2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Жаңа Орлеанға бірінші сапарымда мен Tarot карталарының шебері Авериге бардым. Ол моншақтармен безендірілген готикалық киім киген сиқыршылар сияқты өз мумияларының арасынан ерекшеленді, олардың саусақтары сақиналармен, тұмарлармен безендірілген және үстелге хрусталь шарлармен мақтанышпен қойылған. Авери көше киімін киіп, кітапты абайсызда парақтап, өз қызметтерін арзан бағада ұсынды - маған және менің досыма біреуге төлеу. Тарот палубасы араласып жатқанда, Авери менден өз өмірім туралы не білгім келетінін сұрады. Мен сұрағым келетін көптеген тақырыптардың ішінде мен кенеттен: «Білуге бола ма? Мен жақсы адаммын ба?"
Ол маған таңырқай қарады. «Бұл әдетте адамдар сұрайтын нәрсе емес», - деді ол. Сондықтан мен одан сұрадым. Бұл сұрақты мен сүйікті адамға ешқашан қойылмайтын сұрақтардың бірі ретінде жіктейтін едім.
Ұқсас сұрақтар:
Мен тартымдымын ба?
Неліктен адамдар мені жек көреді?
Мен ренжідім бе?
Жақын адамдар мұндай сұрақтарды мақтауға тырысу немесе өзін-өзі бағалауды бұзатын ашықтыққа шақыру ретінде қабылдауы мүмкін. Бұл сұрақтарды бейтаныс адамға қою басқа мәселе. Оның сізбен ортақ тарихы жоқ, қатал болуға немесе жағымпаздыққа себеп жоқ. Бейтаныс адам сезімге мән бермейді және сізді ешқашан көрмейді. Авери, ол мені бұрын ешқашан кездестірмеген және маған сұрақтың өзі менің жақсы адам екенімді білдіретінін айтты. Мен керісінше сезіндім деп қарсылық білдірдім. Мен бұл сұрақты қойдым, себебі мен оған күмәндандым.
Мен бірден ойландым Зигмунд Фрейд шамамен бір ғасыр бұрын күмән тудыратын ойды ойлап тапқан. Ол адамдарға табиғатты өзімшіл деп санады және негізінен олардың жеке өмір сүруіне назар аударады. Біз өзімізді «нашар» ұстаймыз, өйткені бұл біздің шынайы болмысымыз.
Ол жазады:
«Психологиялық немесе қатаң психоаналитикалық зерттеулер біздің әрқайсымызда бар адам табиғатының ең терең мәні өзін -өзі сақтаудың белгілі бір қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталғанын көрсетеді, агрессивтілік, махаббат қажеттілігі, ләззат пен жетістікке жету үшін импульстар. ауырсынуды болдырмау ».
З. Фрейд үшін, туа біткен мінез -құлық драйвері - өзін -өзі сақтауға деген ұмтылыс бәріміз үйлесімді өмір сүруіміз керек (немесе жақсы болу керек) деген әлеуметтік идеяға қайшы келеді. Ол былай деп жазады: «Адамдағы агрессивтіліктің табиғи инстинкті - барлығына дұшпандық, өркениет қойған бағдарламаға қарсы».
Фрейд дұрыс па? Мен «жақсы болу» нормасын орындауға мәжбүр болған жаман адаммын ба? Немесе менің досым Авери Нью Орлеаннан дұрыс па?
Көрейік, қазіргі ғылым бізге не айтады?
Йель университетінің зерттеушілері қуыршақтар арқылы балалардың табиғаты бойынша альтруист екенін анықтады. Экспериментте балалар қуыршақтар төбеге шығуға тырысқан шағын қойылымды тамашалады. Содан кейін балаларға таңдау ұсынылды - қуыршақтарға кедергіні жеңуге немесе араласуға көмектесу. Белгілі болғандай, балалар кедергілерден гөрі көмекші болуды таңдады.
Би -Би -Сиге зерттеу туралы жазған Том Стаффорд бұл мінез -құлық адамдардың жақсы болуға бейім екенін көрсетеді, кем дегенде өмірінің басында:
«Бұл эксперименттің мәні мынада:« мәдениетке дейінгі »миы бар кішкентай балалар адамдардың қалай әрекет ету керектігін күткен жоқ және олар көмек көрсетуді жөн көрді».
Доктор Бобби Вегнер, клиникалық психолог, Гарвард университетінің қызметкері. Ол: «Нашар сәбилер жоқ», - дейді. Біздің жеке қасиеттеріміздің негізінде шынайы мән жатыр - мейірімділік, жанашырлық, қамқорлық, қызығушылық пен сабырлық ». Оның айтуынша, қоршаған орта - бұл адамның шынайы болмысына кедергі болатын нәрсе. Мысалы, «Қиянатқа ұшыраған адам өзін қорғау үшін басқаларды алдын ала зақымдайтын психологиялық механизм құра алады». Ол өз жұмысында «жақсы» немесе «жаман» деген анықтаманы пайдаланбайды, керісінше қызығушылық пен жанашырлықпен тыңдайтын қауіпсіз атмосфераны қалыптастырады, осылайша өзін-өзі ашуға ынталандырады.
Берклидегі Калифорния университетінің профессоры Дачер Кельтнер басқалардың ауырғанын көргенде адамдар ауырсынуды басынан өткізген тағы бір зерттеуді мысалға келтіреді. «Біз басқа адамдардың тәжірибесін түсіну үшін бір желіге қосылғандаймыз», - дейді ол. Келтнер адамдарды «жақсы» немесе «жаман» деп белгілеудің орнына алдымен жеке мотивтерді анықтауды ұсынады. Ол 60% жағдайда біз «жеке рахаттану» немесе «аман қалу» қағидасына сүйенетінімізді мойындайды, бірақ 40% «біз басқа адамдар үшін бірдеңе жасаймыз; егер біз көмектесе алатын болсақ, құрбан боламыз және тәуекелге барамыз. Басқаларға көмектесу арқылы, біз жеке шабыттанамыз және жұмысқа қатысамыз.
Солтүстік Каролинадағы психотерапевт Мэри Бет Сомич «жақсы» және «жақсы» болу бір нәрсе емес дейді. БАҚ бізді шынайы ішкі сыйақы үшін риясыз әрекет етуден гөрі, басқалардың мақұлдауы үшін «жақсы» әрекет етуге шақырады. Сондықтан Сомич сенің жақсы адам екеніңді шешетін жалғыз адам - сен екеніңді айтады. (Кешіріңіз, Авери!)
Егер сіз шынымен қаласаңыз, өзіңізге деген қызығушылығыңызды қанағаттандыратын кейбір көрсеткіштерді қолдануға болады. Бұл сіздің Ар -намыс кодексіңіз. Нью -Джерсидегі психотерапевт Мередит Страус келесі сұрақтарды қолдануды ұсынады:
Мен басқа адамдарға жанашырмын ба?
Мейірімді, мен жомартпын ба?
Мен жақындарыма қажет болған кезде сүйіспеншілік көрсете аламын ба? Немесе мен мұны «саяси тұрғыдан» дұрыс болу үшін жасаймын ба?
Егер бұл сұрақ қойылса, менің достарым немесе туыстарым мен туралы не айтады?
Сіздің бұл әлемге қосқан үлесіңіз қандай?
Адамгершілікке үкімді қараудан басқа тәсіл бар - «жаман» немесе «жақсы» Оңтүстік Калифорниядағы психолог доктор Пол де Помпо ұсынады. Ол былай дейді: «Біздің әрқайсымыз« жаман »әрекет жасай аламыз, және егер біз оны өзіміздің имиджіміздің негізіне қойсақ, біз« бұрмаланатын айнаға »ұқсайтын боламыз, сонымен бірге сіз көп «жақсылық» жасай алады.
Ең жақсы нұсқа-«жақсы адам, бұл …» дегенді 3-7 сөзбен дербес тұжырымдап, өзіңізді осы шкала бойынша бағалау. Егер сіз өзіңізді шартты шкаланың ортасында көрсеңіз, онда «сіз салыстырмалы түрде жақсысыз, ал жетілмеген адамсыз - бұл сізді адам етеді».
Сонымен, сіз қалай ойлайсыз? Сіз жақсы адамсыз?
Аудармасы: Андрей Злотников
Ұсынылған:
Жеке апатты жасаушылар немесе бақытқа қалай қол жеткізуге болады (ерте жарақатпен күресу)
Авторы: Ирина Млодик Оның ойынша, ол рульді мықтап ұстайды және өз өмірінің кемесін сенімді түрде басқарады, саналы түрде сол немесе басқа жолды таңдайды, кеменің дауыл мен тайғаққа түсуін алдын алады және алдын алады. Ол таңдау еркіндігіне сенімді және әрқашан ол үшін ең жақсысын жасайды.
Маған бұл адам керек пе?! Немесе сіздің қасында лайықсыз адам бар екенін қалай түсінуге болады?
Әрбір әйел үшін отбасын құру - бірінші кезектегі міндет. Неке сақинасын іздеу кезінде және жақында әлеуметтік желідегі «үйленген» мәртебесі үшін жас ханымдар таңдалғанның өмір бойы оларға сәйкес келетініне және ол шынымен де бола ма екеніне назар аудармайды.
Манипулятор мен кінәні қалай тануға болады? Манипуляторды қалай тоқтатуға және кінә сезімін жоюға болады?
Манипулятор мен кінәні қалай тануға болады? Манипуляторды қалай тоқтатуға және кінә сезімін жоюға болады? Елестетіп көріңізші, сіздің жақын адамдарыңыздың бірі сізден бірдеңе сұрайды, бірақ сіз жасай алмайсыз немесе қаламайсыз. Әріптес сіздің есепке көңілі толмайтын бастық туралы айтады, әкесі оған сирек хабарласатындығыңызға шағымданады … Кейде біз өзімізді манипуляциялаймыз, бірақ манипуляцияның бұл түрін тану қиын, себебі ол санадан тыс.
Фрейдпен ойнамас бұрын білікті екеніңізге көз жеткізіңіз
Біздің мамандықта бәрі қарапайым емес. Біреу оны қояды, күйіп -жанып, қоңыраудан қоңырауға дейін бес жыл бойы оқыды, институтта болғандай, біреу жалған қашықтық курстардан өткеннен кейін келеді, ең жақсы жағдайда мамандығы бойынша дипломы бар, ал ең нашар жағдайда - тіпті Өкінішке орай, біздің дәуірде сіз бәрін сатып ала аласыз - дипломдар, атақтар, мақалалар, тіпті өзіңіз туралы, сіздің сүйікті адамыңыз туралы басылымға тапсырыс беру … әйгілі қайта жазуды айтпағанда.
Неліктен жақсы қыздар жаман ұлдарға, жақсы жігіттер жаман қыздарға ғашық болады?
Жақсы адамдар «жаман» адамдарға ғашық болатын жағдайлар сирек емес. Неге бұлай болып жатыр? Түсіндіруді Рональд Фэйрберн теориясынан табуға болады (әйгілі британдық психоаналитик, объектілік қатынастар теориясының негізін қалаушылардың бірі).
