НАРЦИЗДІК КЕҢЕЙУ НЕМЕСЕ АҢҚАРЛЫҚ. 1 БӨЛІМ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Қазіргі өркениеттік кеңістіктегі нарциссистік экспансияның құрылуы «нарциссизм дәуірі», «бостық дәуірі мен нарцисттің заманы» деп көрсетілген. Нақты өмір салтының императивті нормасы бар қазіргі әлеуметтік-мәдени жағдай біздің әрқайсымызға монархистік киімді киюді ұсынады.

Кескін мәнді алмастырады және К. Жунг [1] персона [2] деп атаған нәрсе шынайы адамға қарағанда жанды және сенімді бола бастайды. Француз жазушысы, философы және психоаналитик Ю. Кристева нарциссистік трансформация мәселесін былай суреттейді: «Қазіргі адам жанын жоғалтады, бірақ ол туралы білмейді, өйткені психикалық аппарат - бұл идеялар мен олардың маңызды құндылықтарын тіркейтін құрал. тақырып үшін. Өкінішке орай, бұл қараңғы бөлме жөндеуге мұқтаж ». [3].

Қазіргі мәдениет өзінің мәні мен көрінісінде нарциссистік. Шулы іске асыру культі өмірдің барлық салаларын басып алады, олардың мақсаттарын түсінбейтін, нақты жоспар құруды білмейтін, алдын ала білетін адамдарға өзін жақсы сезінуге мүмкіндік бермейді. жарамды, сауатты емес, дамуға ұмтылмайды және оның мақсатын іздемейді.

Қазіргі әлеуметтік-мәдени стандарттар «сенімді өмір салтын», өзіне көңіл бөлетін, өз жобаларына енген және тек өзінің әл-ауқатын ойлайтын адамның өмір салтын белгілейді. Бұл таңғажайып болып көрінер еді, бірақ шындық мынада: нарциссистік жеке кемшілік бүгінгі әлеуметтік-мәдени нормалардың арқасында «қалыпты» жағдайға айналды. Бүгінгі күні психологиялық ақаулардың мақұлдану дәрежесі, ақаудың қалай лайықты болатыны қатты алаңдатады.

Көптеген көшбасшылар, қоғам қайраткерлері, спортшылар және басқа адамдар өздерінің нарцистік бейімділіктерін әшкерелейді және көп адамдар оларға ұқсағысы келеді. Бақытымызға орай, Интернет кеңістігі бұған мүмкіндік береді және нарциссизм дамитын жалпы топырақтың үлкен бөлігі болып табылады. Нарциссистік тұрғыдан осал адамдар әдетте беделді өкілдік пен құндылық көздерінен алынған бейтаныс адамдарға «жабысады».

Кейде нарциссистің шектен шыққан қылықтары көпшілікті қуантады, оларды қол шапалақтайды және одан да ессіз гримациямен «енкорға» қайтарады. Шулы іске асыру табынушылыққа айналады, сәттілік пен мәртебеге ұмтылу, бәріне қатысу - мәдени норма. Мен бұл нарциссистік экспансия деп атаймын.

Жаппай нарциссизм аймақтарды қақтығыстан босатпайды, нарциссизмнің тентактары оның зиянды әсерінен бос болуы керек сфераларға енеді. Біздің заманымыздың экспрессивті қасиетіне айналған нарциссизмді жеке тұлғаның нарцистикалық құрылымын түсінуде ғана емес, сонымен қатар әр түрлі типтегі құрылымда болуға болады, бұл оларға өзіндік құндылығы бар проблематиканың сапалық өзіндік ерекшелігін береді..

Кемелдікке деген құштарлық өз денесін модельдеуде, тұрғын үйді, бизнесті, отбасын орналастыруда көрінеді, оның жағымсыз көңіл -күйі бар және жағымсыз психологиялық жағдайлардың тұтас сериясын тудырады.

Нарциссистік әсерге жоғары иммунитеті бар қазіргі ата -аналар психологиялық табысты адамды тәрбиелеу үшін қиын күреске тап болады. Ол өскен сайын ата -ананың ықпалы әлсірейтіні, баланың барлық құндылықтарымен әлеуметтік қарым -қатынас әлеміне енетіні және тең адамдар әлемінде өз мәртебесін нығайтуға тырысатыны белгілі. Бүкіл шындық нарциссистік улануға қаныққан кезде, бала «кіру», қосылу үшін, «ақаулы» сезінбеу үшін, ата -аналардың сау ұмтылыстары дұрыс емес болып көрінеді, олардың уақыттары өтіп кетті. Назар аударыңыз, Овид метаморфозада сипатталған Нарцисс мифінің шарықтау шегі Нарцисс он алтыншы жасқа толғанда басталады. Бұдан шығатыны, Нарцисс драмасы адам өмірінің жас кезеңін көрсетеді, ол өзін-өзі анықтауға деген ұмтылыспен және өзінің «менін» іздеумен байланысты. Нарциссизмнің сыртқы көздері топтық мүшелік пен тұлғааралық қарым -қатынас құрылымындағы позициясын өзгертудің ішкі тенденцияларына қосылады. Ата -аналардың алдында қиын міндет тұр: психологиялық сау және әлеуметтік стандарттарға бейімделген баланы қалай тәрбиелеу керек. Мәдени нарциссистік ақаудың болашақта өз жемісін беретіні күмән тудырмайды; мұның қаншалықты алыс болатынын болжау қиын. Өзін-өзі қорғау бағдарламалары жұмыс істейді, ал адамзат суық ағын суларынан бетіне көрінетіннен гөрі тереңірек қарамай тұрып, көзқарасын бұрады деген үміт бар.

Нарциссизм мәдениеті, оның үлкен талаптары, өмір сүру мәдениетіне айналады - мақсат қоя алатын, міндеттерді, тактика мен стратегияны тұжырымдай алатын, өзін -өзі орындауға еріксіз ұмтылатын адам. С. Баш [4] осы мағынада «олар (нарцистикалық типтегі тұлғалар, ред. Ескерту) адам болуды үйренудің орнына, қалай өмір сүру әдістерін үйренді» деп өте байсалды түрде атап көрсетеді.

Иелікке және үстемдікке бағдар қызғаныш сезімін тудырады. Бүгінгі күні Интернетте сіз қызғаныштың жеке басының дамуы мен жеке тиімділіктің қозғалтқышы ретінде қарастырылатын қызғаныштың жағымды жақтарына арналған басылымдарды таба аласыз. Бұл идеялар үшін жауапкершілік олардың авторларының ар -ожданында. «Қатерлі сезімді мақұлдау мен ізгілік дәрежесіне дейін« ресурс »дәрежесіне дейін көтерудің бір ғана қадамы бар сияқты. Психологиялық ойдың мұндай күйі нағыз кәсіби қылмыс болып табылады. Қызғаныш сезімі әсіресе қысқа әлеуметтік қашықтықта белсенді болады, ол неғұрлым қысқа болса, қызғаныш ықтималдығы соғұрлым жоғары және оның көрінісі айқын болады. Өз жағдайын басқа адамның жетістігімен салыстыру қызғаныштың төменгі позициясын көрсетеді. Осыған байланысты, кем дегенде, сол деңгейдегі нәтижеге қол жеткізуге деген ұмтылыс бар. Салыстыру дамыған сайын, қызғаншақ адам жағдайды теңестірудің мүмкін еместігін түсінеді және ол бәсекелесінен нағыз артықшылыққа қол жеткізе алмайтынын түсінеді, содан кейін иелікке ұмтылу басқа біреудің табысы мен сәттілігін жоюға, жоюға ұмтылуға айналады. Ерікті күш-жігер өзін-өзі жетілдіруге емес, басқаның барлық қол жетімді әдістермен бұзылуына бағытталған. Олардың ішіндегі ең жұмсақтары - жеккөрушілік пен сын, ал ең қатал - басқа адамның жетістіктеріне нағыз зиян. Қызғаныш сезімі бар адам ашуланудың, ашуланудың, наразылықтың және дұшпандықтың ауыр әсерін сезінеді.

«Менге» ұмтылу (өзін-өзі сүю, өзін-өзі тану, өзін-өзі бағалау, өзін-өзі таныту, өзін-өзі тану, өзін-өзі дамыту) адамның өзіндік ерекшелігі мен ерекшелігін жүзеге асыру қабілетіне негізделген. Мәселе нарциссизмнің ауырлығының критерийіне немесе «өзін -өзі сезіну» дәрежесіне негізделуі мүмкін нарциссизм мен «өзін -өзі сезінуді» ажырату болып табылады. Әдетте, «ерекше сезім» өзінің түпнұсқалығының тәжірибесімен байланысты, алайда ол нарциссистік иллюзиялармен, құдіретті күш пен қиялмен байланысты болуы мүмкін, бұл нарциссистік түрде ұйымдастырылған жеке тұлға түріне тән. «Өзін-өзі сезіну» мәселесі екі жақты мәселе болып табылады, біріншіден, бұл жеке басын қалыптастыру және сау нарциссизммен, екіншіден, басқа адамдардың шекараларының автономия мәселесімен байланысты. Өзіндік болу үшін адамға өзіне қатысты жеткілікті айқындық қажет, сонымен қатар әлеммен және басқа адамдармен шектелетін қатынас қажет.

[1] Карл Густав Юнг - швейцариялық психиатр және аналитикалық психологияның негізін салушы.

[2] Маска немесе адам - суреттеген C. G. Джунг архетипі (бастапқы имидж), ол - қоғам, жеке адамның қоғамдық бет -бейнесі қойған талаптарды орындай отырып, әлеуметтік рөл атқаратын адам. Персона осалдықтар мен ауыратын жерлерді, әлсіздіктерді, кемшіліктерді, жақын бөлшектерді, кейде адамның жеке басының мәнін жасырады.

[3] Кристева Ю. Жанның жаңа аурулары: жан мен психикалық бейнелеу. - Француз психоаналитикалық мектебі.- СПб.: 2005.

[4] Бах С. Нарциссистикалық күйлер мен емдік процесс. Нью -Джерси, 1985 ж