Зиянды нарциссизм - қорқынышты вирустың терең тамағы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-15 16:07

Мақалада «бұзық нарцисттер» деп аталатын адамдар (әрқайсымыз ұқсас адамдарды білеміз) талқыланады. Бұл қорқыныш вирусының инфекцияның керемет кезеңі, онда вирустық зат адамның жанын ығыстырып, денені басқарады, әрі қарай жақындарына таралады

Бүгін мен сенімен вампирлер туралы сөйлескім келеді. Мүмкін, бұл ақпарат біреуге психикалық және физикалық денсаулықты, тіпті өмірді сақтауға көмектеседі. Сіз мұның бәрі ертегілер деп айтасыз және нақты өмірде зиянды жәндіктер мен сүліктерден басқа ешкім біздің қанымызды ішпейді. Мен ішінара сізбен келісемін. Бірақ біз кездесуге мәжбүр вампирлер қанмен сауда жасамайды, олар біздің энергиямызды қажет етеді. Біздің нақты өмірімізде нағыз вампир деп санауға болатын кім екенін және сіз ондай адамдармен жеке сөйлесу керек пе екенін білейік.

Есіңізде болсын, сіздің ортаңызда (әріптестеріңіздің, достарыңыздың, туыстарыңыздың арасында) сіз үнемі түсініксіз кінәлілік сезімін сезінетін адам бар ма, оны үнемі ұнатқыңыз келеді, бірақ одан жақсы ештеңе шықпайды. Онымен сөйлескеннен кейін сіз өзіңізді күйреген / күйреген, әлсіреген / әлсіреген сезінесіз, бірақ бұл қарым -қатынасты бұзу мүмкін емес, сіз оны магнитпен тартқандай боласыз, және сіз оның түрін ұтып алғыңыз келеді өзіне деген көзқарас. Егер жауап иә болса, онда сіз нақты қауіпке тап боласыз, бірақ сіздің құтқарылуыңыз өз қолыңызда. Барлығы тәртіппен. Алдымен мен бұл паразиттік организмдердің қалай жұмыс істейтіні туралы сөйлесемін. Ақыр соңында, жау жақсы зерттелуі керек, әйтпесе оған қарсы күрес пайдасыз. Қоршаған ортада мұндай адамдар байқалмайтындар үшін мен бұл мақаланы соңына дейін оқуға кеңес беремін, себебі кім алда не күтіп тұрғанын біледі …

Алдымен терминге анықтама берейік. Бұл адамдарды басқаша атайды: психопаттар, эмоционалды вампирлер, бұзылған нарцисттер. «Бұрмаланған» - латынның perverere сөзінен - бұрмалау, бұру, аудару, негізгі мағынасы - оның бағытын өзгерту арқылы әрекеттің мағынасының өзгеруі. Мен соңғы терминге тоқталуды ұсынамын (доктор Иригоюн енгізген). Мен бірден айтуым керек, бұзылған нарциссистпен қарым-қатынас-бұл біржақты сапар, қайтып оралу мүмкіндігі өте аз. Нарциссизмнің өзі «мен өзімді өте жақсы көремін» дегенді білдіреді.

Бірақ іс жүзінде керісінше. Бұл адамдарда әрқашан бір нәрсе болуы керек, бірақ сонымен бірге - оларда ештеңе жоқ. Олар өздерін жоғалтып алудан қатты қорқады, сондықтан олар үнемі өзін-өзі тану мен өзін-өзі жетілдіру мүмкіндіктерін іздейді, нақты өмірді өткізіп жібереді. Ал көтерілудің ең оңай жолы (әсіресе талант болмаған жағдайда) - басқаның қадір -қасиетін төмендету. Нарциссизм мәселесі сыртынан көрінбейді, бірақ ішінен үлкен. Бұл адамдар қанша бақытты болса да, олар өздерін ешнәрсе сезінбейді. Және олар сені жек көреді, себебі сен барсың, өйткені сенде жоқ нәрсе бар. Мысалы, сіз ән айтуға, билеуге, сурет салуға болады, сізде жақсы отбасы бар, сіз әрқашан көңілді және оптимистсіз және т.б.

Моральдық жағынан бұзылған адамдарды аяуға асықпаңыз, олардың айтуы бойынша, олардың бұзылуы кез келген психикалық аурулар мен невротикалық реакциялардың салдары. Жоқ, алданбаңыз, мен сізге сендіремін, бұл жай ғана салқын рационалдылық, сонымен қатар бұл адамның басқа адамдарды адам ретінде санай алмауы, олар үшін бұл фактіні тану олардың жеке басының толықтай құлдырауымен тең. Тираннан айырмашылығы, бұзық нарциссист ешқашан билік үшін ашық күресуге және оны ашық түрде қиянат етуге батылы бармайды. Сондай -ақ, ол жанжал мен күш қолдануға тікелей батылы бармайды, ол билікке келеді және өзіне психологиялық тәуелділікке айналған адамдарды біртіндеп өзінің психологиялық манипуляцияларының көмегімен жояды. Бір қызығы, бұзық нарцисттер ешқашан тирандармен және өздері сияқты адамдармен араласпайды (біз бұған сәл кейінірек ораламыз). Сонымен, егер сіз осы екі санаттың біреуінің өкілі болмасаңыз, онда сіз автоматты түрде тәуекел тобына енесіз және осындай агрессордың құрбаны бола аласыз.

Қателесуші басқа адамдармен қарым -қатынас жасаса, ешқандай әрекет болмайды, олар әр әрекеттің жалғыз субъектісіне айналады. Қарапайым нарцисттер жәбірленушіден өзіне қажет нәрсені алады. Олар өздері үшін психологиялық бақылау арқылы деструктивтіліктен басқа өмір сүрудің басқа жолын көрмейді. Зиянды нарцисттердің ерекшелігі - бұл басқаларға жанашырлық пен жанашырлықтың жоқтығы ғана емес, сонымен қатар эмоционалды өмірдің мүлде болмауы. Олардың сезімдері оттың ұшқынындай өткінші, олар тез пайда болады. Бірақ олар шынайы сезімдерді сезіне алмайды. Бұл олардың жеке басының негізгі сипаттамасы. Зиянды адамдар өз өмірлерін елестетеді, басқалардың өмірлік күші мен бірегей жеке қасиеттерін қолданады.

Ақыр соңында, жеке өмірі жоқ адамдарға басқа біреудің өмірі қажет, егер бұл мүмкін болмаса, онда олар оны жоюы керек. Сондықтан бұзықтарды вампирлермен жиі салыстыру. Олар басқалармен имитацияда (өмірде, сезімде) болатын күшті позициядан сөйлеседі. Жоғарыда айтылғандай, шын мәнінде, бұзушылар сезімтал емес. Олар ешқашан зардап шекпейді, оларда аффектілер, невроздар, эмоционалды жарақаттар жоқ (олар шебер және үлкен рахатпен имитациялайды), тарих жоқ, себебі Зияндылар нақты жағдайларда ешқашан болмайды.

Басқалардан мұқият жасырылған бұзықтардың сипаттамасы

Мегаломания … Зиянды судья және моральдық. Орташа орта белсенділікпен олар, әдетте, барлығын батыл және қуанышпен сынға алады. Ненің шын, ненің бұрыс, ненің жақсы, ненің жаман, ненің әдемі, ненің әдемі емес екенін тек олар біледі. Олар өз құрбандарын айыптайды, ал егер олар үндемесе, басқалар өздерінің кемелсіздігі үшін мылқау қорлықты сезінеді. Бұзықтар басқа адамдарға қызығушылық танытпайды. Олар бәрінен тек оларға қызығушылық танытуды талап етеді. Олар бәрін сынға алады және басқа адамдардың табысына жол бермейді.

Вампирлік қызғаныш … Патологиялық қызғаныш бұзыққа тән. Кез келген нәрсе оның тақырыбына айналуы мүмкін: талант, тартымдылық, кәсіби сәттілік, күлкі, әдемі көздер, балалар, ит, көлік, саяжай. Жалпы, оған тиесілі емес нәрсенің бәрі, оның өзінде бар нәрсеге қарамастан. Және бұл қызғаныш бұзықта агрессивті реакция тудырады. Ол сені жек көреді, себебі сен бола алмайсың. Қателеспейтін жалғыз құмарлық - бұл үнемі меншікке ұмтылу, олардың көмегімен олар өз күшіне жетеді. Басқалардың қайғы -қасіреті оларға рахат сыйлайды: «… енді олар өз орнын білетін болады, әйтпесе олар өздерін елестеткен, енді кім ең жақсы жағдайда?» Шын мәнінде, бұл талап қою - бұл жоюға деген ұмтылыс. Егер бұзық және шын мәнінде қызғаныштың барлық объектілерін иемденіп алса, онда ол мұның бәрін не істеу керектігін түсінбейді.

Негативизм … Бұзыққа айналасындағы адамдардың үнемі жетіспейтін позитивті энергиясы қосылады. Өз кезегінде ол оларға өзінің негативін төгеді. Қанағаттанбаған бұзық жәбірленушінің тиімді позициясын алады, өзгелердің наразылығына кінә тағады. Кінәні ояту үшін, бұзушылар құрбандық пен эмоционалды жарақаттануды қолданады. Әрі қарай, жәбірленуші шексіз қолданылады.

Жауапкершіліктен құтылу … Қателіктер басқаларға өздерінің қателіктерін, қиындықтары мен сәтсіздіктерін айтады, бірақ олар өздерін мүлде кінәлі сезінбейді. Олар өздерін осы әлемдегі жалғыз субъектілер деп санайды, осылайша шындықты жоққа шығарады. Негативизм оларға кез келген жағымсыз сезімдерден арылуға мүмкіндік береді. Шындықты жоққа шығару бәрінде бұрмалаушылықтан көрінеді. Міне, сондықтан бұзылған нарцисттер шешім қабылдай алмайды (жауапкершілікті өз мойнына алады). Олар мұның бәрін басқалардың иығына аударады. Зұлымдық сияқты, адам психикасына жабысады, бұл оны бұзушыны өмірден гөрі жақсы көруге және оны кез келген қиыншылықтардан қорғауға шешім қабылдағанына сенуге мәжбүр етеді.

Бұзықтың құрбандығы туралы сөйлесейік … Оған тек қана ақсақал қажет. Адам солай шешкендіктен ғана бұзақының құрбаны бола алады. Жәбірленушіні таңдау принципі өте қарапайым - ол оның қолында болды және оған тәуелсіз болу фактісіне кедергі жасады. Жәбірленуші бұзықтардың қызығушылығын тудырады, егер ол мүмкін болса, мұндай мүмкіндік жоғалған кезде жәбірленуші агрессордың жеккөрушілік объектісіне айналады. Жоғарыда айтқанымыздай, тирандар мен соған ұқсас адамдар ешқашан бұзықтардың құрбаны болмайды. Оның ағасы, нарциссист, өзінің имитациясын тез ашады және бұл туралы басқаларға хабарлаудан тартынбайды. Сондықтан бұзық оған тістерін көрсетеді және әсерінен қорқып, онымен сөйлеспеуге тырысады.

Нағыз тиранға қатысты бұзақылар адалдықты көрсетеді және оның сенімді адамы болуға тырысады. Тиранның сөзі іс -әрекеттен алшақтамайды, ол «қорықпай және қорламай» әрекет етеді, өз қалауы бойынша күш қолданады және бейімделуге тырыспайды. Қате жағдайда, керісінше, сөз әрқашан істен алшақтайды. Сөзбен айтқанда, ол әрқашан өз ісін жоққа шығарады. Ол кез келген әлеуметтік талаптарға бейімделген, ол әлеуметтік қалыпты жағдайдың нақты үлгісін көрсеткісі келгендей. Тағы бір рет атап өткім келеді - егер сіз тиран немесе бұзық нарциссист болмасаңыз, онда сіз оңай бұзушының құрбаны бола аласыз. Мұны істеу үшін сіз болуыңыз керек.

Зиянды жәбірленушіні таңдауда да өз қалауы бар. Әдетте, олар сенімді, эмоционалды, құмар, жауапкершілік сезімі дамыған, бейімделуге қабілетті және әрқашан басқалардың қажеттіліктерін ескеретін, өміршеңдігі бар, оптимистік және өз қабілеттеріне сенімді адамдарды таңдайды. Мұндай адамдарды қанау арқылы бұзақылар барынша пайда көреді.

Енді бұрмаланған қатынастардың динамикасын қарастырайық (тек эмоционалды байланыс).

Осылайша, бұзылған нарциссисттердің өмір сүру тәсілі олардың психологиялық манипуляциялар көмегімен бағынатын адамдарға деструктивті паразитизмінде жатыр.

Зиянды циклды келесі түрде ұсынуға болады:

• Жәбірленушіні азғыру, оның сал ауруы.
• Жәбірленушіге бағыну, бақылау және оны қанау.
• Жәбірленушіні қажет емес ретінде жою және іздерді жасыру.

Осыдан кейін келесі құрбан үшін цикл қайталанады.

Зиянды нарцист ешқашан күшпен әрекет етпейді. Ол бәрін өзіне ерікті түрде адамдар қажет нәрсені беруі үшін, ал болашақта өздері сұрайтындай етіп ұйымдастыру міндетін қояды.

Бұрмаланған циклдің алғашқы екі кезеңін - еліктіру мен қанауды толығырақ қарастырайық.

Зиянды жәбірленушіні арбау арқылы өзіне қажетті зат ретінде көрсете отырып, өзінің тұсаукесерін жасайды. Бұл жағдайда басқасына қатысты ол өзін әлемдегі жалғыз субъекті емес, басқасы сияқты ұстайды. Қарапайым тілмен айтқанда, бұзық адамдар сүйеді.

«Жарқын кәмпиттер қаптамасы». Зияндылардың шынайы мінез -құлықтары әрқашан жасырылады, әйтпесе ешкімнің оған ешқашан қатысы болмайды. Бірақ оның «алдыңғы» жағы дұрыс емес жаққа мүлдем қарама -қарсы. Оның презентациясының негізгі ережесі - жәбірленуші бағалайтын жағымды қасиеттер мен оны мазаламайтын жағымсыз қасиеттердің иесі болу. Сонымен қатар, бұзушылар әлеуетті құрбандардың құндылықтар жүйесін және оның қалауын бірден таниды. Мұндағы мәселе олардың түйсігінде емес, әдетте адамдар өздерінің өмірлік құндылықтарын, талғамдары мен қалауын мүлде жасырмайды, керісінше. Ал бұзықтардың ештеңе үйрене алмайтыны дұрыс емес, бұл олардың мүлде қызығушылық танытпауына қатысты. Егер сіз презентация кезінде бұзықтың қарым -қатынас стилін байқасаңыз, оның жәбірленушіге қоятын көптеген түрлі сұрақтарына таң қалуға болады, және ол мұны өте ақылды түрде жасайды. Ол жәбірленуші туралы бәрін білгісі келеді, барлығына қызығушылық танытады және шынайы сүйсінеді. Сұрақтар қояды, даулы мәлімдемелер жасайды және реакцияны мұқият бақылайды. Сондықтан ол таңдалған жәбірленушінің алдында ойнайтын бейнені сканерлейді.

Махаббат бомбалауы. Азғырудың бұл кезеңінің мақсаты - оның қорғаныс қабілетсіздігіне айналдыру үшін құрбаны салдандыру. Паралич бұл жағдайда жәбірленушінің өз бетінше ойлау қабілетін өшіруді білдіреді. Азғыру кезеңінде өзара сезім алмасу елесі пайда болады. Бұл бір қарағанда махаббат, шектеусіз құмарлық, аффектілердің қарқындылығы (олар бұзушының шын құмарлығына негізделген - қызғаныш сезімі). Зиянды адам бәрін жәбірленуші өзінің көру алаңында болатындай етіп реттейді және бір минутқа өзіне емес, одан да үшінші жаққа қалдырылады. Тәулік бойы тәулік бойы, жәбірленуші осы презентацияның көрермені мен қатысушысы болуы керек: жиі кездесулер, телефон қоңыраулары мен SMS, кеңсеге бару, назар аударудың әр түрлі белгілері, жәбірленушінің ата -анасымен және достарымен кездесу және т.б. орташа, бұзық нарцисттер маркалар мен алауды жақсы көреді. Сүйікті презентациясында бұзақылар гендерлік типті сценарийді қатаң сақтай отырып, рөл атқарады. 9 жарым апта болады, және бармақша мен Ақшақар. Және бәрі түсініксіздіктің, жұмбақтың, жұмбақ өткеннің, бас тартудың жеңіл пердесі астында. Дәл осы театрлық гротеск пен болашақтағы жағдайдың «сұмдығы» зардап шегушіні сал күйінде ұстауда үлкен рөл атқарады. Жәбірленуші есінен танып қалады, саналы түрде ойлай алмайды және жағдайды бағалай алмайды. Ол тек бір нәрсені ойлайды: «Бұл адам ессіз ғашық, оған шынымен де өзара сезім керек».

Шапқыншылық (шабуыл, ену)

Тұсаукесер кезінде жәбірленушінің жеке шекаралары біртіндеп жойылады. Бұл жәбірленушіге толық психологиялық бақылау орнату және оның мінез -құлқын одан әрі өзгерту үшін қажет. Жәбірленушіні еліктіру кезеңі - оның жан дүниесіне басып кіру, оның дүниетанымын отарлау, миын жуу кезеңі. Тұсаукесердің алғашқы сәтінен бастап бұзушы жәбірленуші үшін ойлана бастайды, оның шешімін қабылдайды, жәбірленушінің ойы мен тілегін шебер түрде алмастырады: «Енді сен оны жоққа шығарасың, бірақ мен сенің дәл осыны қалайтыныңды білемін», «Мен сенің қалауыңды білемін, сенен / өзіңнен де жақсы» … Зұлым адам жәбірленушіге қатысты өзінің құдіретін бейнелейді. Ол өзінің барлық ойларын «оқу» және өзінің санасыз себептерін «түсіну» құқығын өзіне қалдырады. Жәбірленуші мұның бәрін өзінің сүйікті адамында еру деп қабылдайды. Ол өзінің жеке кеңістігі мен уақытынсыз қалғанын да байқамайды, мұның бәрін бұзушы өзіне сіңіреді, бұл оның адамға толық шоғырлануын талап етеді. Осылайша, жәбірленуші өзінің әдеттегі әлеуметтік шеңберінен алыстап, өзінің «сүйікті» адамымен жалғыз қалады. Ол бұзақының айыптаушы рөлін ойнай бастағанын байқамайды, бірақ ол үнемі ақталуға мәжбүр болады: «Сіз қайда болдыңыз / 14.00 -ден 14.30 -ға дейін. ? Мен кеңсеге кірдім / кірдім, сіз болмадыңыз, телефон қоңырауларына жауап бермедіңіз / жауап бермедіңіз”. Жеке заттарды, телефон қоңырауларын, поштаны бақылау басталады, мұның бәрін жәбірленуші қызғаныш деп түсіндіреді. Шын мәнінде, жәбірленушінің барлық психикалық реакциялары бағдарламалануда. Бұл кейінірек олардың кез келгенін оңай іске қосу үшін қажет, ал жәбірленуші бұрмаланған адамға қалай қажет болса, солай әрекет етеді.

Жұмыс және бақылау. Зиянды жәбірленушіге өзінің толық билігіне көз жеткізгенде, ол бірден келесі кезеңге өтеді, ол оны ерекше қызықтырады - өзінің құрбанын бақылау, оны әрқашан өз иелігінде ұстау. Бұл оған қарсы зорлық -зомбылықтың бірінші сатысы. Зорлық -зомбылық күш қолданусыз және көп көрінбейді. Тұсаукесер кезінде бұзық өзінің энергиясын көп жұмсады. Жәбірленушіні өзіне тартқан сәтте ол оның энергиясын жанып тұрды, бірақ оны ұсынған кезде оның бойында жәбірленушіге ашулану пайда болды: «Ақыр соңында, ол мені осылай ұстауға мәжбүрледі. (махаббат кейпінде қалу үшін), ол маған бір ғана нәрсені қажет етеді … »Нәтижесінде, бұзық жәбірленушіні пайдалануды шешкен кезде, оған деген өшпенділігі күшейе түсті, ол« кек алуға »мәжбүр болды.. Зиянды нарцист өзін тоналған, пайдаланған, қорланған және қорланған деп санайды. Ол жәбірленушіге «толық есепшот» ұсынуға дайын.

Жәбірленушіні толық бақылау мен қанау кезеңі басталады

Бетінен шапалақ.

Бұрын айтылғандай, бұзақылар ешқашан физикалық зорлық -зомбылыққа бармайды. Байланысты қабылдамау адам баласына қатты соққы болады. Зиянды адам жоғалады. Ол не кетіп қалады, не жәбірленушімен сөйлесуді тоқтатады, онымен байланыс орнатуға тырысады. Осылайша, вербалды қарым -қатынастың толық жетіспеушілігі байқалады. Оның орнына, толық наразылық білдіретін мылқау белгілер бар: иық, күрсіну, ешкінің тұмсығы, айналмалы көз. Жәбірленуші түсініксіз кінәсін сезіне бастайды және «менің кінәм не?» Деп сұрайды. Бұзық ештеңе түсіндірмейді және ренжігенін жоққа шығарады. Осылайша ол түсініктеме күтіп, жәбірленушіні сал етеді. Байланысудан бас тарту - бұл қақтығысты ушықтырудың және оны «бас тартылған» жәбірленушінің психикасына толығымен берудің өте тиімді әдісі. Бас тартатын диалог осылайша басқа адамға оған қызығушылық танытпайтынын көрсетеді. Байланысудан бас тартумен бір мезгілде бұзық үшінші кейіпкерді (дос / қыз) таныстырады, оған жәбірленушінің ашу -ызасын жібереді (егер болса), оның көмегімен жәбірленушіні онымен салыстыру арқылы оны қорлау стратегиясын ашады. Жәбірленушінің өлімге әкелетін қателігі өзін бұзықпен жазбаша түрде түсіндіру әрекеті болуы мүмкін. Жәбірленуші өзінің сұрақтары мен шағымдарын анықтай отырып, өз әрекеттері үшін түсініктеме бере бастайды. Нәтижесінде, ол екені белгілі болды

Ол саналы түрде немесе бейсаналы түрде «жамандық» істей алатыны үшін бұзықтан кешірім сұрайды.

Бұзақылар мұны жәбірленушінің кінәсінің толық дәлелі ретінде қабылдайды. Жәбірленушіге жауапкершіліктің формальды ауысуы байқалады. Енді ол кінәсін өтеуі керек. Осы мақсатта бұзық

Шеңбер «қиылыспайды» деп белгіленген.

Дәлірек айтқанда, екі шеңбер. Біріншісі - ішкі, онда жәбірленушіге «тыйым салынған», оның ортасында бұзық адам болады. Екіншісі - сыртқы. Ол жәбірленуші зейнеткерлікке шығуға рұқсат етілген қашықтықты шектейді, сондықтан бұзылған адам оған билігін жоғалтпайды, кез келген сәтте оны өзіне қиналмай шақырып, бірдеңе сұрап, қайтадан «үйінен» кете алады. Бұл «қол жетімді» деп аталады. Жәбірленушіні осы сыртқы шеңберде ұстау үшін бұзушы келесі тактиканы қолданады:

Сызықты тарту

Бұл тактиканың принципі қарапайым. Зиянды жәбірленушіні толқу жағдайымен таныстырады, содан кейін оның реакциясын бақылайды, содан кейін оны уақытында көтермелеуді ұмытпай, бос күту күйіне енгізеді. Келесі мысалда оның қалай жұмыс істейтінін көрейік. Ақыры бұзық жәбірленушіні шақырады да, «меңзегіш» үнмен айтады: «Сәлеметсіз бе! Біз қанша уақыт бойы бір -бірімізді көрмедік … «Жәбірленуші найзағайдың жылдамдығымен шабыттанған және бұзықтың бас тартуын қабылдаудан қатты қорқып:» Түскі уақытта кездесейік, кофе ішейік? « Содан кейін үзіліс болады. Бұзық жәбірленушінің қызығушылық дәрежесін «өлшей» бастайды: «Сонымен, бәрі бұрынғыдай, менің бірінші қоңырауымда жүгіруге дайын / дайын». Содан кейін бұзық «сынуға» көшеді. Ол ресиверге «ойлана» бастайды. Жәбірленуші бас тартудан қорқып, бұзыққа кездесудің әр түрлі нұсқаларын ұсына бастайды: біз түскі ас, кешкі ас ішеміз, кез келген жерге барамыз … Ақырында бұзақшы: «Мен мүмкіндігімді де білмеймін. Мен сізге қайта қоңырау шаламын ». Әрине, ешқандай қоңырау болмайды. Ал бейшара құрбан мазасыз ойлармен жалғыз қалады. Ол телефон арқылы сөйлесуді мыңдаған рет қайталайды, онда белгілер мен кеңестер іздейді. Перверс ұқсас әрекетті мезгіл -мезгіл қайталайды, бірақ ол әрқашан буммен аяқталмайды. Бұл өте маңызды. Жәбірленушіні психологиялық тұрақсыздық жағдайында ұзақ уақыт ұстау үшін оған мезгіл -мезгіл үміт беру қажет. Мәселен, мысалы, бұзық жәбірленушімен романтикалық кеш өткізе алады. Өйткені, әйтпесе ол мұндай негативке төтеп бере алмайды, ол біреумен ақылдасуға кіріседі, және олар оның басын нонсенспен ұрады.

Матрац режимінде.

«Буммер» мен «жігерлендіру» матрацтың үстіндегі қараңғы және жеңіл жолақтар сияқты үнемі ауысады. Қараңғы жолақтар кезінде жәбірленуші өзінің не кінәлі екенін және қателеспеу үшін келесі жолы қалай әрекет ету керектігін ойлауы керек. Жеңіл жолақтар кезеңінде жәбірленуші аяқтың ұшымен жүруге міндетті, не істеу керектігін алдын ала болжап біледі, бұзылған адам одан бұл туралы сұрамайды. Осылайша бағыну шеңбері жабылады. Енді бұзық адам не және қашан істеу керектігін өзі шешеді. Жәбірленуші оның тегіс шағылысатын бетіне айналады. Ал егер ол онда көрсетілмесе, онда бәрі өтіп кетті, уақыт тоқтады және тек бір нәрсе қалды - рефлексияның келесі сессиясын күту.

Осының бәрінің салдары жәбірленуші үшін өте қайғылы. Сүйіспеншілік жарылысы кезінде оның сыни қабілеті сал болды. Ол білетін жалғыз нәрсе - оны жақсы көрген. Қатты соққы алғаннан кейін, жәбірленуші өзінің әрекетін ақтап, бәріне тек өзін кінәлап, бұзушының барлық шарттарын қабылдағанды жөн көреді. Ол бұзықты идеализациялайды, ол үшін психологиялық ләззат ала бастайды, арнайы әдебиеттерді оқиды, оның ауруын міндетті түрде қанағаттандыратынын елестетеді. Міне, бұзушы біреудің интригаларының құрбаны болды деген кешірімшіл қиял басталады. Және ол оны міндетті түрде құтқарады. Оның ұсынысын қабылдай отырып, жәбірленуші өледі, депрессияға түседі. Бүлінген адам өзін ұятсыз және сенімді түрде ұстай бастайды. Жәбірленуші абдырап қалады. Ол шағым айтуға батылы бармайды және не екенін білмейді. Жәбірленуші оның басында бос орын бар екенін сезінеді және оған ойлау өте қиын. Жәбірленушінің қабілеттерінің, қызығушылықтарының, бейімділіктерінің, таланттарының сарқылуы немесе тіпті жойылуы байқалады. Ол үнемі шаршайды, оған өздігінен болу өте қиын. Мұның бәрі сөзсіз күйзеліске әкеледі. Тұлға өшіріледі, жәбірленуші бос сезім мен қорқыныш сезіміне бой алдырады. Ол бұзық оған ештеңе бере алмаса, оған деген қызығушылығын жоғалтады деп үнемі қорқады. Жәбірленуші не болып жатқанын сыни түрде қайта қарауды болдырмайды. Өте қатал адаммен жолда кездесіп, алдаудың құрбаны болдым деп сену оған қиын. Ол болып жатқан оқиғалардың логикасын орнатуға тырысады, ал ол мұны істей алмаса, өзінің күшсіздігін қатты сезінеді, бұл өз кезегінде ұят сезімін тудырады. Жәбірленуші өзін жәбірленуші деп кінәлайды. Ол бұл жағдайға тек бір нәрсе дұрыс емес болғандықтан келді деп ойлайды. Көбінесе жәбірленушіге «пайдалы» кеңестер беріледі (кейде тіпті психоаналитиктер), олар айтады, олар қарым -қатынасты қалай дұрыс сақтау керектігін үйренуі керек … Әрине, мұндай көмек тек стресстік жағдайға көбірек итермелейді. Стресс барлық нәрселерде бұзақыны қуантуға деген үнемі ұмтылудан туындайды. Ол созылмалы түрге айналады. Жәбірленушіде күдіктілік, жалпы мазасыздық, обсессивті ойлар, бұзушының барлық тілектерін болжауға және алдын алуға тырысу, сергектік, жүйке кернеуі бар. Жәбірленуші оның бұзыққа қатысты барлық жақсы ниеті, ең алдымен, өзіне қарсы болатынын түсінбейді. Өйткені, ол осылайша бұзыққа өзін -өзі басқаруға көбірек мүмкіндік береді. Сонымен қатар, әдетте, жәбірленуші сырттан көмек алмайды, өйткені егер жәбірленуші өзі түсінбесе, шын мәнінде не болып жатқанын қалай түсіндіруге болады.

Ол негізінен эмоционалды сүйіспеншілік қарым -қатынас саласындағы бұзылған нарциссисттің мінез -құлқын сипаттайды. Бірақ еңбек ұжымында (бастық / бағыныштылар, әріптестер / әріптестер қарым -қатынасы) осындай агрессордың құрбаны болуға да болады. Бірақ бұл жағдайда бұзықтардың бәрі бір схемаға сәйкес «жұмыс істейді». Көптеген адамдар бастықтың сыртқы келбетіне қарап қорқатын жағдайды жақсы білетін шығар. Сіз өз жұмысыңызды мінсіз орындауға тырысасыз, бірақ сіз әлі де бастығыңызды қуанта алмайсыз. Ал сен дірілдеген сайын ол бақытты болмайды. Сіз үнемі өзіңізді кінәлі сезініп өмір сүресіз; сіз өзіңіздің бастығыңыздың қанағаттанбауын сіздің «өз міндеттеріңізді дұрыс орындай алмауыңызда» деп айыптайсыз. «Бірақ сіз шынымен де осындай бастықты кінәлай аласыз ба, өйткені мен бұл жұмысқа орналасу үшін келгенімде, ол сондай сүйіктісі еді, сондықтан ол маған мұнда үйренуге көмектесті.

Иә, енді жоқ, жоқ, және жүлде лақтырылады. Менің ойымша, маған көп күш салу керек, тезірек болу керек және кәсіби салада жетілу керек ». Егер жәбірленуші жұмысшы жағдайды реттей алса, онда ол бұл жұмыс орнын тастап, бұзық бастықтың құлдығынан шыға алады. Балалар мен ата -аналар арасында агрессор мен жәбірленуші арасындағы қарым -қатынас қалыптасқан жағдай әлдеқайда қиын. Мысалы, бұл нұсқа: анасы (агрессор) және қызы (жәбірленуші). Бұл жерде жәбірленушінің азғыру мен салдану кезеңін бөліп көрсету қиын, аналық фактінің өзі оның рөлін атқарды деп ойлаймыз. Содан кейін бәрі бұрыннан белгілі бағдарлама бойынша жүреді - сіңіру, пайдалану: «Ауыл неге осылай кетті? Неге олай киіндің? Бұл сізге сәйкес келмейді, мен жақсы білемін.

Мына боялған қуыршақпен неге араласып жүрсің? Сіз оның сізге зиян екенін түсінбейсіз бе? Сіз бұл қандай шоуды көріп отырсыз? Сіздің дәміңіз бар, сіз өзіңізді түсінбейсіз, сондықтан мен сізге кеңес беремін. Мен үй тапсырмасына көбірек назар аударар едім, сіз менің шаршағанымды білесіз, бәріңізді жуамын және үтіктеймін ». Және мұндай нәрселер, соның ішінде қарым -қатынастан бас тарту («жаза» ретінде), әрекетсіздіктер, тұрақты талаптар, қыңырлықтар, наразылық. Сонымен қатар, зардап шеккен баланың жасының қандай екендігі маңызды емес (ол 10 немесе 50 жаста болуы мүмкін, егер анасы тірі болса), оның балалары бар ма, ата-анасымен бірге ме, жоқ па? бөлек Ананың бірінші қоңырауында жәбірленуші тіпті әлемнің басқа шетінен асығады. Ақыр соңында, анама оның назары өте қажет, оның денсаулығы нашар, ол ашуланбауы керек. Кейде бұл қарым -қатынаста жәбірленушіні құрту және ізін жасыру кезеңіне келеді - ана мен қыз арасындағы қарым -қатынастың толық үзілуі, өз баласын ұнатпау.

Бұл жағдайлардың кез келгенінде жағдай өте қиын. Бұдан шығудың жолы бар ма?

Әрине бар. Бірақ мұндай тәуелділіктен шығу үшін жәбірленуші өз бетімен жұмыс жасауы қажет. Ең алдымен, сіз неғұрлым батыл әрекет етуді үйренуіңіз керек. Мен мантраны қайталау арқылы ғана емес: «Мен бәрін өзім шешемін …», бірақ міндетті түрде оны нақты істермен қолдау, осылайша менің ерік -жігерімді дамыту. Мысалы: «Мен бүгін тазалықты жасамаймын деп шештім, бірақ мен оны басқа күні жасаймын» және мен бұзықтың барлық ескертулеріне қарамастан, бұл шешімді берік ұстанамын. «Мен қашан және не істеу керектігін өзім шешемін» деген тұжырымнан алыс емес.

Есіңізде болсын, бұзық нарцисттерге қарсы тұруға болады және керек!