«Достық сөз байласу», немесе мейірімді психологпен психотерапияның тәуекелдері туралы

«Достық сөз байласу», немесе мейірімді психологпен психотерапияның тәуекелдері туралы
«Достық сөз байласу», немесе мейірімді психологпен психотерапияның тәуекелдері туралы
Anonim

«Достық психологтар» деп аталатын феномен (ағылшын тілінен «friendly-friendly») біздің әлеуметтік-мәдени кеңістігімізде жақында пайда болды және ЛГБТ мәселелері саласында жұмыс істейді. Сыртқы формасы жаман емес сияқты: бұл гейлер мен лесбиянкалардың қоғамда да, психолог кеңсесінде де өздері туралы ашық сөйлесу қажеттілігіне жауап. Сонымен қатар, ішкі мазмұн достар мен дұшпандарға бөлінеді: «достық» белгісі «достық» мамандарды жасырын түрде бөледі (олар, бәлкім, жақсы ма?) «Достық емес» (мүмкін, жақсы емес пе?). Және бұл мұндай психологтардың клиенттерімен қатал әзіл ойнауы мүмкін.

Бұл жерде мен мамандардың да, олардың гомосексуалдық клиенттерінің де көру алаңынан қашатын, бірақ кейде психотерапиялық көмектің сапасына айтарлықтай әсер ететін мәселенің көлеңкелі жағына назар аударғым келеді. Бұл бір жағынан клиенттің күткенінен асып кететін, екінші жағынан, психологтың жыныстық қатынасқа байланысты жеке кешендері туралы хабардар болмайтын белгілі бір тақырыптарды болдырмауға арналған бейсаналық жасырын келісім.

Гей немесе лесбиянның гомофобиялық риторикасы жоқ, ұятсыздық немесе кінәлі сезімдермен бетпе -бет келмейтін маманнан көмек сұрағысы келетіні заңдылық. Олар үшін бұл немесе басқа психолог дәл солай екенін білу маңызды. Бұл олардың негізгі үміттері. Және олар толық ақталды, кем дегенде біздің елде. Бірақ бұл күтуге жауап беретін психолог өзін ЛГБТ-ны ұнататын адам ретінде санамай-ақ қосады, бұл өте маңызды тақырыптардың психологиялық дамуына қол жеткізуді қиындатады.

Меніңше, «достық» белгісі бейсаналық өрісті құрайды, онда:

- гомосексуалист немесе лесбиянканың өмірі кейде шыдамайтын, көптеген шектеулермен және қызғылт түстен алыс болатынын талқылауға орын аз;

- өзінің гомосексуализмін ашу депрессиясынан аулақ болу қаупі бар, оны клиентке маникистік және нарцистикалық қорғаныс енгізу (оны гомосексуализмді қабылдауға итермелейді, кейде тіпті еш айырмашылығы жоқ, бірақ ол гомосексуалист емес пе, жыныстық сәйкестікті мақтан тұтады және құнсыздандырады) бұл мақтанышпен бөліспейтіндердің пікірлері - шын мәнінде бұл «жалған мен» тамақтандыру қаупі);

- клиентке «бұрынғы» өмірін жоғалтуға мүмкіндік бермеу қаупі бар (бұған дейін біреу оның жоспарларымен, үміттерімен және жетістіктерімен гетеросексуальды болған) және маргиналды болуға байланысты объективті шектеулерді қабылдауы мүмкін. топ: сенімсіздік, қоғамдағы гомофобты көңіл-күй, олардың өмірі мен әл-ауқаты үшін одан да үлкен жауапкершілік жүктейтін радикалды топтардың болуы (шын мәнінде бұл шындықпен байланыстан аулақ болу қаупі);

- ішкі стигма мен гомофобия тақырыбын қозғамау қаупі бар: достық мәртебе клиент үшін психолог туралы бірдеңе ашады, бұл клиент өзінің қиялынан және терең ұят сезімінен «сенімді қорғалғанын» білдіреді. және ЛГБТ адамдарға қатынасы айқын емес маманмен жұмыс жасауды көрсететін кінә;

- психолог клиенттің есебінен гетеросексуальды мамандар арасындағы жасырын гомосексуализммен және гомосексуалистер арасындағы жасырын гетеросексуализммен байланысты шешілмеген ішкі жанжалдарды шешеді деген қауіп бар (психологтың өзіне де бір нәрсе үшін «достық» мәртебесі қажет болды. және бұл әлеуетті клиенттерге емес, өзіне көмектесу әрекетін жасыруы мүмкін, кейбір сезімдермен күреседі);

- ақырында, «достық» мәртебесі көбінесе жағымсыз стигматизацияны жасыра алады: маманның клиентке оның гейлер мен лесбияндар басқалар сияқты қалыпты екеніне сендіруге деген шамадан тыс ұмтылысы оның жыныстық бағдардағы айырмашылықтарға бейсаналық қатынасын сатады (және бұл тағы да мүмкін) ішкі стигма тақырыбынан алыс психотерапия).

Жалпы алғанда, бұл мәртебе психолог пен оның гомосексуалды клиентінің қарым -қатынасында соқыр нүкте тудыруы мүмкін, бұл туралы көптеген жағымсыз сезімдерді ашпауы үшін. Адам өзінің сезімін көп және қатты жоққа шығара алады, мысалы, ол католиктік қоныстанудағы жалғыз протестант, немесе қара кварталдағы жалғыз ақ адам немесе Қытайдың ішкі аймағындағы жалғыз еуропалық. Бірақ бұл оған шынымен де бола ма? Ақыр соңында, мәлімдемелер неғұрлым күшті болса, ішкі ауырсыну күшейеді. Ал ұят пен кінә сезімін «қорытылмаған» күйде қалдыру-бұл олардың өзін-өзі бағалауына және өзінің «менін» қабылдауға теріс әсер етуін жалғастыруға мүмкіндік беру. Ұят пен кінә - бұл психологиялық улы және нейрогенді сезім. Бірақ егер сіз «достық» форматта жұмыс жасасаңыз, оларға көз жұму оңай.

Мен әлеуетті гомосексуалдық клиенттер білуі керек фактіні атап өткім келеді. Кәсіби психотерапевтік дайындық психологтың ішкі жанжалдарды, оның ішінде жыныстық қатынасқа қатысты мәселелерді терең зерттеуді қамтиды. Гейлер мен лесбиянкалармен қарым -қатынаста өзін еркін және құзыретті сезінетін маманға өзін «мейірімді» ретінде көрсетудің қажеті жоқ. Бізде мәртебе жоқ: дүрбелеңге қарсы, жеке басының бұзылуына, депрессияға мейірімді және т.б. Мамандығы бойынша құзыретті және білікті психолог өз жұмысын жасайды. Мұндай жағдайларда, егер ол ішкі қарама -қайшылықтармен сөзсіз кездесуді сезсе, ол онымен тиімді жұмыс істейтін әріптесін ұсынады, неғұрлым тәжірибелі маманнан қадағалауды сұрайды немесе өзінің жеке психотерапиясында өзінің ішкі қақтығыстарын шешуге тырысады.

Мен гейлер мен лесбиянкалармен жұмыс жасайтын керемет психологтарды білемін. Оларға «достық» мәртебесі қажет емес - клиенттердің жағдайының объективті жақсаруы олардың жұмысының сапасы мен біліктілігінің тамаша дәлелі болып табылады. Мен ешқандай жағдайда мәртебенің өзін нашарлатқым немесе мейірімді психологтардың біліктілігіне күмән келтіргім келмеді. Мен гомосексуалист жігіттер мен қыздарға, сондай -ақ мамандардың өздеріне «достық» префиксі сапаның кепілі емес екенін және кейбір тақырыптарды үнемі назарда ұстау керектігін жеткізгім келді.

Ұсынылған: