2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49
Ұят пен кінә - біздің әрқайсымыз бастан кешірген эмоциялар - көптеген адамдар «жаман» және «қалаусыз» деп санайтын өте сүйікті адамдар. Менің ойымша, гестальт психологиясының ең сезімтал ізбасарлары да, олар эмоциямен өмір сүруге және адами сезімдердің толық ауқымына енуге ықпал етеді, ұят пен кінәмен күресуге қиын болады. Неге бұлай? Бізге бұл эмоциялар не үшін қажет? Олар қайдан келеді және олармен қалай күресуге болады? Бұл туралы ойланайық.
Ұят туралы
Ұят - әлеуметтік шартты құбылыс. Оның механизмі адамның өзін қоршаған ортаға қалай қарайтынына, олардың қабылдауы мен сезіміне негізделген. Ұят адамның әлеуметтік нормалар, мораль мен құндылықтар туралы өз пікіріне қайшы келетін жағдайлардан туындайды. Бұл идеялардың субъективті екенін атап өту маңызды, себебі оларды адамның өзі қалыптастырады, оның тәрбиесі, өмірлік тәжірибесі, дүниетанымы, ережелерді түсінуі және т.б. Демек, бұл идеялар жиі қателеседі.
Адам, мәні бойынша, әлеуметтік тіршілік иесі, қоғамдастық сезімі жоғары дамыған. Бұл тарихи шартты факт, себебі ежелгі уақытта аман қалу үшін адамдар тайпаларды топтастыруға және құруға мәжбүр болды. Қоғамға, адамдар тобына, отбасыға әлі де үлкен рөл беріледі, сондықтан адамдар көбінесе басқалармен сенімді қарым -қатынас орнатуға бағытталған. Бұл қарым -қатынастың қаншалықты жақын және терең болғысы келсе, ұятты сезіну қаупі соғұрлым жоғары болады, өйткені оның пайда болуының басты себебі - бас тарту қорқынышы. Біз басқаларға ұмтылған сайын, олар бізді қабылдамайды деген ой төзімсіз болады. Перфекционистер мен өзіне және басқаларға жоғары талап қоятын адамдар да қауіп төндіреді. Ақыр соңында, талаптар соншалықты жоғары болса және бәрін мінсіз орындау қажет болса, біз өзімізге қанағаттанбау үшін көп мүмкіндіктер жасаймыз.
Біз ұялған кезде, өзімізден ұяламыз, біздің табиғатымыздың бір бөлігі, біз өз көзқарасымызда өте қаталмыз. Интегралды қабылдау - бұл өте жақсы және пайдалы дағды, бірақ бұл жерде ол қатал әзіл ойнай алады. Белгілі болғандай, бір «жаман» әрекетті жасағаннан кейін (адамның өз пікірі бойынша; бұл әрекет шынымен де мұндай емес), біз өзімізді автоматты түрде жаман адам санаймыз. Осылайша, біз өзімізге қателікке жол бермейміз және «қоғам алдында лайықсыз боламыз».
Мұндай психологиялық тұзақ бар - «ойды оқу». Бұл тұжырымдаманың мәні түсінікті - адам басқалар не ойлайтынын, не сезінетінін білетінін болжайды (әдетте өз ойы мен эмоциясы туралы идеяға негізделген). Ол әркім туралы бәрін біле ме? Бұл қате және бейімделгіш позиция ғана емес, сонымен қатар өзімшілдік. Ал оның ұят сезімін қалыптастыруға әсері зор.
Ұят, шын мәнінде, деструктивті, ол әлеммен байланысты үзуге, өзіне енуге, белсенділікті блоктауға бағытталған. Бірақ оның пайда болуының арқасында біз өзіміздің моральдық және рухани принциптерімізді тексеріп, басқа адамдармен бірге өмір сүре аламыз.
Шарап туралы
Кінә эмоционалды түсі бойынша ұятқа ұқсайды, бірақ оның кейбір негізгі айырмашылықтары бар. Кінәнің мәні - басқалардың пікіріне қарамастан, адамның өзін қалай көретіні мен бағалайтындығында. Бұл адамның жеке адамға емес, оның нақты әрекеттеріне қатынасынан туындауы мүмкін.
Ақыл-ой мен өзімшілдік жауапкершілік ішкі жауапкершілікпен қатар кінә сезімін қалыптастыруда үлкен рөл атқарады. Егер адамның ішкі бақылау локусы болса, өзінің ішкі әлеміне көбірек көңіл бөлсе, болып жатқан оқиғаға жауапкершілікпен қараса, онда оның кінә сезімін сезіну мүмкіндігі артады. Керісінше, сыртқы локусы бар адамдар мұндай тәжірибені аз қабылдайды. Ақыр соңында, кінә сезімінің маңызды компоненті - бұл адамның жеке жауапкершілік туралы ойы. Адам өзіне неғұрлым көп жауапкершілік жүктесе, соғұрлым ол жиі өзін кінәлауға бейім болады. Егер сіз өзіңізді тым көп тартсаңыз, құлау әлдеқайда жеңіл болады.
Әдетте кінә ақтауды, кешірім сұрауды, адам мәңгілікке ұмытқысы келетін, ұятты ұстанудан айырмашылығы бар. Кінәлау сезімінде энергия көп, ол конструктивті, бізді іс -әрекетке, өзгеріске, белсенділікке мәжбүрлейді, сонымен бірге ішкі құндылықтар мен «жақсы» мен «жаманға» өз көзқарасымызды көрсетеді.
Ұят пен кінәмен қалай күресуге болады?
Ұят пен кінә сезімін жеңудің негізгі ұсынысы, парадоксальды түрде, гештальт психологтарының сүйікті фразасы - «Онымен бірге бол». Біз жағымсыз сезімдерді бастан кешіргенде, біз әдетте оларды басуға тырысамыз. Ең дұрысы, біз мұны өте жақсы жасай алмаймыз, нәтижесінде біз үнемі алаңдаушылықты сезінеміз, кейде оның себептерін түсінбейміз. Ең нашар жағдайда, ерікті күш -жігердің арқасында біз ұятты / кінәні бейсаналыққа ауыстырамыз, содан кейін олар мүлдем күтпеген және жиі сәйкес келмейтін сәтте күшті жеткіліксіз эмоциялар (мысалы, агрессия) түрінде пайда болады. психосоматикалық аурулар. Барлығы принцип бойынша жүреді: әрекет күші неғұрлым көп болса, соғұрлым реакция күші. Сондықтан, бұл эмоциялармен өмір сүруге тырысу керек, оларға ену, олардың себептері мен мағынасын түсінуге тырысу, жеке ресурстарды табу - осылайша сіз оларды тезірек жеңе аласыз.
Сондай -ақ, «ойларды оқудың» мүмкін еместігі туралы есте ұстау және басқа адамдардың сезімдерін нақтылау (және олар туралы ойламау), жауапкершілікті өз мойнына алмау (ақыр соңында, біз құдіретті емеспіз және әлемдегі барлық нәрсе тәуелді емес) Бізге) өзімізге нақты емес мақсаттар мен талаптар қоймай, өзіңізге қатысты икемді болыңыз және өзіңіздің ішкі құндылықтарыңызды жиі тексеруге тырысыңыз (әлеуметтік ережелерді, канондар мен моральды қолданып, ішкі жан -дүниеңізге сәйкес келетінді ғана қалдырыңыз).).
Ұсынылған:
Ұят, кінә және құрбандық
Жәбірленушінің мәртебесін өзгертудің негізгі әдістерінің бірі - көмекке жүгіну. Тиісінше, агрессорлар бұған жол бермеу үшін бәрін жасайды. Белгілі әлеуметтік байланыстар мен оқшауланудан басқа, мүмкін болатын көмек көрсету арналарын кесу процесінде маңызды рөл - құрбанның ұят пен кінәсінің оянуы, егер олар мүмкіндік бермесе - басқа адамдардан, тіпті туыстары мен достарынан қолдау сұрау.
Кінә мен реніш. Реніш пен кінә. Бір монетаның екі жағы
Мен неге кенеттен осындай әр түрлі, полярлық сезімдерді бір тақырыпқа біріктірдім? Сондықтан - олар байламмен өмір сүреді - кінә бар жерде реніш те болады. Және керісінше. Бірақ олардың біреуі, әдетте, біз өзімізде байқамаймыз. Егер біз ренжіген болсақ, онда біз өз кінәмізді айтпаймыз, оны басқа адамға «тапсырамыз».
Кінә, ұят, бостандықтың болмауы
Жаңа туған нәресте ыңғайсыз жағдайда ғана айқайлауы мүмкін. Анам мен әкем аштық па, дымқыл жаялық па екенін анықтайды. Бала оларға толық тәуелді. Уақыт өте келе бала өседі, жүруді, сөйлеуді үйренеді, не қалайтынын және қай жері ауыратынын айта алады.
Қатерлі ісік ашу (реніш), қорқыныш, кінә, ұят, қайғы тудырады
Дененің қорғаныш психикалық механизмдерін не бұзады? Ең алдымен - адам саналы түрде немесе бейсаналық түрде репрессияға ұшырайтын немесе басылатын жағымсыз эмоциялар. Бұл эмоциялардың ішіндегі ең деструктивтісі: ашу (реніш), қорқыныш, кінә, ұят, қайғы.
Мінсіз болмау ұят және қорқынышты. Бұл қорқыныш пен ұят қайдан пайда болады және өзіне қалай көмектесуге болады
Жаңа жылдық демалыс кезінде мен «Тұңғиықтағы қоян» фильмінен алған әсерім туралы пост жазғым келді. Мен жаза бастадым. Мен жаздым. Мен қайта оқып, жазғандарға көңілім толмайтынын байқаймын. Содан кейін мен Kinopoisk веб -сайтына кіріп, бұл фильм туралы басқа адамдардың пікірлерін оқыдым.
