2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-12 21:00
Мен акцияға қатысқан оқырманның сұрағына жауап беремін.
Мен тек өз көзқарасымды білдіремін.
Орыс тілінде «күнә» (ескі славян грухы) сөзі «қате» («кемшілік») ұғымына сәйкес келеді. Жаңа өсиетте: «күнә - заңсыздық» (1 Жохан 3: 4). Әулие Апостол Джон теологы Құдайдың заңын (Құдайдың өсиеттерін) бұзуды күнә деп атайды.
Күнәлар, аурулар сияқты, қарапайым және өлімге бөлінеді (өлетін күнәлар).
Әулие Елші Пауыл мәңгілік өмірден айырылғандардың тізімін бергенде өлімге толы күнәларды білдіреді: «азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, малаки де (шамасы, олар мастурбациялайтын адамдарды білдіреді), не содомиттер, не ұрылар, не ашкөз адамдар, маскүнемдер де, қорлаушылар да, жыртқыштар да - Құдай Патшалығы мұрагер болмайды »(1Қор. 6: 9-10).
«Жыртқыштар» дегенде, біз басқаларға шабуыл жасайтындарды, басқаларды «жейтіндерді» түсінеміз.
Адамзатқа жасалған кез келген зиян ауыр, өлетін күнәларға жатады.
Сонымен қатар, Киелі жазбаларда. Елші Пауыл бүкіл адамзаттың атынан біздің табиғаттың екіжүзділігі туралы былай дейді: «Ішкі адамның айтуы бойынша мен Құдайдың заңынан ләззат аламын; бірақ менің мүшелерімнен мен өзімнің ақыл -ойымның заңына қарсы келетін басқа заңды көремін. Менің мүшелерімдегі күнә заңының тұтқыны »(Рим. 7: 22-23).
Психология табиғи-ғылыми және гуманистік пәнге жататындықтан, онда «күнә» ұғымы жоқ.
Психология адамды пассивті объект емес, өз өкілеттіктері шеңберінде әрекет ететін субъект ретінде қарастырады.
Тұлға субъект ретінде ерікті бостандыққа ие, бұл немесе басқа таңдауды өз бетінше жасай алады және ол үшін жауапкершілік алады.
Психолог көмек сұраған адамның өз елінің заңнамасы аясында қабылдауын қамтамасыз етуге шақырылады.
Психологтың міндеті-адамның іс-әрекетін бағалау емес, оған өзін, қажеттіліктерін білуге көмектесу және оған бейімделуге және өзін-өзі жүзеге асыруға үлес қосып, өзіне оңтайлы таңдау жасауға үйрету.
Зигмунд Фрейдтің өзіне сіңірген еңбегі - өзіне тым қатал талаптар қою (қатаң суперэго), сондай -ақ рұқсат етушілік (суперегоның әлсіздігі, идентификатордың, инстинкттердің басымдылығы) адамды нейротизациялайды немесе оның моральдық құлдырауына әкеледі.
Егер ішкі нормалар тым қатал болса, индивид өзіне қарсы шығады, өзіне зиян келтіреді, агрессивті импульстарды басады; егер ол өзіне ұқыпсыз болса, онда ол қоршаған ортаға қарсы шығады және сол арқылы қайтадан өзіне зиян келтіреді, себебі қоғам оны қабылдамайды.
Екеуі де бейімделмейді, өйткені бұл адамда ішкі жанжал туғызады, оның өмір сапасына қанағаттанбау, психикалық және дене ауруларын тудырады.
Тұлғаның интеграциясы адамның мүдделері мен өзі тапқан микро- және макроортадағы моральдық-этикалық талаптар арасындағы тепе-теңдікті табу арқылы жүзеге асады.
Әлеуметтік -мәдени нормалардан басқа, бәріміздің де өзіндік ішкі нормаларымыз бар. Адам, мысалы, өз халқының дәстүрлерін құрметтей алады, діни мерекелерді тойлайды, бірақ оның ішкі нормалары діни мораль нормаларына қарағанда әлдеқайда икемді болады.
Психолог ретінде мен психотерапияда когнитивті -мінез -құлық тәсілін қолданамын, бұл тәсіл догматикалық мәлімдемелерді сыни талдауға негізделген біздің өміріміздің аспектілеріне ұтымды қатынасты болжайды - кез келген мәлімдемелер емес, тек адамның сәтті бейімделуіне кедергі келтіретіндер. Когнитивті -мінез -құлық парадигмасындағы адамның нейротизациясы мен қате әрекеттер - бұл ерте тәжірибенің немесе ақпараттың жетіспеушілігінен қалыптасқан өзі мен әлем туралы қате пайымдаулардың салдары (мен органикалық бұзылуларды ескермеймін - бұл медицинамен байланысты бөлек тақырып).
Христиандықта мақтаныш барлық басқа күнәлардың негізгі принципі болып табылады.
Психологияда адам өзінің Эго -ын бәрінен жоғары қоятын кезде патологиялық мақтаныштың баламасын деструктивті нарциссизм деп санауға болады.
Шынында да, біздің заманымыздың көптеген мәселелері, оның ішінде психикалық бұзылулар, адамның өзіне тым сіңіп кетуі мен көршілері туралы, жаратылыс туралы аз ойлануынан туындайды. Тұтыну бірінші орынға шықты, болмыстың рухани аспектілеріне жеткілікті көңіл бөлінбеді.
Менің ойымша, бір кездері біз сияқты адамдар жасаған қатаң діни нормалар қазіргі шындықта ескірген болып көрінеді. Қазір аз адамдар мастурбация немесе гомосексуализмді өлім күнәсі деп атайды.
Алайда, эмпатияны, мейірімділікті, рухани нұсқауларды, қалыпты шектеулерді дамытпай, қоғам да құлдырайды.
Біздің міндет - өзіміз үшін дұрыс тепе -теңдікті табу және кез келген жағдайда адам болып қалу.
Ұсынылған:
Психолог тұрғысынан өлімге әкелетін 7 күнә
Христиандықта 7 негізгі, өлетін күнәлар (немесе құмарлықтар) бар - адамның негізгі жамандықтары. «Өлі» сөзі тәубеге келместен жанның құтқарылуын жоғалтуға әкелетін ауырлық дәрежесі бойынша ең ауыр зиянды болып түсіндіріледі! Өмірдегі басты жамандықтың болуы ауыр, кешірілмес күнәлардың жасалуына әкеледі, олар Құдайдың адамға қатысты жоспарын бұрмалайды, адамды Құдайдан және Құдайдың рақымынан алшақтатады.
Психологияда қай бағытты таңдау керек?
«Гештальт -терапевт ретінде сіздің пікіріңіз қызықты. Сіз қазір психоанализге кірдіңіз. Мен естідім, бұл екі бағыт бір -бірінен өте ерекшеленеді және оларды біріктіру өте қиын. Сіз ауыса аласыз деп ойлайсыз ба? Неліктен психоанализге баруды шештіңіз?
Өтініштер сұрағына
Қарға екінші күні үндемейді. Айналада жанжал жоқ. Үздіксіз тыныштық пен тыныштық. Ол жалғыз отырады, оған ешкім жабыспайды. Осылайша бақытсыз қарға өзінің қауырсындарын жұлуға міндеттенді. Мысалы, маған стрессті жіберіңіз! Содан кейін ол «pi» мен «piiiiiii …» деп ауыстырылуы керек нәрсені ғана айқайлады.
💥 БАЛАЛЫҚ БОЛУ, ЖЕКЕ ЖАЛҒЫЗДЫҚ ЖӘНЕ ХОРМОНДАР. 💥 НЕГЕ ОТБАСЫ МЕН БАЛАЛАРДЫ ҚАЛАМАЙМЫН - СҰРАҒЫНА ЖАУАПТЫ МАҚАЛАДАН ТАПТАЙСЫҢ. ПСИХОЛОГТЫҢ КЕҢЕСТЕРІ
Баласыз, жеке жалғыздық пен гормондар. Бұл мақаланы мен қазіргі мәдениеттегі «Childfree» феноменін түсінгісі келетіндерге, осы адамдардың психологиясын түсінгісі келетіндерге арнайы жаздым. Бірақ әсіресе құрметті баласыз әйелдер мен ерлердің өздері үшін
«Көбелек әсері». Бір кездері реттелмеген қарым -қатынастың баламалары бар ма (болды, бар ма)?
Өткен демалыс күні мен үлкен қызыммен бірге әлемге әйгілі «Көбелек әсері» фантастикалық триллерін көрдім (фильмнің барлық төрт соңы бар). Мен оны жас кезімде көрдім, оған қайта оралдым. Қайта қарау туралы сезімдер мен ойлар мүлдем басқаша … Бірақ фильмнің негізгі идеясы бұрынғыға қарағанда әлдеқайда көп әсер етті.
