Үлгі және таңдау

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Мұндай мысал бар:

Екі ағайынды болды. Бір ағайынды жақсы істерімен атақ -даңққа жеткен табысты адам болды. Екінші ағасы - кісі өлтіруші.

Екінші ағасы сотталмас бұрын, оны бір топ журналист қоршап алды, ал біреуі сұрақ қойды:

- Қылмыскер болғаныңыз қалай болды?

- Менің балалық шағым қиын болды. Әкем ішті, анам екеумізді ұрды. Мен оны жек көріп, басқа адамдарды жек көре бастадым. Мен тағы не бола алар едім?

Осы кезде бірнеше журналист бірінші ағасын қоршап алды, ал біреуі:

- Сіз жетістіктеріңізбен танымалсыз; осының бәріне қалай қол жеткіздіңіз?

- Менің балалық шағым қиын болды. Әкем ішті, анам екеумізді ұрды. Мен басқалардың мен сияқты нашар сезінуін қаламаймын деп ойладым. Мен адамдарға көмектескім келді. Мен тағы не бола алар едім?

Өмір бізге тәжірибе береді. Бірақ біз бұл тәжірибеден өзіміз қорытынды жасаймыз.

Рас, есте сақтау қажет бір маңызды нюанс бар.

Біздің бала кезіміздегі тәжірибеміз үлгі -өнеге деп аталады. Және оны әр түрлі жолмен қалыптастыруға болады. Шамамен үш осындай нұсқа бар:

1. Конструктивті.
2. Деструктивті.
3. Деструктивті кері.

Конструктивті нұсқа - бұл әр түрлі тәжірибелердің әсерінен адамның жеке басының қалыптасуы және осы тәжірибеге салауатты баға беру. Әр өзекті мәселе бойынша «иә», «жоқ» және «мен әлі де ойлаймын» таңдау құқығымен. Категориясыздық пен әр кезеңде жаңа тәжірибеге дайындық. Әрбір жаңа қадамда үйренетін және реттейтін осындай жүйе. Қателеспейді, шектен шықпайды. Иә, біз «психологиялық сау» деп аталатын ғана емес, сонымен қатар бақытты ғана емес идеалды адам туралы айтып отырмыз.

Басқа жағдайларда не болады?

Деструктивті нұсқа - бұл тәжірибе берілген формада енгізілген модель. Адамның өзіне қаншалықты ыңғайлы екенін талдаусыз және түсінбестен. Барлығы жүгірді, мен жүгірдім.

«Менің анам үш баланы өзі тартты, ол үш тағамнан тұратын кешкі ас дайындап, электрик жөндей алады. Бізді бөлімге әр түрлі алып келді. Ал үй үнемі тәртіпте болатын. Ал бала туғаннан кейінгі екінші жылы мен терезеден шығуға дайынмын! Мен жасамаймын! Мен өзімді жаман сезінемін! Неге бұлай өмір сүру керек? Моптың көзінен мен ауруға дайынмын. Мен мұны жек көремін! Мен әлсізбін және ештеңе істей алмаймын ».

«Әкем мені жазалады. Белбеу кіре берістегі ілгекке ілінген. Мен қалыпты болып өстім, солай емес пе? Бұл менің ұлым да сол тәрбиемен қалыпты болып өсетінін білдіреді ».

«Мен әжеммен бірге өстім. Ол маған бала кезінен әлемдегі барлық жамандық еркектерден келетінін айтты. Сондықтан мен ешкімге сенбеймін! Мен тынышпын. Ал байыпты қарым -қатынас нәтиже бермейді. О, жарайды. Қалай болғанда да, олар ерте ме, кеш пе бәріне опасыздық жасайды ».

Міне, ол деструктивті үлгі. Адам басқа адамдардың тәжірибесін, түсініктерін, отбасылық қарым -қатынасты қабылдайды және оларды өз өміріне енгізеді. Мен талдамаймын, сынға немесе қайта қарауға берілмеймін. Бұл әрқашан болған және болады.

Адам осылай бақытты бола ала ма? Теорияда, иә. Егер кездейсоқ бұл модель оның шынайы қалауымен сәйкес келсе. Бұл жерде ықтималдығы көшеде динозаврды қалай кездестіруге болады, бірақ ол әлі де бар. Егер бірінші қыз үй шаруасындағы әйелдің рөлінде шынымен ыңғайлы болса, егер оның ішкі сұранысы сыртқы факторларға сәйкес келсе - иә, ол бақытты болуы мүмкін. Егер екінші адам садист болса - өзінің қатыгездігінің негізді түсіндірмесі. Егер үшінші қыз сенімді феминист болса және тек қана өзін-өзі қамтамасыз ету, жалғыздық пен бостандықтан ләззат алатын болса, иә. Бірақ әр жағдайда олай болмай шықты. Адамдар басқа біреудің пальтосын киіп, оны кеудесіне түйуге тырысады. Оның жүрек аймағындағы тігістер мен престерде жарылып кететінін елемеу.

Біз таза үлгі алатын болсақ, біз тәуекелге ұшыраймыз. Өйткені біз оны асырап алған адам біз емес! Бұл басқа адам. Өз мінезімен, тәжірибесімен және қабілетімен. Ол үшін жақсы нәрсе біз үшін міндетті түрде жақсы емес. Мүмкін, бұл модель оның емес, бірақ екі -үш ұрпақ бұрын дүниеге келген.

Деструктивті кері опция дегеніміз не? Дәл сол сияқты. Бірақ модель модельді қабылдауға емес, одан бас тартуға негізделген.

«Әкем мені ұрды. Мен ешқашан балаға дауыс көтермеймін! Ол не істесе де! Неге ол мені осылай ренжітеді? Ол жамандықтан ештеңе істемейді. Кейде сіз оны шынымен де шегелеп тастағыңыз келеді ».

«Мен мансап құрдым. Үй, көлік, лауазым бар. Ер адам бар. Бірге өмір сүруді ұсынады. Бірақ мен үйленгім келмейді! Бұл менің анам өмір бойы болған тәртіпке ену сияқты! Жоқ! Иә, мен бала алғым келеді, бірақ әйтеуір кейінірек. Қазір және 45 жасында босанды, бірақ ештеңе жоқ ».

«Мен үшін отбасы - қасиетті! Бала бірінші. Мен жақсы жұмыстан шығып, оған жақын болу үшін балабақшаға жұмыс істеуге бардым. Ол анамнан сағынған барлық нәзіктігін алсын ».

Бұл қирау - теріс. Мен керісінше жасаймын. Меніңше, мен тұйық шеңберді бұзып, отбасылық қарым -қатынастың құрсауынан құтылдым. Бірақ жоқ!

Таңдауға алданып қалмаңыз. Шындығында, олардың ешқайсысы өз таңдауын жасаған жоқ. Олар өздеріне көрсетілген жолға қарама -қарсы жолды таңдады. Біз 180 градусқа бұрылып, қайтадан алға қарай жүрдік.

Тағы да, теориялық тұрғыдан алғанда, бұл қайту саяхаты ішкі сұраныспен сәйкес келген кезде және адам оны жақсы орындаған кезде ерекше жағдайлар бар - бірақ бұл өте сирек кездеседі.

Егер біз минус шексіздіктен плюс шексіздікке дейінгі осьті елестететін болсақ, онда екі шеткі нүкте имитациялық модельдің көрсеткіші болады - деструктивті және кері. Бірақ арасындағы барлық нәрсе - бұл айнымалы шешімдердің кең ауқымы, олардың әрқайсысы адамға шынымен ыңғайлы болатын нүкте бола алады. Бұл мен бақытты болу үшін қолданатын модель болады. Және бұл нүкте кейде ось бойымен қозғала алады.

Себебі таңдау «анам айтты» немесе «әкем маған тыйым салды» деген себеппен емес, «мен осылай қалаймын» деген себеппен жасалады.