Гештальт терапиясының ережелері мен ойындары

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Гештальт терапиясының әдістері негізінен «ережелер» мен «ойындар» деп аталатын екі қатынастың жиынтығында айналады. Ережелер аз және әдетте олар басында егжей -тегжейлі баяндалады және сипатталады. Екінші жағынан, ойындар толық тізім жасау мүмкін емес, өйткені білікті терапевт кейде жаңа ойындарды ойлап табады.

Әділ болу үшін, гештальт -терапияның рухы мен мәніне қатысты біз нақты ажыратуымыз керек ережелер және бұйрықтың бұйрықтары. Ережелер философиясы - бізге ойды сезіммен ұштастырудың тиімді құралдарын ұсыну. Олар бізге қарсылықты анықтауға, даму үдерісін жеңілдету үшін ақпараттандыруды сақтауға көмектесуге арналған. Олар не істеу керек, не істеуге болмайтын догматикалық тізім ретінде жасалмаған; керісінше, олар пациент орындай алатын эксперименттер түрінде ұсынылады. Олар көбінесе елеулі соққы береді және осылайша науқасқа өзін және қоршаған ортаны толық зерттеудің көптеген әдістерін көрсетеді. Ережелердің мақсаты толығымен қабылданған кезде, олар сөзбе -сөз емес, жанама түрде түсініледі. «Жақсы бала», мысалы, ережелердің босату мақсатын толық түсіне алмайтындықтан, оларды жиі абсурдтық дәлдікпен орындайды, осылайша оларға олар өмір сүру керек емес, өзінің қансыздығымен қамтамасыз етеді. Гештальт психологиясының тамырына сәйкес, гештальт терапиясының мәні адам өмірінің процесін қабылдау әдісінде. Бұл тұрғыдан алғанда, әрбір жеке кешен, мысалы, біздің қазіргі ережелеріміз бен ойындар, біздің мақсатқа жетудің ыңғайлы құралы ретінде, бірақ қасиетті қасиеттерсіз ғана бағаланады.

НҰСҚАУЛАР

Қазіргі принцип. Қазіргі принцип, қазіргі сәттегі тәжірибе мазмұны мен құрылымы - гештальт терапияның ең маңызды, ең мағыналы және түсініксіз принциптерінің бірі. Менің жеке тәжірибеме [AL] әр түрлі уақытта қызығушылық таныттым, ашуландым, таң қалдым, қарапайым болып көрінетін «қазіргі уақытта болу» идеясының нәтижелерінен шабыттандым. Өзгелерге саналы күйге жетудің жолын әр түрлі жолдармен көруге көмектесу қандай керемет тәжірибе.

Қазіргі жағдай туралы білімді арттыру үшін біз сөйлесуді осы шақта жалғастырамыз. «Сіз қазір не білдіңіз?», «Сізге қазір не болып жатыр?», «Қазір не сезініп тұрсыз?» «Сізге қазір қалай ұнайды?» Деген сөйлем. пациентке терапевт сұрағы ретінде тиімді. Тарихи материалда және өткен шақта қызықты ештеңе жоқ деу қате болар еді. Бұл материал қазіргі кездегі маңызды тақырыптар мен қазіргі тұлғаның құрылымына қатысты болған кезде өте маңызды. Қалай болғанда да, оның адамға өткен материалды интеграциялаудың тиімді әдісі - оны мүмкіндігінше қазіргі уақытқа жеткізу. Осылайша, біз тыныштандыратын, интеллектуалды серуендеуден аулақпыз, бірақ біз барлық материалды тікелей шешуге тырысамыз. Науқас кешегі, өткен аптадағы немесе бір жылдағы оқиғалар туралы айтқан кезде, біз оны тез арада оның қиялында қалуға және оған қазіргі жағдаймен не болып жатқанын көрсетуге бағыттаймыз. Біз пациентке сыйлықты қалай оңай тастап кететінін белсенді түрде көрсетеміз. Біз оның жоқ адамдарды диалогқа қатыстыру қажеттілігін, еске түсіруге деген ностальгиялық ұмтылысты, болашаққа деген қорқыныш пен үмітке бейімділікті табамыз. Біздің көпшілігіміз үшін қазіргі уақытта қалу міндеті - біз қысқа мерзімге ғана жасай алатын күрделі міндет. Бұл біз үйренбеген және қарсылық көрсетуге бейім міндет. Мен және сен. Бұл принциппен біз нақты қарым -қатынасқа адресат пен алушы кіреді деген ойды мүмкіндігінше дәл жеткізуге тырысамыз. Науқас көбінесе оның сөздері бос қабырғаға немесе жұқа ауаға арналғандай әрекет етеді. Сіз оған «Сіз мұны кімге айтып отырсыз?» ол хабарды адресатқа, басқасына тікелей және сөзсіз жеткізгісі келмейтінін көруге мәжбүр.

Осылайша, пациенттен екіншісінің атын - қажет болған жағдайда әр сөйлемнің басында айтуды жиі сұрайды. Ол «адаммен сөйлесу» мен «жай сөйлеу» арасындағы айырмашылықты білуі сұралады. Ол өзінің дауысы мен сөзінің екіншісіне жететінін тексеруге мәжбүр етеді. Ол шынымен екіншісіне сөзімен тиіп тұр ма? Ол өз сөздерімен басқаларға қаншалықты әсер еткісі келеді? Ол басқалармен қарым -қатынастан аулақ болу, басқалармен шынайы байланыс орнатудан аулақ болу оның дауысы мен ауызша мінез -құлқынан да көрінетінін түсіне бастайды ма? Егер ол үстірт немесе толық емес байланыс жасаса, ол басқалардың шын мәнінде әлемде бар екеніне өзінің күмәнін түсіне бастайды; ол шынымен адамдармен бірге немесе өзін жалғыз сезінеді ме?

Дербес айтылымдар мен «мен» айтылымдар. Бұл ереже жауапкершілік пен келісімнің семантикасына қатысты. Біз өз денеміз, іс -әрекетіміз бен мінез -құлқымыз туралы жеке, бейтарап сөйлеуге дағдыланғанбыз. Көзге не сездіңіз? Жыпылықтайды. Сіздің қолыңыз не істеп жатыр? Діріл. Тамағыңызда қалай сезінесіз? Тұншығу Сіздің дауысыңыздан не естисіз? Ұмтылу.

«Мен» мәлімдемесіне жеке емес мәлімдемелердің қарапайым және механикалық болып көрінуінің көмегімен біз өз мінез -құлқымызды жақсы түсінуге және ол үшін жауапкершілікті алуға үйренеміз.

«Дірілдеудің» орнына «дірілдеп тұрмын». «Тұншығып қалудың» орнына «тұншығып тұрмын». Ал «мен тұншығып жатырмын» орнына бір қадам алға басу - «мен дем алуға мүмкіндік бермеймін». Бұл жерде біз адам бастан өткеретін жауапкершілік пен инклюзивтіліктің басқа дәрежесін бірден көре аламыз.

Оны менімен алмастыру - гештальт терапиясының ойын әдістерінің шағын мысалы. Науқас бұған қатысқан кезде, ол өзін бір нәрсе болатын пассивті болмыстан гөрі, өздігінен әрекет ететін белсенді субъект ретінде көруі ықтимал.

Мұндай ойындардың саны көп. Егер пациент «Мен мұны істей алмаймын» десе, терапевт: «Мен мұны істемеймін деп айта аласыз ба?» Егер пациент келіседі және бұл тұжырымды қолданса, терапевт келесі сұраққа «Ал сіз қазір не сезінесіз?» Болады.

Т: сен өз дауысыңнан не естисің? П: Менің дауысым жылағанға ұқсайды. Т: «Мен жылаймын» деп жауап бере аласыз ба?

Жауапкершілікті қабылдауға арналған басқа қадамдар - пациенттің етістіктерді зат есімдермен алмастыруы және сөйлеудегі эмоционалды көңіл -күйді қарым -қатынастың тікелей әдісі ретінде жиі қолдануы.

Үздіксіз хабардарлықты қолдану. Үздіксіз хабардарлықты қолдану - «ұқсас» тәжірибе - бұл гештальтерапияның негізгі әдісі. Осының арқасында біз жиі керемет және әсерлі әсерлерге қол жеткіземіз. Үздіксіз хабардарлыққа жиі оралу және сенім - гештальт терапиясындағы ең маңызды технологиялық жаңалықтардың бірі. Әдіс өте қарапайым:

Т: Сіз қазір не түсіндіңіз? П: Енді мен сенімен болған әңгімеден хабардармын. Мен бөлмеде басқаларды көремін. Мен Джонның толқып тұрғанын көремін. Мен иығымның кернеуін сеземін. Мен мұны айтқан кезде қаншалықты ашуланатынымды түсінемін. Т: Сіз қалай ашуланасыз? П: Мен дауысымның дірілдегенін естимін. Менің аузым құрғап кетті. Мен кекетемін. Т: Көзіңмен не болып жатқанын білесің бе? П: Иә, енді мен қарап тұрғанымды түсіндім - Т: Сіз бұл үшін жауапкершілікті өз мойныңызға ала аласыз ба? П.: - мен саған қарамаймын. Т: Енді сенің көзіңе айнала аласың ба? Олар үшін сөйлеуді жалғастырыңыз. П.: Мен Марияның көзімін. Маған тоқтаусыз қарау қиын. Мен секіре және тез айнала бастаймын … Үздіксіз хабардарлықтың көптеген пайдасы бар. Бастапқыда бұл жеке адамды өз тәжірибесінің негізінде және шексіз вербализациядан, түсіндіруден және түсіндіруден алыстатудың тиімді әдісі. Дене сезімдері, эмоциялар мен қабылдаулардың санасы біздің ең дәл, мүмкін мүмкін бір ғана дәл білімді құрайды. Ақылға сүйену жағдайында алынған ақпаратқа сүйену - Перлстің «ақыл -есінен айырылып, сезіну» туралы айтқанын жүзеге асырудың ең жақсы әдісі. Үздіксіз хабардарлықты қолдану - гештальт -терапевт үшін науқастың мінез -құлқының себептерін (психоаналитикалық интерпретация) нені және қалай істейтінін көрсетуден (эмпирикалық психотерапия) алыстатудың ең жақсы әдісі: P: Мен қорқамын Т: Сіз қалай сезінесіз? бұл қорқыныш? П.: Мен сені анық көре алмаймын … Қолдарым терлеп тұр …

Біз науқасқа оның сезіміне сүйенуге көмектескенде («оның сезіміне бұрыламыз»), сонымен қатар біз оның қиялында жасаған сыртқы шындық пен қорқынышты құбыжықтармен бөлісуге көмектесеміз:

П: Менің айтқаным үшін адамдар мені жек көретініне сенімдімін. Т: Бөлмені аралап, бізге мұқият қара. Айтыңызшы, сіз не көріп тұрсыз, сіздің қиялыңыз емес, сіздің көздеріңіз не айтады? С: (Біраз уақыт бақылау мен зерттеуден кейін) Шынында да, адамдар онша қабылдамайтын сияқты! Кейбіреулер тіпті жылы және мейірімді көрінеді! Т: Сіз қазір қалай сезінесіз? П: Мен қазір жеңілдеп қалдым.

Өсек айтпаңыз. Гештальт терапиясының көптеген әдістері сияқты, сезімге көмектесу және сезімдерден аулақ болудың алдын алу үшін өсек айтуға болмайды. Өсек - бұл адам туралы сөйлесуді анықтауға болады, егер ол бар болса және оған тікелей айтуға болады, мысалы, терапевт Билл мен Эннмен сөйлеседі:

П.: (Терапевтке) Энннің мәселесі - ол мені үнемі таңдайды. Т: Сіз өсек айтасыз; оны Аннаға айт. П: (Аннға бұрылып) Сіз үнемі меннен кінә іздейсіз.

Біз адамдар туралы сезімге төтеп бере алмайтын кезде жиі өсек айтамыз. Өсек айтпау ережесі - бұл сезімдердің тікелей қақтығысына ықпал ететін гештальт -терапияның тағы бір әдісі.

Сұрақ қою. Гештальт терапиясы пациенттің сұрақтар қою қажеттілігіне көп көңіл бөледі. Сұрақ қоюшы: «Маған беріңізші, айтыңызшы …» дейді. Мұқият тыңдау арқылы сіз сұраушының ақпаратқа мұқтаж еместігіне немесе сұрақтың соншалықты маңызды еместігіне немесе жалқау немесе пассивті екендігіне көз жеткізе аласыз. науқас. Терапевт: «Сұрақты мәлімдемеге өзгерт», - деп айтуы мүмкін. Науқастың мұны жасай алатын жиілігі терапевт дұрыс екенін дәлелдейді

Нақты сұрақтарды жалған сұрақтардан ажырату қажет. Соңғыларға бір нәрсені белгілі бір түрде көргеніңізді немесе жасағаныңызды көрсете отырып, басқаны манипуляциялау немесе жағымпаздану сұралады. Екінші жағынан, «Қалайсың?» Түріндегі сұрақтар. және «Сіз мұны түсінесіз бе …» нақты қолдау көрсетеді.

ОЙЫНДАР

Мұнда жазылған нәрсе - гештальт терапиясында қолданылатын бірқатар «ойындардың» қысқаша сипаттамасы. Оларды терапевт кез келген адамның немесе топтың қажеттіліктеріне сәйкес келетін кезде қолданады. «Менің құпиям бар» немесе «Мен жауапкершілікті мойындаймын» сияқты кейбір ойындар көбінесе сеанс алдында топты қыздыру үшін қолданылады.

Гештальт терапиясының көптеген әдістері ойын түрінде орындалатыны қате емес. Бұл, әрине, Перлс тұрғысынан негізгі метакоммуникация, оның жеке тұлғаның жұмыс істеу философиясының көптеген қырларының бірін көрсетеді. Ойын тілін (өздігінен ойын) барлық немесе барлық әлеуметтік мінез -құлыққа түсініктеме ретінде қарауға болады. Мәселе ойындарды тоқтатпауда, өйткені қоғамдық ұйымның кез келген түрін ойынның қандай да бір түрі ретінде қарастыруға болады. Мәселенің мәні - біз ойнайтын ойындар туралы білу және қанағаттанарлық емес ойындарды қанағаттандыратын етіп өзгерту. Бұл көзқарасты екі адамның арасындағы кез келген қарым -қатынасқа (махаббат, неке, достық) қолдана отырып, біз ойын ойнамайтын серіктес іздемейміз, бірақ ойындары бізге сәйкес келетін адамды іздейміз.

Диалог ойындары. Гештальт -терапевт интеграцияланған функционалдылыққа жету үшін оның жеке басында қандай шекаралар мен бөліктер бейнеленгенін іздейді. Шындығында, қай «бөлік» табылуы терапевт парадигмасына және оның бақылауына байланысты. «Жоғарғы ит» пен «төменгі ит» деп аталатын негізгі шекаралардың бірі. «Жоғарыдағы ит», шамамен айтқанда, психоаналитикалық суперегоның аналогы. «Жоғарғы ит» адамгершілікке жауап береді, міндеттерге маманданған және әдетте басшылық пен үкім шығарады. «Төменгі ит» пассивті қарсылық көрсетуге бейім, ол сылтау мен себептерді кейінге қалдыруға тырысады.

Бұл шекара табылғанда, пациенттен осы екі бөліктің арасындағы нақты диалогты жаңғыртуды сұрайды. Бұл ойынды тұлғаның кез келген басқа маңызды компоненттеріне қолдануға болады (енжарлыққа қарсы агрессия, зұлымға қарсы «жақсы жігіт», әйелдікке қарсы еркектік және т.б.). Кейде диалогты дене бөліктері арасында да ойнауға болады, мысалы, оң қолмен сол жаққа немесе жоғарғы денеге қарсы. Сондай -ақ, пациент пен маңызды адам арасында диалог жүргізілуі мүмкін, ол қатысқандай, ал науқастың өзі жауап береді, оларға жауап береді және т.

Шеңбер жасау … Терапевт пациент айтқан белгілі бір тақырыпты немесе сезімді әр топ мүшесі жеке шешуі керек деп ойлайды. Науқас: «Мен бұл бөлмедегі барлық адамдарды жек көремін», - деп айтуы мүмкін. Содан кейін терапевт: «Жарайды, шеңбер құрайық. Әрқайсымызға айтыңыз және әр адамға деген сезіміңізге қатысты басқа түсініктеме қосыңыз», - дейді.

«Үйірмелер» ойыны, әрине, шексіз икемді және сөзбен әрекеттесумен шектелмеуі керек. Бұған қол тигізу, сипау, қарау, қорқыту т.б.

Аяқталмаған бизнес. Аяқталмаған бизнес - бұл гештальт психологиясындағы перцептивті немесе танымдық аяқталмаған әрекеттің терапевтік аналогы. Аяқталмаған іс (аяқталмаған сезімдер) анықталған кезде, пациенттен оларды аяқтауды сұрайды. Әлбетте, біздің әрқайсымыздың тұлғааралық қарым -қатынас саласындағы аяқталмаған істердің шексіз тізімі бар, мысалы, ата -анасымен, бауырларымен, достарымен. Перлс ренжудің ең көп тараған аяқталмаған бизнес екенін айтты.

Әр мәлімдемеде біз пациенттен сөйлемді қолдануды сұраймыз: «… және мен бұл үшін жауапкершілікті өз мойныма аламын». Мысалы, «мен аяғымды қозғалтып жатқанымды білемін … және бұл үшін жауапкершілікті өз мойныма аламын». «Менің дауысым өте тыныш … мен бұл үшін жауапкершілікті өз мойныма аламын». «Енді мен не айтарымды білмеймін … мен білмеуім үшін жауапкершілікті өз мойныма аламын». Бір қарағанда механикалық, тіпті ақымақ рәсім сияқты болып көрінетін нәрсе көп ұзамай мағынасы бар болып шығады.

- Менде бір құпия бар. Бұл ойын кінә мен ұят сезімдерін зерттеуге мүмкіндік береді. Әр адам мұқият сақталған жеке құпияны есте сақтайды. Адам бұл құпияны бөліспеуі керек, бірақ басқалар оған әсер ететін сезімдерді елестетуі (жобалауы) керек. Кез келген адам үшін келесі қадам олардың қорқынышты құпиясы бар екенімен мақтана алады. Әшекей ретінде құпияға бейсаналық қатынас енді ашыла бастады.

Проекцияларды ойнау. Болып жатқанның көпшілігі - бұл тек проекция. Мысалы, «мен саған сене алмаймын» деп айтатын пациенттен осы саладағы өзінің ішкі жанжалын зерттеу үшін сенімсіз адамның рөлін ойнауды сұрауға болады. Басқа науқас терапевтті кінәлауы мүмкін: «Сіз мені шынымен қызықтырмайсыз. Сіз мұны күн көру үшін жасайсыз ». Одан мұндай көзқарасты әрекет етуді сұрайды, содан кейін бұл оның өзіне тән қасиет болуы мүмкін бе деп сұрау керек.

Инверсиялар … Гештальт терапевтінің белгілі бір симптомдар мен қиындықтарға жақындау тәсілдерінің бірі - науқасқа айқын мінез -құлық әдетте жасырын немесе жасырын импульстердің инверсиясы екенін түсінуге көмектесу. Ол үшін біз инверсия техникасын қолданамыз. Мысалы, науқас өзінің шамадан тыс ұялшақтықтан зардап шегетініне шағымданады. Терапевт одан экспозицияда ойнауды сұрайды. Қорқынышқа толы аймаққа осы шешуші қадаммен ол ұзақ уақыт бойы басылған өзінің бөлігімен байланыс орнатады. Немесе пациент сынға сезімталдық мәселесімен жұмыс жасағысы келуі мүмкін. Ол өзіне қорғану немесе шабуылға шабуыл жасау қажеттілігін сезінбестен, өзіне айтылғанның бәрін, әсіресе сынды мұқият тыңдайтын адамның рөлін ойнауды сұрайды. Немесе науқас ұялшақ және тым жақсы болуы мүмкін; оның терапевті одан мейірімді және мысқыл адам ойнауды сұрайды.

Айнымалы байланыс және шығу. Гештальт терапиясы өмір процесінің біртұтастығына, фигура мен фон феноменіне қызығушылығының арқасында өмірдің полярлық сипатына баса назар аударады. Сүйу қабілеті ашуды жеңе алмауынан бұзылады. Энергияны қалпына келтіру үшін демалу қажет. Қол ашық емес, бірақ ол жабық емес, бірақ ол кез келген күйге келе алады.

Науқас мезгіл -мезгіл кездесетін қарым -қатынастан бас тартудың табиғи үрдісі қарсыласумен байланысты емес, бірақ оны құрметтеу қажет табиғи реакция. Сондықтан, пациент байланысын үзгісі келген кезде, ол көзін жұмып, өзін қорғалған сезінетін кез келген жерде немесе жағдайға қиялға түсуін сұрайды. Ол орынды немесе жағдайды және онымен байланысты сезімдерді сипаттауы керек. Көп ұзамай оған көзін ашып, «топқа қайтуды» сұрайды. Содан кейін жұмыс жалғасады және әдетте, ол байланыстан бас тарту арқылы энергиясының бір бөлігін алған пациенттен жаңа материал береді. Гештальт көзқарасы біздің назарымыз немесе қызығушылығымыз қашып кететін кез келген жағдайда байланыстан шығу қажеттілігін қанағаттандырамыз деп есептейді, бірақ біз назарымыздың қайда бара жатқанын білуді жалғастырамыз.

«Дайындық». Перлс үшін біздің ойлау процесінің көп бөлігі - ішкі репетиция және бізге таныс әлеуметтік рөлдерге дайындық. Сахналық қорқыныш тәжірибесі біз өз рөлімізді жеткілікті түрде орындамайтындығымыздан қорқатындығымызды көрсетеді. Топ бұл ойынды бір -бірімен осындай жаттығулармен бөлісу арқылы ойнайды, осылайша біздің әлеуметтік рөлдерімізді сақтап қалудың дайындық құндылығы туралы көбірек біледі.

«Гиперболизация». Бұл ойын үздіксіз хабардар болу принципімен тығыз байланысты және бізге дене тілі туралы басқаша түсінік береді. Науқастың кездейсоқ әрекеті немесе қимылы маңызды хабарлама болып табылатын көптеген жағдайлар бар. Дегенмен, қимылдарды үзуге болады, жасырын және толық емес - мүмкін қолдың толқыны немесе аяққа жеңіл соққы. Бұл жағдайда пациенттен қимылды қайталап айтуды сұрайды, осылайша оның жасырын мағынасы айқынырақ болады. Кейде пациенттен қозғалысты биге айналдыруды, оның жеке басын өзін-өзі көрсетуге қосуды сұрауға болады.

Ұқсас әдіс таза ауызша мінез -құлық үшін қолданылады және оны атауға болады Қайталау ойыны … Науқас маңызды нәрсе туралы айта алады, бірақ сонымен бірге оны өткізіп жібереді немесе өзінің әсерін толық сезінбегенін көрсетеді. Содан кейін оны қайталауды сұрау керек - қажет болған жағдайда - бірнеше рет, ал қажет болған жағдайда - қаттырақ, ал қажет болған жерде - тыныш. Көп ұзамай ол ресми сөздерді ғана емес, өзін де естиді.

«Мен сізге тұжырым жасауға көмектесемін» … Науқасты тыңдау немесе бақылау арқылы терапевт белгілі бір көзқарасты немесе хабарды білдіреді деген қорытындыға келуі мүмкін. Содан кейін ол: «Мен сізге формула жасауға көмектесе аламын ба? Мұны айтыңыз және оның қаншалықты маңызды екенін көріңіз. Мұны осындағы бірнеше адамға айтыңыз», - деп айтуы мүмкін. Содан кейін ол өз мәлімдемесін ұсынады, ал пациент оған реакциясын тексереді. Әдетте терапевт науқастың сөзін жай түсіндірмейді. Бірақ, соған қарамастан, бұл жерде интерпретацияның мықты элементі бар, сондықтан терапевт жұмысқа белсенді қатысу арқылы тәжірибені өз бетімен жасауы керек. Ұсынылған мәлімдемеде негізгі сөйлем бар, пациент айтқан ойдың стихиялық дамуы.

Ерлі -зайыптыларға кеңес беруде қолданылатын ойындар … Біз мұндай сансыз ойындардың бірнешеуін ғана айтамыз.

Серіктестер бір -біріне бұрылып: «Мен сені ренжіттім» деп басталатын сөйлемдерді айтады.

Реніш тақырыбынан кейін құндылықтар тақырыбы жалғасуы мүмкін: «Мен сені бағалайтыным осы..»

Содан кейін тітіркену тақырыбы «Мен саған не үшін ашуланамын …»

Немесе бекіту тақырыбы «Мен қуаныштымын …»

Ақырында, тағы бар зерттеу тақырыбы.

Әріптестер бір -бірін кезекпен «Мен көремін …» деп бастайтын сөйлемдермен сипаттайды.

Көптеген рет бұл барлау процесі бірін -бірі шынымен көруге мүмкіндік берді. Перлстің айтуынша, некедегі ең қиын мәселе - адамға емес, образға ғашық болудан бастап, біз жасаған бейнені ет пен қаннан ажыратуды үйренуіміз керек.

Қорытындылай келе, ойындарға немесе ережелерге қатысы жоқ, бірақ оларға қосылатын бір техниканы атап өту қажет. Бұл Перлс философиясының көп бөлігін білдіретін гештальт -терапияның маңызды әдісі. Оны принцип деп атауға болады «Сіз бұл сезімдермен қала аласыз ба?» Бұл әдіс пациент сезімге, көңіл -күйге немесе ойлау жаттығуларына қол тигізген кезде, ол шешуге қиын болатын кезде қолданылады. Ол өзін күйзеліске ұшыраған, есеңгіреген, көңілсіз немесе батылдан айырылған жерге жетті деп айта аламыз. Терапевт: «Сіз бұл сезімдермен бірге бола аласыз ба?»

Бұл пациент үшін әрқашан маңызды және көңілсіз сәт. Ол өзінің ащы тәжірибесіне тоқталды және бұл сезімді артта қалдырып, оның аяқталуын асыға күтетіні анық. Терапевт, алайда, әдейі, ол қазір бастан кешіріп жатқан психикалық аурумен бірге қалуын сұрайды. Науқастан өз сезімдерінде не және қалай әрекет етуін сұрайды. «Сіз қандай эмоцияны бастан кешіресіз?» «Сіздің түсінігіңіз, қиялыңыз, күтуіңіз қандай?» Мұндай кезде, әдетте, пациентке ойындағысы мен іс жүзінде не болып жатқанын ажыратуға көмектесу өте маңызды.

«Онымен қалу» техникасы невротикалық мінез -құлықта дүрбелеңді болдырмаудың рөлі туралы Перлстің пікірін тамаша көрсетеді. Осы тұрғыдан қарағанда, невротикалық адам жағымсыз және дисфориялық тәжірибемен байланыстан аулақ болады екен. Нәтижесінде, аулақ болу тұрақты болады, фобиялық қорқыныш әдетке айналады және тәжірибенің көп бөлігін ешқашан жеткілікті түрде жеңуге болмайды.

Перлстың бірінші кітабының тақырыбын еске түсіру қызықты, Эго, аштық және агрессия. Тақырып дұрыс тамақтану туралы психологиялық және эмоционалды тәжірибеге деген белсенді көзқараспен қарау керек деген ойды жеткізу үшін мұқият таңдалған. Тамақтанған кезде біз тағамды тістеп аламыз, сосын мұқият шайнап, ұнтақтап, ылғалдандырамыз. Содан кейін біз оны жұтып, сіңіріп, сіңіріп, біріктіреміз. Осылайша тағамды өзіміздің бөлшегімізге айналдырамыз.

Гештальт -терапевт - әсіресе «онымен қал» техникасын қолданады - пациентке осы уақытқа дейін дәмі жағымсыз болған, жұтылуы қиын және қорытылуы мүмкін емес эмоционалды аспектілердің қарапайым «шайнауы» мен мұқият ассимиляциясын жасауға көмектеседі. Осылайша, пациент өзіне деген сенімділікке ие болады және тәуелсіз болу қабілетіне ие болады және өмірдің сөзсіз бұзылуын жеңе алады.

Авраам Левицкий мен Фредерик Перлс