2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Біз психосоматикалық симптомдардың мағынасы туралы айтқан сайын, біз аурудың «екінші пайдасы» тақырыбына бір немесе басқа түрде тоқталамыз. Алайда, терминнің өзі клиенттердің қарсылығын туғызып қана қоймайды, сонымен қатар «Сізге ауруыңыз не үшін қажет» немесе «Неліктен бұл симптомды таңдайсыз» және т.б. Мен клиенттерге мұндай сұрақтарды көптен бері қойған жоқпын, себебі олар бір жағынан ақпаратсыз, себебі егер адам «неге» ауру екенін білсе, ол психосоматиканың себептерін іздеп психотерапевтке келмес еді. Сонымен қатар, ауруды адамға қандай да бір мақсатта қолдануға болатынын түсінудің өзі, пайдасы болмаса, әр түрлі адамдарда ашық ашу -ызадан психологиялық қорғаныс пен қарсылыққа дейінгі сезімдерді тудырады. Кейбір сұрақтарды тікелей қарастырайық, себебі олар:
- Яғни, сіздің ойыңызша, мен әдейі инфаркт алып, өзімді жараттым, иә?
Көбінесе, екінші реттік жеңілдіктер туралы айтатын болсақ, клиент мұны оның жағдайына өзі себепші деп қорлаудан басқа жолмен түсінбейді. Сонымен қатар, бізді бір нәрсеге тікелей немесе жанама түрде айыптау ешкімді ұнатпайды. Бұл «Сіз өз ауруыңызды неге немесе қалай таңдайсыз?» Деген сұрақтың артында оқылады. Неліктен және қалай болғанда да - шын мәнінде, барабар жауаптан артық, себебі бастапқы психосоматиканың пайда болу сипаты (аурудың басталуы үшін психологиялық факторлар шешуші бола бастағанда) әрқашан бейсаналық. Кейде патология біздің генетикамен байланысты, оған біз ерік күшімен немесе растау арқылы әсер ете алмаймыз.
Сонымен қатар астында пайда бұл психологиялық денеге сублимация фактісінің өзі қорғаныс механизмі болып табылатынын білдіреді. Күшті жеке қақтығысты бастан өткере отырып, ми екі жамандықтың бірін таңдайды - қақтығыста қалу және жеке басын шизофрения сияқты бөлу, немесе ештеңе болмағандай болып көріну, барлық көңілсіз сезімдерді басу, жасыру және басу. Мидың химиясын бұзатын, дененің ресурстарын сарқылтатын және соматикалық патологияның дамуына әкелетін дәл осы басылған, репрессияланған және елемейтіннің бәрі. Сонымен қатар, егер бас миы иесінен шизофренияны немесе гастритті таңдауды сұраса, ол екіншісін таңдаған жөн (бірақ біріншісі де болады).
«Менің енемнің жүз пайыздық пайдасы бар, бірақ оны көргісі келмейді»
Алайда, артықшылықтар әр түрлі. «Қосымша пайда» ұғымында біз бөлісеміз параноздық (бастапқы) жоғарыда сипатталған мысалдағыдай, яғни. қашан репрессияның сипаты ес -түссіз болғанда және эпиноздық (қайталама) - бұрыннан бар аурудың немесе симптомның фонында пациент оны саналы түрде қолдана бастағанда, шиеленіскенге дейін (симптомдардың ауырлығын жоғарылату) немесе имитацияға дейін. Сонымен қатар, эпинозиялық пайдасы бар адам әрқашан зиянды манипулятор бола бермейді. Кейде мұндай отбасылық әңгімелер шын мәнінде бір -біріне тәуелді қарым -қатынасқа айналады, кейде біз мүмкіндікті пайдаланып, болған жағдайдан біршама оң нәтиже таба аламыз (аяғын сындырды - біз бірнеше жыл бойы алмайтын ақылы демалысты алдық). Екінші реттік пайда анық болған кезде, адам өзінің симптомын сақтап қалуды, ауруды жалғастыруды немесе жіберіп, сауығып кетуді шеше алады.
Сонымен бірге «ұзақ уақыт бойы қалпына келмеуінің» ең көп тараған себебі - жеңілдіктердің аралас түрі. Бастапқыда патология репрессияланған жанжал аясында дамыды, бірақ науқастың жағдайы оған ыңғайлы болады. Бұл жағдайда психотерапия үстірт пайдасын талдаудан басталады, бірақ негізгі мақсат - бастапқы қақтығысты табу.
«Ал сіз қалай ойлайсыз, жылдар бойы қабырға бойымен қозғалмай, мыңдаған адамдарды тиімсіз емдеуге лақтырғанның қандай пайдасы бар?»
Адамның ең осал екендігі аралас қайталама пайда жағдайында. Бір жағынан, ол шынымен де ауруын таңдамады және мұндай жағдайдың болғанын қаламады. Екінші жағынан, оның әдет аурумен өмір сүру оның сау күйге оралуына кедергі жасайды. Көптеген адамдар «жайлылық аймағы» түсінігін оны оң нәрсеге дейін азайту ретінде қате түсіндіреді, сондықтан бұл жағдайда екінші реттік пайданы ләззат немесе жақсы нәрсе деп түсіну дұрыс емес. Бұл жағдайда біз сонымен бірге бұл адамның симптоматологияны ұнатқаны үшін емес, «сақтап» қалатыны туралы айтып отырмыз, бірақ ол онымен таныс және болжамды болғандықтан жағдайды басқарады.
«Сіздің терапияңыз - бұл тағы бір ажырасу, мен кем дегенде сіз маған көмектесесіз деп ойладым, бірақ сіз басқалардан жақсы емессіз»
Және сол сәтте, біз екінші реттік пайданы қолданатындардың бәрі де манипулятор емес екенін түсінгендей болсақ, манипулятор аралас форманың көрінісін жасайтын жағдайға тап боламыз. Бір кездері белгілі бір аурудың белгілерін бастан өткеріп, оның егжей -тегжейін біліп, есте сақтап, ол оларды психосоматикалық бұзылулар түрінде көрсете бастайды (емтихан кезінде патология анықталмаған кезде). Нағыз бұзылу қиялдан ерекшеленеді, екінші жағдайда, адам емделуді қабылдағандай болып көрінеді - ол ұсыныстарды соңына дейін жеткізбейді. Ол психологтан психологқа ауысады, және маман клиентке эпинозиялық пайда белгілерін көрсететінін біле салысымен терапияны тоқтатады. Өкінішке орай. Науқаспен «ойнағаннан» кейін, оның өзі ауруына сене бастайды және уақыт өте келе ол нағыз патологияға айналады, бірақ соматикалық емес, психологиялық, себебі. бұл жоғарыда жазылған, егер біз жанжалды дене арқылы сублимацияламасақ, біз психиканың бөліну жолын таңдаймыз (өзін адекватты ұстауға тырысады, ол өзін «бейсаналық түрде» емделмейтін «симптоматологиядан бөледі). Адамдар скучно өмірден емес, бұрмаланған білім беру әдістерінен манипуляторға айналады деп айту орынды. Тек осыны түсіну және олардың сыртқы әлеммен қарым -қатынаста жұмыс істеу туралы шешім қабылдауы ғана емес, адамды қалпына келтіруге әкеледі.
«Енді не болады, егер подсознание маған пайдалы деп шешкен болса, мен енді өмір бойы осыдан зардап шегемін?»
Пайда параноидтық болып қала берсе - бастапқы және танылмайтын, адам өзінің ауруының қандай да бір психологиялық факторлары бар екенін түсінбеуі мүмкін. Ол денені сауықтырады, ал бұл арада өмірлік жағдайлар өзгеруі мүмкін, соңғы кездегі жеке тұлғааралық қақтығыстар сыртқы факторлардың әсерінен өздігінен шешіледі. Аурудың пайдасын түсінуге көшкенде, біз барлық ыңғайсыз белгілерді және олармен байланысты проблемалық мінез -құлықты бағанға жаза аламыз және олардың әрқайсысына қарама -қарсы бізге қандай пайда әкелетінін жаза аламыз. Осыдан кейін тұтынушылар өздерінің сипаттамасында әрқашан ерекше нәрсені көре бермейді, бірақ біз үшінші бағанды қосқаннан кейін - біз осындай мінез -құлық үшін төлейтін баға, олар шынымен пайдалы, пайдалы және зиянсыз ба деп ойлай бастайды. Егер бізге көрсетілген артықшылықтар өте маңызды болса, онда сіз жай ғана 4 -бағанды қосып, симптомға немесе проблемалық мінез -құлыққа жүгінбей, осы «артықшылықтарға» конструктивті түрде қалай қол жеткізуге болатынын жаза аласыз. Ең белсенділер үшін 5 -ші баған артық болмайды, онда әр әрекет үшін сіз жоспарды, құралдарды және іске асыру мерзімдерін көрсете аласыз.
Сонымен қатар, егер біздің бұзылуларымыздың бағасы минималды, ал пайдасы әлдеқайда жоғары болып көрінсе, біз оны қай бағытта - соматикалық патологияға немесе психикалыққа қарай итеріп жатқанымызды қадағалау маңызды. Қалай болғанда да, таңдау бізде;)
Ұсынылған:
Қарсы тәуелділік қалай пайда болады және оны жеңуге болады ма?
Нағыз жақындық әрқашан үлкен тәуекелмен келеді. Бұл оның парадоксы: бақытты эмоционалды байланыстың болуы бақыт үшін қажет, бірақ олардың ешқайсысы ауыртпалық түсірмейтініне ешкім кепілдік бере алмайды. Кейде тым күшті сезім ғашықтың жеке қасиетін бойына сіңіре алатын сияқты, ал кейде тым тәуелді болудан қорқу немесе тым қымбат адамнан айырылу қорқынышына шалдықтымыз.
Невроз және невротикалық тұлға. Бұл нені білдіреді?
Невроз нервтенуді білдірмейді. Қазіргі невротикалық адамның белгілері, генезі және емі Невроз - бұл біздің заманымыздың азабы мен мөрі: өзімшіл, тез, адамдар техникалық жағынан көп нәрсені біледі және жайлы өмір сүреді, бірақ қалай сүю керектігін ұмытады.
Арманыңызды түсінуді және одан пайда көруді қалай үйренуге болады?
Біздің әрқайсымыздың арманымыз бар - жарқын және бақытты, кейде алаңдаушылық тудыратын, қызықты сюжеттермен немесе дәйекті емес дерексіз бейнелермен. Ұйқының құпиясын ашқысы келетін кез келген адам өмірінде кем дегенде бір рет түсіндіруді іздеу үшін көптеген арман кітаптарын ашты.
НАҚТЫ АДАМ: КІМ, бұл нені білдіреді және ол қандай болуы керек?
Нағыз еркек. Отбасылық психолог ретінде жұмыс істеу кезінде білу қажет: «қоғам» бұқаралық мәдениетінде «еркек», «күйеу», «әйел», «әйел» ұғымдарының қандай түсінігі бар және ол қандай бейнелер мен сипаттамаларды ашады? психологияда. Ақыр соңында, отбасылық жанжалдар көбінесе «екінші жартысы» адамның идеяларында жазылғаннан өзгеше көрінеді, ойлайды, сөйлейді және әрекет етеді деген ақталмаған үміттердің тікелей нәтижесі болып табылады.
Мінсіз болмау ұят және қорқынышты. Бұл қорқыныш пен ұят қайдан пайда болады және өзіне қалай көмектесуге болады
Жаңа жылдық демалыс кезінде мен «Тұңғиықтағы қоян» фильмінен алған әсерім туралы пост жазғым келді. Мен жаза бастадым. Мен жаздым. Мен қайта оқып, жазғандарға көңілім толмайтынын байқаймын. Содан кейін мен Kinopoisk веб -сайтына кіріп, бұл фильм туралы басқа адамдардың пікірлерін оқыдым.
