2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Дэйл М. Кушнер, Висконсин штатындағы Мэдисон қаласындағы әдеби орталықтың негізін қалаушы. Ол Вермонт колледжінің поэзия ғылымдарының кандидаты, Коннектикут штатының Мистика қаласындағы Джунгиан ойлау орталығының Ассиси институтының факультетінде пасторлық көмек және кеңес беру журналында редактор болып жұмыс істеді
«Менің ойымша, мен жасай аламын деп ойлаймын, мен жасай аламын», - дейді кішкентай қозғалтқыш, ол пойызды өзінің сүйікті балалар кітабында таудан алып кетеді.
Кішкентай қозғалтқыштың хабарламасы біздің терең мәдени сеніміміз бен ұмтылыстарымыздың тереңдігіне енеді: біздің ресурстар қаншалықты қарапайым болса да, батылдық пен ерік -жігерді қолдана отырып, біз жеңе аламыз. Диккенстің аңғал кейіпкерлерімен немесе ертегілердегі ақымақтармен ұқсастық бойынша, кішкентай көк қозғалтқыш өз-өзіне сенімсіздікпен басталып, жеңіспен аяқталады.
Егер шынайы өмірден үміт табу оңай болса
«Үміт» сөзінің өзі жақсы және қолайлы нәрсені күтуге байланысты көңіл -күйді, болашаққа деген сенімділікті білдіреді. Ғасырлар бойы бұл сөздің мағынасы көп өзгерген жоқ: үміттену - болашаққа сенімсіздік, тіпті егер болашақ белгісіздік пен белгісіздікке толы болса да.
Үміт - бұл үмітсіздіктің қажетті емі және өмір сүру үшін қажет, бірақ біз күрес пен қайғыға толы жаңа жылды қарсы алған кезде, көпшілігіміз бос және үмітсіз сезінеміз. Болашаққа деген оптимистік көзқараспен қиын шындықты қабылдауды қалай теңестіре аламыз?
чтобы питать семена надежды, я недавно обратилась к разговору между мудрецами, его святейшеством далай-ламой и архиепископом десмондом туту. каждый из этих людей прошел трудный путь по дороге страданий, но сохранил свою человечность и радость. два почтенных мировых лидера встретились в дхарамсале (индия), чтобы отпраздновать свои дни рождения (обоим мужчинам за восемьдесят) и обсудить ситуацию в мире. результат их разговора записан в «книге радости».
несмотря на название, в «книге радости» нет ничего поверхностного или плоского. каждая глава направляет ум и сердце к надежде. их выстраданные взгляды на мир совпадают: «ни одна темная судьба не определяет будущее. мы трудимся. каждый день и каждый момент мы можем создавать и заново создавать нашу жизнь и повышать качество человеческой жизни на нашей планете. это сила, которой мы обладаем».
оба мужчины верят в нашу способность делать добро, несмотря на нашу способность совершать злодеяния. когда мы сталкиваемся с видеозаписью стихийных бедствий, наше сострадание «рождается». мы часто видим это в потоке щедрости от незнакомцев после национальной или международной катастрофы. на самом деле, желание делать добро является нашей неотъемлемой природой, хотя иногда обусловливание препятствует этому инстинкту. десмонд туту и его святейшество советуют нам смириться с тем, что человечество медленно развивается в направлении большего самосознания. с точки зрения буддизма, мы можем рассчитывать на нашу искреннюю сердечность.
когда я спросила известного юнгианского аналитика мюрря стайна о надежде, он прислал мне следующий ответ:
я думал о том, что вселяет надежду людям, и мне пришло в голову, что, когда мечты маленьких детей приходят к моим пациентам, они всегда чувствуют приток энергии, потому что дети символизируют будущее и что такое надежда, если не будущее?
он привел пример мечты пациента о беременности и родах, образы, которые означали обнадеживающую перспективу для будущего и позитивного взгляда на собственную жизнь.
в главе под названием «турбулентность в индивидуации человечества» из последней книги «снаружи, внутри и вокруг» доктор стайн делает вывод, аналогичный выводу далай-ламы и десмонда туту:
человеческое сознание растет и движется к осознанию того, что мы все составляем одно целое… вы не видите этого движения к сознанию изо дня в день или из года в год, но, глядя через десятилетия и столетия, я вижу улучшение состояния человека на планете и прогресс человеческого сознания.
конечно, ошибочная надежда может привести нас к еще большим трудностям. психотерапевт джеймс холлис признает, что в своей практике большая часть его работы заключается в том, чтобы помочь клиентам осознать, что они поместили свою надежду в безнадежные ситуации - мужа, который не бросит пить, нарциссическую мать или унижающего парня. мы могли бы назвать эту слепую веру отказом видеть реальность, чем-то совершенно отличным от культивирования надежды с «широко открытыми глазами».
возможность более сознательного и сострадательного человечества вселяет надежду в мир, изобилующий трудностями. не нужно быть духовным лидером или глубоким психологом, чтобы найти надежду в мире, казалось бы, лишенном причин для надежды. даже один из наших величайших научных гениев, альберт эйнштейн, открыв универсальные законы, управляющие «невидимыми вещами», предположил, что может действовать доброжелательная сила, сила, которая координирует изысканные действия вселенной. позже в своей жизни он написал:
я думаю, что самый важный вопрос, стоящий перед человечеством: «является ли вселенная дружественным местом?» это первый и самый основной вопрос, на который люди должны ответить сами. ибо, если мы решим, что вселенная является недружественным местом, то мы будем использовать наши технологии, наши научные открытия и наши природные ресурсы для достижения безопасности и силы, создавая большие стены, чтобы не допустить недружественности, и оружие большего размера, чтобы уничтожить все то, что недружественно и я считаю, что мы попадаем в такое место, где технологии достаточно мощны, чтобы мы могли либо полностью изолировать, либо уничтожить себя в этом процессе. если мы решим, что вселенная не является ни дружеской, ни недружественной, и что бог по сути «играет в кости со вселенной», то мы просто жертвы случайного броска костей, и наша жизнь не имеет реального предназначения или понимания этой вселенной. сила и безопасность придут через понимание, что «бог не играет в кости со вселенной».
история «маленького паровозика, который cмог» побуждает читателя надеяться на успех, но чтобы поддерживать надежду, когда шансы против нас, а наши внутренние и внешние ресурсы засохли, требуется, чтобы мы смотрели за пределы эго. надежда - это сфера души, и то, что я называю «ежедневным чудом». подобно тому, как эйнштейн восхищался запутанным порядком вселенной, так и мы могли бы искать территорию благоговения и принимать ее проявления. важно то, чем сами кормим себя. то, что мы воспринимаем и осознаем - своими глазами и ушами, а также ртами - определяет наше здоровье - разум, тело и дух. постоянная диета негатива, пораженчества и цинизма может только увековечить страх и отчаяние.
рассмотрим эти маленькие чудеса
- крылья колибри бьют от 720 до 5400 ударов в минуту. его метаболизм в сто раз быстрее, чем у слона. его мозг составляет 4, 2% от его массы тела, что приблизительно равно весу копейки, но, несмотря на его крошечный размер, колибри слышат лучше и видят дальше, чем люди. колибри пролетели более пяти сотен миль через мексиканский залив за двадцать часов без остановки. они могут помнить каждый цветок, который они когда-либо посещали.
- медоносные пчелы могут отличать сотни различных цветочных запахов от миль. пчела пролетит 90 000 миль, что эквивалентно трем орбитам вокруг земли, чтобы собрать один килограмм меда. а мозг пчелы это размер семян кунжута, но обладает замечательной способностью учиться, запоминать и вычислять.
- когда ваша кожа порезана, вы истекаете кровью. если порез небольшой, кровотечение останавливает за несколько минут. края раны закрываются. миллионы сложных биологических функций, которые способствуют заживлению, происходят без нашего желания и незамеченно.
французский философ морис мерло-понти постулировал, что мы живем во взаимно обусловленном субъективном поле со всей жизнью и миром природы. для него мир не только говорит с нами, но и слушает нас. мы гуляем по лесу и восхищаемся деревьями, в то время как деревья могут наблюдать и восхищаться нами! больше, чем просто рефлексия, сформулированное представление или постулат, надежда возникает из ощутимого переживания благоговения и удивления нашей взаимосвязи со всем остальным на планете. быть очарованным миром - значит быть участником, а не просто зрителем.
если что-то, что я здесь написала, пробудило ваше любопытство, попробуйте вести дневник явлений, которые ежедневно удивляют или очаровывают вас. освоение такого восприятия может быть вашим путем к надежде.
Ұсынылған:
Қиын кезеңдерден қалай өтуге болады? Өмірлік күшті қайдан алуға болады
Мәселені шешудің әр түрлі әдістері бар. Жалғыз сұрақ - бұл сіздің жеке қолыңызда қандай әдіс. Және ол сізге қамтамасыз ететін өмір сапасында. Біз бәріміз кейде өзімізді нашар сезінеміз. Жұмыстағы стресс, отбасылық қақтығыстар, өмірдің бұзылуы, жақын адамынан айырылу, орта жастағы дағдарыс, өзіңізді және жалпы өмірді қайта қарау.
Қалай өмір сүруге болады және ішкі үйлесімділікті қалай табуға болады
Медицина және психология ғылымдарының докторы Альфрид Ланглдің дәрісі, экзистенциалды талдаудың ішкі ядросы, сенімділігі мен мәнді өмір сүру үшін практикалық қолданылуы туралы. «Өмір ештеңе емес өмір - бұл бірдеңе жасауға мүмкіндік » В.
Мақсатты қалай табуға болады немесе өміріңізді немен өткізуге болады?
Мақсатты қалай табуға болады, өмірде не істеу керек? Уақытты, күш пен энергияны салатын бизнес қанағат әкеледі, қабілеттер, дағдылар мен таланттарды ашады және жақсартады, өмірді сапалы жақсартады. Өмірде бақытты және бақытты болу үшін не істеу керек?
Ұнайды немесе «қалай» психологын қалай табуға болады
Біздің бүкіл өміріміз «өзіміздің» іздеу арқылы өтеді: өмірдегі орын, адамдар, жұмыс, қала, үй, бар және т.б. Бірақ, қандай да бір себептермен, психологты іздеуге келетін болсақ, аз ғана адам маман «өз» болуы керек деп ойлайды. Психолог басқа мамандар сияқты әмбебап емес.
Ресурс: оны қайдан табуға болады және оны қалай толықтыруға болады
«Ресурс» ұғымы көптеген салаларда қолданылады, бірақ психологиялық салауаттылық жағдайында бұл сөздің мағынасы көпшілік үшін жұмбақ болып қала береді, себебі ол негізінен жаргон терминге айналды. Кең мағынада психологиядағы ресурс - бұл өмірлік энергия мен психикалық күштің белгілі бір мөлшерін, дәлірек айтқанда, ішкі энергия мен сыртқы энергия көздерінен алынған энергия мөлшері күнделікті міндеттерді шешуге жұмсалатын мөлшерден асатын осы энергияның қатынасын білдіреді.