Ерік пен ерік

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Өзін-өзі дамыту жолында әр адам алдына қойған мақсаттарына жетуді қамтамасыз ету үшін өз еркін нығайту қажеттілігімен бетпе-бет келеді.

Спортпен айналысуды, музыкалық аспапты меңгеруді, мамандықты меңгеруді, ғылыми мәселені шешуді немесе кез келген нәрсені шешуді шешкеннен кейін, адам өзінің күш -жігерін бағыттау, мақсаттан алысқа апаратын еріксіз импульстарды тоқтату қажеттілігіне тап болады.

Сайып келгенде, бұл оқиғалар ағынымен жүрмеу, жоспарлаған нәрсені істеу еркіндігін табу. Сондықтан бізге мотивацияны басқаратын ерік пен қабілет қажет - жануар емес, адам болу.

Егер біз ұйықтап жатқанда өзіміз туралы білетін болсақ, біз арманның сюжеттеріне қатыспас едік. Бізбен болып жатқан оқиғалар біз өзгерте алатын бейнелер екенін түсінер едік.

Дәл осындай жағдай бізде ояту деп аталады - біз өмір сүреміз және өмір сүріп жатқанымызды түсінбейміз, өйткені біз өмірдің сценарийлері мен сюжеттеріне қатысамыз. Біз өз өмірімізді бізден бұрын біреу ойлап тапқан сценарийлермен шектеуге міндетті емеспіз. Біз қолда бар білім мен ресурстарға сүйене отырып, әлдеқайда конструктивті және өмірді растайтын қарым-қатынас орната аламыз.

Жағдайға үнемі бейімделудің қажеті жоқ. Жағдайлар өзгермелі. Біз өз өмірімізді және отбасылық өмірімізді жұмыста және жалпы қоғамда құратын қатынастарды өзгерте аламыз.

Өкінішке орай, адамдардың басым көпшілігінде негізгі психикалық функциялар - рефлексия (болып жатқан оқиғадан хабардар болу қабілеті) мен ерік (белсенділікті бастау және бағыттау қабілеті) дамымаған, ал көпшілігіне олар енгізілмеген. бәрі.

Нәтижесінде адам армандағандай өмір сүреді - өзін өзі туралы рөлдермен және идеялармен анықтай отырып, абсурд әлеуметтік процестерге пассивті түрде тартылады.

Адамдар өз өмірі үшін жауапкершілікті алудың және нақты мәселелерді белсенді түрде шешудің орнына, ойындармен айналысады (рахаттану және ойнаған рөлдің бейнесін сақтау).

Көбінесе адамдар өздері туралы білмейді (оларда эго бар, бірақ өзіндік «мен» жоқ, өздерін мағынасы, ниеті мен ерік -жігері пайда болатын «басқару орталығы» ретінде анықтамайды). өзінің және басқалардың шынайылығының субъективтілігін түсінбейді. Қазіргі адамның санасы - бұл ұйықтап жатқан сана, сондықтан адамдардың санасын манипуляциялауға болады.

Ақыл -ойдың ұйқысы әр түрлі дәрежеде көрінеді. Мысалы, білімсіз адамның өмірінде немесе ғылым докторының өмірінде. Алайда, ұйқы мен оятудың негізгі айырмашылығы туралы айтатын болсақ, бұл айырмашылықтар мүлдем маңызды болмайды. Сіз таңертең оянғанда, сіз түсініксіз ақымақтықты армандадыңыз ба, әлде сіздің түсінікті логикалық арманыңыз бар ма, маңызды емес - бұл сіздің ұйықтап жатқаныңызды өзгертпейді.

Ояну деп аталатын уақытта біз шынайы «мендік» белсенділік болмаған кезде ұйықтаймыз. Табиғи эго емес, белсенділіктің нақты, шығармашылық көзінің белсенділігі.

Бірінші деңгей - еріктің болмауы. Түсінде бұл ұйқысыз ұйқы, ал ояту кезінде бұл адам жануардан басқа ештеңе емес, үнемі сырттан келетін түрлі ынталандыруларға жауап беретін реактивті өмір. Олар оған айқайлады, ол ренжіді немесе ашуланды, дәмді нәрсе көрсетті - ол оны жегісі келді, теледидардан бірдеңе көрсетті - сенді және т.б. Бұл деңгейде миды қосудың қажеті жоқ - мәдениет барлық қажетті үлгілерді береді, ал контексттер не істеу керектігін айтады. Соңғы шара ретінде сіз басқаларға қарап, олар сияқты жасай аласыз. Бұл жануарлардың табындық деңгейі. Бұл деңгейдегі адамның негізгі мотиві - азаптан аулақ болу және ләззат іздеу.

Екінші деңгей - ұйықтау еркі. Түсінде бұл деңгейдегі белсенділік санасыз әрекеттерде көрінеді, оның абсурдтығын адам оянғаннан кейін ғана тани алады. Ояту кезінде бұл пассивті өмір, яғни оқиғалар ағымындағы өмір. Бұл реактивті өмірдегідей толық конформизм емес, өйткені адам өзінің ерікті күш -жігерінің көмегімен жүйеге бейімделіп қана қоймай, сонымен қатар оның өмірлік сценарийлеріне белсенді қатыса отырып, оның дамуына қатысуға тырысады. Бұл деңгейдегі адамның негізгі мотиві-оның өзіндік имиджін растауды іздеу.

Үшінші деңгей - оянған ерік. Түсінде бұл ұйықтап жатқан адамның өзін сезінуі ретінде көрінеді. Адам ұйықтап жатыр және ол қазір ұйықтап жатқанын біледі және ұйқының барысын басқара алады немесе қалауы бойынша ояна алады. Ояту кезінде бұл белсенді өмір, яғни қолданыстағы сценарийлермен шектелу шегінен шығу. Мәдени үлгілер мен сценарийлер белсенді сана үшін ерекшеленеді. Адам өзінің таңдауын басқалардың көз алдында немесе өз көзінде емес, өзі шығарған мағынада таңдай алады. Бұл деңгейдегі адамның негізгі мотиві - бұл мағынаны құру және оны шындыққа айналдыру.

Өзіңізді тану дегеніміз:

1) Не болып жатқанын ажыратыңыз (мен-бұл, ал әлем-бұл әлем), «бақылаушыны» қосыңыз, «өзіңізді сырттан көруді» үйреніңіз.

2) Болып жатқан оқиғалардың көпшілігін біздің санамыз жасайтын бейнелер екенін түсініңіз (яғни айналамызда көргеніміз үшін жауапкершілікті өз мойнымызға аламыз).

3) Біз бұл бейнелерді өзгерте алатындығымызды қабылдаңыз, яғни шындықты жаңа әрекеттермен өзгертуге болады.

Тэк, ерік дегеніміз не?

Көбінесе ерік -жігерді адамдар өзін ұстай алу қабілеті ретінде қабылдайды. Алайда, мұндай түсінік адамды нағыз ерік күшінің дамуынан алшақтатады.

Ерік күші - өзін ұстай алу қабілеті емес, керісінше, өзінен, «мен» орталығынан әрекет ету қабілеті. Бұл еріктің принципті түрде басқаша түсіндірілуі. Ерік сіздің «меніңізден» туындайды, бұл сіздің «мен» тудыратын және өзіңізге емес, әрекет пен жасампаздыққа бағытталған күш. Әрине, сіз өзіңіздің «менді» белсенділік орталығы ретінде сезінуіңіз керек, осы шығармашылық орталықтан іске асыруды және әрекет етуді үйренуіңіз керек.

Сіз не қалайтыныңызды анықтағаннан кейін, сіз енді өзіңізді ұстамайсыз, бірақ ойыңыздағы нәрсені жасайсыз. Темекі шекпестен өмір сүргісі келетінін түсінетін адам темекі шегуге емес, өз қалауын басқа нәрсеге бағыттайды.

Ерік - бұл бірінші кезекте зейінді және соның нәтижесінде басқа психикалық процестерді басқару мүмкіндігі. (қиял, есте сақтау, эмоциялар, мотивация).

Ерік зейінді басқару арқылы идеялардың (кез келген нәрсе туралы) маңыздылығын басқару ретінде көрінеді. Ерік зейінге (рухани деңгейде) ойлауға қызығушылық (интеллектуалды деңгейде), эмоциялар мен сезімдерге деген ұмтылыс (эмоционалды деңгейде), физиологиялық процестерге қажеттілік (физиологиялық деңгейде) сияқты жатады; және жағдайларға қажеттілік (мінез -құлық деңгейінде). деңгей).

Мақала Вадим Левкин, Николай Козлов және Носсрат Пезешкян шығармаларының арқасында пайда болды.

Дмитрий Дудалов