ЖҰМЫСТЫҢ ҚҰРАМЫНА ӘЙГІЛЕ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

ЕРТЕГІЛЕРДІҢ ТАРИХЫ ЖАҒДАЙДА: ЕРТЕГІЛІК БАТЫРЛАРДЫ ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ТАЛДАУ

… бір күні сіз осындай күнге жетесіз

сіз ертегілерді қайта оқи бастағанда.

Клайв Льюис. Нарния шежіресі

Егер сіз оларды оқи алсаңыз, барлық ертегілер шындыққа айналады.

Біздің кітабымыз Наталья Олифировичпен «Академиялық жоба» баспасында басылды «Психотерапевт көзімен керемет әңгімелер». Кітап мен үшін өте маңызды. Мен ертегі туралы біздің көзқарасымыз бен ертегі кейіпкерлерін психологиялық талдауға біздің көзқарасымыз туралы осы кітапта жазылғанын жазғым келді.

Ертегіні ертегі кейіпкерінің өмір тарихы ретінде қарастыруға болады. Егер біз бұл оқиғаны психология тұрғысынан және оның кейіпкерін клиент ретінде қарастыратын болсақ, онда біз ертегі туралы клиенттің өмірінің тарихы ретінде айтуға болады.

Бұл әңгімеде әрдайым дерлік психологиялық проблемасы бар клиент (кейіпкер) бар, бұл мәселенің тарихы бар (анамнез), оны шешу процесі (психотерапия) және құтқарушы (психотерапевт) бар.

Ертегіде сипатталған құбылыстар ертегінің кейіпкерімен болған оқиғалар тұрғысынан талданады және талданады. Сонымен бірге біз барлық ертегі оқиғаларды тура мағынада емес, метафора ретінде қарастырамыз.

Кітапта сипатталған ертегі кейіпкерлерінің мысалын қолдана отырып, бөлектелген компоненттерді неғұрлым мағыналы түрде қарастырайық.

Батыр мен оның мәселесі (ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ДИАГНОЗ)

Ертегі кейіпкерлерінің мәселелері, әдетте келесі үш түрге жатады: ситуациялық шартты, кейіпкердің тұлғалық құрылымымен шартталған, дамуда бекітуге байланысты.

Ситуациялық мәселелер батыр өміріндегі күтпеген жағдаймен байланысты. Мысал ретінде Антуан Сент Экзюперидің «Кішкентай ханзада» ертегісін айтуға болады. Батыр өмірлік дағдарысқа тап болады, ол ертегіде «қозғалтқышта бірдеңе сынған» ұшақтың метафорасында берілген. Сипатталған жағдайдың тағы бір нұсқасы Ханс Кристиан Андерсеннің «Қар ханшайымы» ертегісінде берілген. Қайдың оқиғасы - жарақат алған оқиғаның салдары. Бұл жағдайда нарцистикалық жарақат. Бөлектелген әңгімелер - бұл жедел жарақатпен байланысты мәселелердің мысалдары.

Тұлға құрылымынан туындаған мәселелер кейіпкердің кейіпкерінің сипаттамаларын «қолдану» болып табылады. Мұндай әңгімелер тағы да көп. Бұл Настя (Морозко), Золушка (Золушка), Алёнушка (Әпке Алёнушка мен Иванушканың ағасы), Рапунцель (Рапунцель), Кішкентай пері (Кішкентай пері), Ұсқын үйрек (Ұсқын үйрек) оқиғасы.

Бұл жерде біз жарақаттың басқа түрін кездестіреміз - созылмалы жарақат немесе даму жарақаты. Даму жарақаты - бұл ерте жастағы қажеттіліктердің созылмалы бұзылуының нәтижесі - қауіпсіздік, қабылдау, шартсыз махаббат. Ертегілерде біз бір жарақаттың әрекетінің салдарын да байқай аламыз - бас тарту (Настенка), сонымен қатар жарақаттардың тұтас кешенінің нәтижесі: қабылдамау, қабылдамау, девальвация, надандық … (Ұсқынсыз үйрек).

Даму фиксациясы мәселелері. Кейбір кейіпкерлердің проблемалары олардың жеке даму мәселелерін шеше алмауының нәтижесі болып табылады. Мәселен, мысалы, өлген ханшайым Рапунцельдің проблемалары олардың аналық фигурадан бөліну мәселесін шеше алмауының нәтижесі.

МӘСЕЛЕ ТАРИХЫ (ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ АНАМНЕЗ)

Әңгіме осы шақта айтылғанына қарамастан, ертегіден кейіпкердің өзекті мәселесінің бастауын табуға болады. Кейбір әңгімелерден сіз кейіпкердің өмірлік оқиғаларының егжей -тегжейлі сипаттамасын көре аласыз, бұл оның кейіпкерінің қалыптасуына себеп болды. Мысал ретінде кейіпкерде диффузиялық жеке басының қалыптасуына және өзін-өзі бағалаудың төмен болуына себеп болған травматикалық қарым-қатынасты (бас тарту, амортизация, бас тарту) суреттейтін Андерсеннің «Ұсқынсыз үйрек» ертегісін келтіруге болады. C. Перроның аттас ертегісіндегі Золушка ертегісінде кейіпкердің дамуының қолайсыз жағдайы оның қалыптасуына әкеліп соқтырған үнемі девальвациясы мен қорлауымен егжей -тегжейлі сипатталған. өзін-өзі бағалаудың жеткіліксіздігі.

Көптеген ертегілерде біз кейіпкердің дамуындағы осындай қолайсыз жағдайды болжай аламыз. Бұл ертегіде метафора арқылы баяндалады - өгей ана (Настенка, Золушка, Өлі ханшайым, Рапунцель), асырап алушы (Панда, Тайлунг «Кунг -фу Панда»), анасының болмауы (Василиса «Өлмейтін Кашей»).

МӘСЕЛЕНІ ШЕШУ ПРОЦЕССІ (ПСИХОТЕРАПИЯ)

Ертегілерде ерекше құнды, кейіпкердің белгілі бір мәселесін қалыптастыру процесі ғана емес, сонымен қатар бұл мәселені шешу жолдарының сипаттамасы бар. Бұл процесс әдетте бірнеше кезеңнен тұрады және оңай емес. Батырға бақытты нәтижеге жету үшін көптеген қиындықтарды жеңу керек - барлық жауларды жеңу, ханшайымды тұтқыннан (мұнара) босату, бірнеше жұп етікті кию …

ҚҰТҚАРУШЫ (Психотерапевт)

Ертегілерде құтқарушыларға - психотерапевттерге арналған түрлі нұсқаларды табуға болады. Көбінесе ертегілерде құтқарушының рөлі батырдың серіктесіне беріледі (Шрек, Герда).

Бұл рөлді ертегілер анасы (Золушка) жиі ойнайды.

Сюжет барысында қайтыс болған ханшайым бастапқыда жеті кейіпкердің инициативті процесін өтеді, кейінірек оның үйленген ханзадасы Элисей оны қайта жандандырады.

Кейде ертегі кейіпкері үшін терапевт ретінде қолдау көрсететін, эмпатиялық орта («Ұсқынсыз үйрек») әрекет етеді.

Психотерапевтік көмектің тағы бір нұсқасы - өзін -өзі емдеу - кейіпкердің әрекеті - ерліктері (кунг -фу панда).

Кейбір ертегілер құтқарушының (психотерапевт) жұмысының кезеңдерін егжей -тегжейлі сипаттайды. Біз психотерапевтік көмектің әр түрлі нұсқаларын байқай аламыз - сиқырлы әрекеттерден (Золушкадағы ертегі құдай ана) күрделі, дәйекті көмекке дейін (Қар патшайымындағы Герда). Герда, Кай -ды мұз құрсауынан құтқару үшін, көптеген ерліктер - емдік күш -жігер жұмсау қажет.

ҰСЫНЫЛҒАН ТАЛДАУ МОДЕЛІ: ГЕРДАНЫҢ ЕМДІК САПАРЫ

Мақалада қарастырылған талдау үлгісінің нақты мысалы ретінде «Қар ханшайымы» ертегісіне жүгінейік.

Ертегі кейіпкерінің (Кай) психологиялық проблемалары бар. Біз ондағы травматикалық клиенттің белгілерін байқай аламыз: анестезия, алекситимия, эмоционалды -танымдық сфераның диссоциациясы, обсессивтілік. Бұл нарцистикалық жарақаттың нәтижесі - кейіпкер жасөспірім кезінде түсетін амортизациялық жарақат. Ертегіде бұл жарақат метафора түрінде берілген - зұлым троллдың «қисық» айнасынан оның үзінділері мен жүрегіне түскен үзінділер.

Герда Кайдың досы және құтқарушы-терапевт ретінде әрекет етеді. Ертегіде оның емдік жұмысының кезекті кезеңдері егжей -тегжейлі сипатталған. Бұл жұмыстың нәтижесі - Кайдың жарақатын емдеу.

Герданың Кай -ды құтқару саяхатын терапияның метафорасы ретінде қарастыруға болады. Біз бұл әңгімені наркистикалық жарақат алған клиенттермен терапевт жұмысының ерекшеліктерінің жақсы көрінісі деп санаймыз. Мұндай клиент, терапевт қол жетімді болып көрінгенімен, шынымен де басқа әлемде - «Қар ханшайымы әлемінде», оған жету өте қиын. Мұздату, анестезия, алексимитимия, бөліну - бұл клиенттің өмірдің келбетін қалдырып, өзінің шартты интегралды жеке басын сақтап қалудың бірден -бір жолы. Сезімталдықты жоғалту - ауыр жарақатпен күресу әдісі. Бұл оның жеке басының барлық компоненттеріне қатысты: мен-концепцияға, Өзгеге деген түсінікке, Дүниеге деген түсінікке. Кай өзінің сезімін сезінбейді (сезім, тілек жоқ), денесі (ол суықта киімсіз), басқаларға (оны құтқаруға тырысатын Гердаға бей -жай қарамайды) және айналасындағы әлемге сезімтал емес (ол абстрактілі іспен айналысады және мұз кесектерінен басқа ештеңені байқамайды).

Герданың Кай -ды құтқару үшін жасаған қиын жолы нарцистикалық жарақат алған клиенттің емінде кездесетін түрлі кедергілерді көрсетеді. Герданың Кай -ды әр түрлі кейіпкерлермен құтқару жолындағы кездесулері, біздің ойымызша, жарақат салдарынан клиенттің мен бөлінген бөлігінің әртүрлі аспектілерімен байланыс ретінде қарастырылуы мүмкін. Кездейсоқ емес, Андерсеннің әңгімесінде Герда нағыз Каймен жол бойы кездеспейді (соңғы кездесуді қоспағанда), тек оның «нарцисттік әріптестерімен» - оның өзгерген жеке басының әсерінен пайда болған құбылыстармен.

Герданың Кай -ды сауықтыру жолындағы алғашқы кездесуі гүлге толы бау -бақшасы бар әйелді кездестіреді. Бұл кездесу біз шақырған клиентпен өзара әрекеттесу кезеңін көрсетеді әлемнің игілігі туралы елес. Алғашқы кездесуде нарциссистік жарақат алған клиент, нарциссист сияқты, «жарылған жүректі» жасырып, өзінің жалған, елес әлемін ұсынады. Бұл жалған әлем-бұл өзіңізді қайта травматизациядан жасыруға және қорғауға мүмкіндік, ауыр тәжірибеден аулақ болудың жолы.

Дегенмен, терапевт әрқашан бұрынғы тәжірибенің іздерін жасыратын және көрсететін белгілер-симптомдарды тереңірек қадағалайды. Сонымен Герда «раушан - Кай» ассоциативті массивін жандандыратын боялған раушан гүлін табады. Ол нағыз раушан гүлдерін табуға тырысады, бірақ тек жерге төгілген оның көз жасы раушан бұталарының жандануына әкеледі. Герданың көз жасы метафоралық түрде терапевт сезімталдығы туралы идеяны, оның тәжірибесін клиенттің тәжірибесімен үйлестіре көрсету қабілетін көрсетеді. Бұл терапевттің шынайылығы - бұл клиенттің жарақат алған өзіне саяхатқа шығудың алғы шарты. Бұл жұмыстың нәтижесінде нарциссистикалық жарақат алған клиенттің шынайы әлемімен бірінші кездесуі орын алады, ол өзі құрған әл-ауқат оазисіне ұқсамайды. Бұл кезеңнің терапевтік міндеті - клиентке көмектесу нақты әлеммен кездесу, әртүрлілігімен, күрделілігімен, түсініксіздігімен, көптеген түстері мен реңктерімен.

Герданың келесі кездесуі терапевт құлап кетуі мүмкін басқа тұзақты сипаттайды, біз оны атадық әл-ауқат елесі I. … Герда қарғамен кездеседі және оған Кай -ды іздеуінің тарихын айтады. Жауап ретінде қарға Кайны көргенін хабарлайды. Онымен бәрі жақсы, ол ханшайымға үйленбекші. Герда оны тексеруге шешім қабылдайды, ханшайымның жатын бөлмесіне кіріп, бұл Кай емес, басқа адам екенін біледі. Нағыз терапияда клиент өзінің гүлденген қосын ұсынады және көбінесе терапевт алдында бәрі «тәртіппен» ханзада «ретінде көрінеді. Өзінің қырағылығын жоғалта отырып, көркем фасадты шынайы өзінікі деп санай отырып, терапевт клиентке оның көмегін қажет етпейді деп шешуі мүмкін. Шынында да, нарциссистикалық күйзеліске ұшыраған клиенттер көбінесе өздерінің үлкен, идеалданған полюсіне қатысады. Клиент терапевтті қызықтырады, ал соңғысы өзінің керемет болмысын шындық деп қателесуі мүмкін - Герда князьді Кай деп қателесті.

Терапияның осы кезеңінде клиенттің осындай көріністерімен бетпе -бет келетін терапевт үшін нәзік және мұқият жұмыс маңызды, өйткені «алдыңғы есіктен» фронтальды ену психологиялық қорғаныс әрекетін көрсетеді. Андерсеннің әңгімесінде Герд түннің астында артқы есіктен ойдан шығарылған Кайға барады және оны ұйықтап жатқан күйде көреді. Ұйықтап жатқан адам қорғансыз, бұл терапия аясында қорғаныс механизмдерінің әлсіреуін және адамды сол күйінде көру қабілетін білдіреді. Бұл тағы бір елестің ашылуы, жалған мен туралы иллюзиялар, бұл фантомды-өзін-өзі қабылдамау арқылы клиенттің шынайы менімен кездесуге алғашқы қадам. Сергектік пен икемділік - бұл жұмыстың осы кезеңіндегі терапевт ресурстары. Сақтық клиенттің көрсеткен әл -ауқатына сенбестен қасбеттің артына қарауға мүмкіндік береді, икемділік - онымен байланыс нүктелерін табуда стратегия мен тактиканы өзгерту мүмкіндігі.

Алайда, терапевт клиентті «жалаңаш» деп тапқан жағдай клиентте ұят тудырады. Клиент терапевтке бәрі «тәртіпте» деп көрсете беру арқылы «азғыруы» мүмкін және терапевтті одан әрі тоқтатуға тырысуы мүмкін, бұл Андерсеннің әңгімесіндегідей Гердаға «қалағанша сарайда қалуды» ұсынады.

Герда келесі амалдарға көнбейді және қайтадан Кайды іздеуге кетеді. Орманда қарақшылар оған шабуыл жасайды, барлық заттарын алып кетеді, ал Герданың өзі Кішкентай қарақшының тұтқыны болады. Кішкентай қарақшы - агрессивті, қыңыр, бұзылған қыз. Алдымен ол Герданы өлтіремін деп қорқытады, бірақ соңында ол ашуын мейірімге бөлейді, тіпті оған Кай -ды іздеуге көмектеседі. Осылайша, егер терапевт алдыңғы кезеңде тоқтамаса, сипатталғандай әл-ауқат елесі, және клиенттің оны баурап алуға және азғыруға тырысуына мойынсұнбайды, ұятқа қалдырады, содан кейін сөзсіз соңғысының агрессиясына тап болады. Біз бұл кезеңді өз жұмысымыз деп атадық «Деструктивтіліктің иллюзиясы».

Бұл кезеңде клиенттің өзі және оның басқалармен байланысу әдістері өте жойқын және деструктивті болады. Агрессия - бұл нарциссистикалық күйзеліске ұшыраған клиенттің бірінші сезімі, және бұл барлық басқа тәжірибелердің «жүктемесін» көтереді. Махаббат, сүйіспеншілік, нәзіктік, қызғаныш, тілек - бәрі агрессия арқылы көрінеді. Кішкентай қарақшының Гердаға деген ыстық сезімі бар, бірақ сонымен бірге кейіпкерді бір қолымен құшақтап, екінші қолында пышақ ұстап, егер ол қозғалса, оны пышақтаймын деп уәде береді. Сол сияқты, кішкентай қарақшы анасымен, бұғы мен басқа жануарлармен қарым -қатынас жасайды.

Агрессияның пайда болуы терапияның оң сәті болып табылады. Терапевт клиенттің барлық деструктивтілігіне, байланыстың нәзіктігіне және өзара әрекеттесудің әр түрлі қиындықтарына қарамастан, агрессияны көрсету мүмкіндігі арқылы сезімталдықтың қайтып оралатынын түсінуі керек. Терапевтің агрессиясын және реактивті мінез -құлқын сөзбе -сөз түсіну терапиялық қателік болар еді. Осыны ескере отырып, терапевт араласуында жауап қайтаратын агрессия болмауы керек. Жұмыстың осы кезеңінде интервенцияның екі негізгі түрі бар: не болып жатқанын бейнелеу және клиентке оның сезімін білдіруде қолдау. Сонымен, Кайдың оқиғасын бірнеше рет қайталайтын және агрессияға агрессиямен жауап бермейтін Герда Кішкентай қарақшымен жақсы байланыс орнатуға тырысады, бұл кейіпкерге Кай -ды іздеуге одан әрі кетуге көмектеседі. Терапияда бұл жақсы жұмыс альянсының және клиенттің өзін-өзі сезіну жолында алға жылжуға дайын екендігінің дәлелі.

Жоғарыда көрсетілген жұмыс кезеңі терапевт үшін энергияны көп қажет етеді. Ол өзінің жеке реакциялары мен тәжірибелерін ұстауы керек. Мұндағы клиент өте деструктивті болуы мүмкін, және көбінесе терапевтке көмек қажет, түрлендіреді, К. Г. Юнг, «жараланған емші». Жетекші терапевтке осындай көмек көрсете алады. Лапландка мен Финка біздің тарихта дәл осындай көмекшілер (бақылаушылар). Лапландка Гердаға жылытады, тамақтандырады және су береді. Финка өзіне деген сенімділікті қайтарады, оған Герданы шын мәнінде мықты ете алмайтынын хабарлайды: «Сіз оның күші қаншалықты керемет екенін көрмейсіз бе? Адамдар да, жануарлар да оған қызмет ететінін көрмейсіз бе? Өйткені, ол әлемнің жартысын жалаңаяқ жүрді! Біз оның күшін алудың қажеті жоқ! Күш оның тәтті, жазықсыз бала жүрегінде ».

Осылайша, клиентке сезімталдығын қалпына келтіру үшін терапевт өзіне сезімтал болуы керек. Өз тәжірибесімен экологиялық таза қарым -қатынас жасау, өз сезіміне назар аудару - нарцистикалық жарақат алған клиенттермен жұмыс істеудің, әсіресе олардың сезімталдығын қайтарудың бастапқы кезеңінде.

Лапландка мен Финкадан қолдау алған кейіпкеріміз Қар патшайымының залында тұрады. Андерсен травматикалық әлемнің шебер метафоралық сипаттамасын береді: «Ақ, жарқыраған залдарда қандай суық, қаңырап бос қалды! Бұл жерде қызық ешқашан болған емес! … Суық, қаңырап қалған, өлі және үлкен! … Кай мүлде көк түске айналды, суықтан қараңғылыққа түсе жаздады, бірақ оны байқамады - Қар патшайымының сүйісуі оны суыққа сезімсіз етті, ал оның жүрегі мұзға айналды.

Әрі қарай ертегіде терапияның соңғы кезеңінің сипаттамасы келтірілген. Герда Кайды тауып, оған қарай жүгіреді. Дегенмен, Кай бұрынғыдай қозғалыссыз және суық күйінде отыруды жалғастыруда. «Содан кейін Герда жылады; оның ыстық жастары кеудесіне түсіп, жүрегіне еніп, мұз қабығын ерітіп, сынықты ерітіп жіберді … Кай кенеттен көзіне жас алып, ұзақ және қатты жылады, оның көзінен жас ағып кетті. Содан кейін ол Герданы таныды және өте бақытты болды.

- Герда! Қымбатты Герда!.. Осынша уақыт қайда болдың? Мен өзім қайда болдым? Және ол жан -жағына қарады. - Қандай суық, қаңырап бос қалған!

Нарцистикалық травма терапиясы тоқтаған психикалық (және кейде физикалық) ауруды қайта сезіну арқылы пайда болады. Кайдың көз жасы - бұл көздің және жүректің айнасы сынған кезде ауырған баланың көз жасы. Алайда, «анда-санда» ауырсыну тәжірибесі бұғатталды. Травматикалық жеке басының барлық аспектілерін қалпына келтіру терапевтпен байланыста болған кезде ғана мүмкін болады. Біз катарсис нәтижесінде Кайдың шынайы әлемге (мұнда қаншалықты суық және қаңырап қалған), басқасына (қымбатты Герда!.. Сіз ұзақ уақыт бойы қайда болдыңыз?) Және өзіне (Қайда) сезімталдығын қалпына келтіретінін байқаймыз. Мен өзім едім?).

Нарцистикалық жарақатты емдеуде терапевттың өзіне (шынайылыққа) және басқасына сезімталдығы (эмпатия) ерекше маңызды. Бұл клиенттің сезімталдығын қайтарудың шарты. «Тоңған», сезімтал емес терапевт клиентке «Қар патшайымының сарайынан» қашуға көмектесе алмайды. Бір қызығы, клиент сезімталдыққа ие бола отырып, автоматты түрде «шығуға» рұқсат алады: мұз кесектерінің өзі «мәңгілік» сөзіне қосылады, ол Қар ханшайымынсыз «өзінің қожайыны» болады және өзін бере алады. «бүкіл әлем». Осылайша, барлық сәйкестіктің модальдылықтарын қалпына келтіру, эмоциялар мен сезімдердің «қайта тірілуі» адамға адалдық пен өнімділікке қол жеткізуге мүмкіндік береді.

Әңгіме соңында тағы бір қызықты сәт бар: Кай мен Герданың балалары ересек болады. Зардап шеккен адамның уақыты тоқтайды, жарақат алған жерде белгіленеді, нәтижесінде оның дамуы тоқтап қалады. Жарақаттан айығу клиенттің уақыт ағымын қайта бастайды, бұл оған өсуге нақты мүмкіндік береді.

Осылайша, жарақат арқылы жұмыс істеу нәтижесінде сәйкестіктің барлық модальділіктері мен аспектілері (I-тұжырымдама, Өзге ұғымы, Әлем ұғымы) біріктіріледі, эмоциялар мен сезімдер қайта оралады, адамдарға және қоршаған ортаға қызығушылық қалпына келеді., және Мен-Сен қарым-қатынастары пайда болады.

ТҮЙІН

Ертегілердің сыртқы қарапайымдылығымен және «ашықтығымен» оларда адамдар арасындағы қарым -қатынастың мәні мен олардың бұзылуының салдарын білдіретін көптеген көрінбейтін, терең мағыналар бар, сонымен қатар кейіпкерлердің шығу жолдарын іздеуге арналған «кеңестер» бар. қазіргі жағдай туралы.

Ертегілердің психологиялық талдауы бәріне таныс әңгімелерге жаңа көзқараспен қарауға және белгілі сюжеттің артында Алёнушек Иванушкиді, Мермидтерді құтқаратын көрінбейтін жіптерді көруге мүмкіндік береді - үнсіз болуға және оларды сөзсіз түсінуге болатынына сенуге, Золушка - өзіне емес, басқаларға инвестиция салу …

«Ертегілер балаларды тыныштандырып, ересектерді оятуға қызмет етеді!» ( Хорхе Букай. Ойланатын әңгімелер)