядан алынған мысалдарға сүйене отырып, ол бір мезгілде күшті бейнелейтін және оның күшіне алданып қалған адамды көрсететін қасиетті және кір мүйізге табынудың шығу тегін ашады. Фалликалық қуат жоғалту немесе кастрация тәжірибесіне әкелуі мүмкін. Бұл қарама -қарсы тенденциялар халықтық салт -жоралғыларға, культтер мен сенімдерге сіңеді. Бонапарт аңшылық пен олжа алудың әр түрлі формаларын талқылайды, олардың жиі символдық, яғни утилитарлық сипатын жоғалтқан қасиетті күшке, фаликалық құдіретке ие болудың мәнін көрсетеді.

Бұл мәтін біздің күнделікті көзқарастарымыз бен әрекеттеріміздің сипатын ашуға мүмкіндік беретін фрейд психологиясының дамуына тағы бір талантты үлес ретінде қызықты.

Мазмұны: шолулар: Сөз айналымы және оның тарихы, Батырлық мүйіздер, Сиқырлы мүйіздер, Соғыс трофейлері, Аңшылық трофейлері, Ирон мүйіздері.

1927 ж - «Лефебрев ханымның ісі» жұмысы (Le cas de madame Lefebvre).

онда ол әйелдің психоаналитикалық зерттеуін ұсынды, ол өзінің әрекетінің санасыздығына таң қалды (1927 жылы жарияланған «Мадам Лофевр ісі» деп аталады). Жиреніш пен таңдану - бұл екі сезім Маридің жан дүниесінде үнемі күресіп жүрді.

Клиникалық жағдай: Аналық қызғаныштан кісі өлтіру Науқас: 63 жастағы әйел келінін өз ұлына қызғаныштан өлтірді (сандырақтық қауіп: оны басқа әйел алып кетуі мүмкін) және оған жеңіл болды: оның ипохондриялық шағымдары (органдардың төмендеуі, бауырдың ауыруы, «нервтердің бұралуы», тіпті нақты диагноз оны алаңдатуды тоқтатты (ыңғайсыз матрацтан сүт безінің қатерлі ісігі), түрмеде шашы қара түске айналды, ол Лефебвре ханым айтқандай тынышталды., оның психикасы психоз күйіне көшті, қорғаныш тыныштандыратын сандырақ құрылымы (презентация алданып қалуы - ұлын басқа әйел ұрлауы), резонанстық ессіздік, созылмалы жүйеленген психоз Негізгі түсініктер: Гипохондрия Париоз Психоз Қызғаныш Резонанстық ессіздік Эдип кешенінің өлімі.

1928 жылы Мари Бонапарт «Қызын өлген анасымен сәйкестендіру» атты мақаласында Фрейдпен жүргізген екі жылдық талдауының үзінділерін жариялады.

Мари Бонапарт әкесінің өмір бойы болған маңыздылығын анық суреттейді. Он тоғыз жасында Эдгар Алан Поның әңгімелерін оқуға берген оның әкесі еді. Бірақ Фрейдпен талдаудан өткеннен кейін ғана ол бұл әңгімелерді шынымен оқи алды, өйткені туылғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болған анасы кек алу үшін қорқады, оны түсінуге мүмкіндік бермеді.

1933 жылы «Эдгар По. Психоаналитикалық зерттеулер », Зигмунд Фрейд алғы сөз жазған. (* Эдгар По. Этюд психаналитика - Фрейдтің авангомасы).

«Бұл кітапта менің досым мен шәкіртім Мария Бонапарт ұлы азапты суретшінің өмірі мен шығармашылығы туралы психоанализді жарыққа шығарды. Оның интерпретациясы арқасында оның шығармаларының табиғаты оның адамдық ерекшелігіне байланысты екендігі анықталды. Бұл бірегейліктің өзі күшті эмоционалды байланыстардың конденсациясы екені белгілі болады -оның жастық шағындағы ауыр және ауыр тәжірибесі. Мұндай зерттеулер суретшінің данышпандығын түсіндіруге міндетті емес, бірақ олар оны не түрткі еткенін және қандай материалдық тағдырды көрсеткенін көрсетеді. оны әкелді. Адам психикасының заңдылықтарын зерттеу көрнекті тұлғалардың мысалында ерекше тартымды. «(Фрейдтің алғы сөзі).

Мари Бонапарт әдеби шығармаларды талдауда арманға қатысатын механизмдерге сүйенуге болатынын көрсетуге тырысты.

Ол психоанализді Париждегі Адольф-Ивон көшесінде, содан кейін Сен-Бултта жасайды, ол өзінің әдістерін қолданады: ол көлігін өз клиенттерінің соңынан еріп, олармен бірге оралуға жібереді және оларды тоқу үшін күн шезлонында қарсы алады. (Фрейд бұл дұрыс емес деп ойлады)

Мари Бонапарт сонымен бірге пұтының мұрасын сақтауға белсенді қатысты.

Мари Фрейд пен Флийстің хаттары мен олардың төлемдерін әскерилермен талқылайды. Көп ұзамай оларда достармен қарым -қатынаста жасырын гомосексуализм ашылады, өйткені Фрейд оларды жойғысы келді … Бірақ Мари олардан ғылыми құндылықты көрді және оларды сақтауды армандады.

1934 жылы ол Фрейдтің Вильгельм Флисспен жазысқан хатын жесірі аукционға қойған 12 мыңға (Фрейд үшін шыдамсыз сома) сатып алады. Бұл хаттарды жойғысы келген Фрейдтің наразылығына қарамастан, Мари Бонапарт оларды сақтап, елуінші жылдардың басында жариялады. Мұнда дереккөздер әр түрлі болады, кейбіреулер оларды фашисттерден тәркіленген деп айтады.

Сонымен қатар, 1930 жылы ол Антуан де Сент-Экзюпери отбасына тиесілі жылжымайтын мүлікті алып, депрессия мен әр түрлі психикалық ауруларды емдеуге маманданған Château de Garche клиникасын құрды.

Ол Францияға сол кездегі жетекші психоаналитиктерді тартады - Рудольф Левенштейн (болашақ аналитик және Жак Лаканның опасыз қарсыласы), Раймонд де Соссюр, Чарльз Аудье, Анри Флорноиа - Парижді көптеген жылдар бойы психоаналитикалық ойдың әлемдік орталығына айналдырады. Сонымен қатар, ол өз саясатын қатаң әрі қатаң жүргізеді, әріптестерінен «Фрейд-бәрімен бірдей» деген лақап ат алды.

Зигмунд Фрейд Мари Бонапартқа үлкен әсер еткені сөзсіз. Бірақ оның мұғалімге сіңірген еңбегін асыра бағалау мүмкін емес.

1938 жылы Австрия Аншлюсінен кейін Фрейд байланысы мен қаржылық көмегінің арқасында (4 мың доллардан астам (сол кездегі валютаның 35 мыңы) арқасында гестаподан жауап алған әйелі мен қызы Аннамен бірге Үшінші Рейхтен кете алды.)) көрнекті студенттің Бұл сексен үш жастағы психоанализдің негізін қалаушыға 1939 жылы Лондонда салыстырмалы түрде тыныш өлуге мүмкіндік берді. (оның күлі Мари ұсынған көне пруссиялық вазада сақталған) Мари мен Анна оны ұзақ уақыт кетуге көндіруге тырысты.

Алайда, Халықаралық психоаналитикалық баспасы мен Вена психоаналитикалық қоғамының кітапханасын құтқару және шетелге көшу әрекеті сәтсіз аяқталды.

Вена ПА қоғамы жұмысты жалғастыра алмады, ал Цюрихті Юнг басып алды - Лондон қалды.

1938 жылы шілдеде Лондонға қоныс аударғанда Фрейд Мари Бонапарттың үйінде бір күн болды.

Фрейд Анна Фрейдпен бірге Topsy кітабын аудару үшін шет елге бару үшін ауыр уақытты пайдаланды, онда Мари Бонапарт қатерлі ісікке операция жасаған Чоу Чоу итін суреттейді, Фрейдте Чоу Чоу болды және ол күшікті Мари кезінде сыйлады. оның Венадағы талдауы.

Фрейд әрқашан ханшайымға үлкен құрметпен қарады. Мариға жазған хатында ол әлі күнге дейін жанып тұрған сұраққа: «Will will das Weib» («Әйелдер не қалайды?») Деген жауап алмағанын мойындауға батылы барды …

1939 жылы мамырда Психоанализ институты жабылып, «Француз психоаналитикалық журналы» оның шығуын тоқтатты.

Мақаланың екінші бөлігінде бұл оқиғаның жалғасы.