Қоңырауды өз -өзіне қол жұмсау деп қабылдамау

Бейне: Қоңырауды өз -өзіне қол жұмсау деп қабылдамау

Бейне: Қоңырауды өз -өзіне қол жұмсау деп қабылдамау
Бейне: Как я напилила на салон / Расскажу об этом своим 100000 подписчикам на Youtube / Алена Лаврентьева 2024, Мамыр
Қоңырауды өз -өзіне қол жұмсау деп қабылдамау
Қоңырауды өз -өзіне қол жұмсау деп қабылдамау
Anonim

Мен үшін «батырлар жолындағы» маңызды кезеңдердің бірі - «жүрек үніне» еру, менің мамандығымды ұстану, қалыптасқан тәртіптен бас тарту және қабылдауға шешім қабылдау ниеті қалыптасқан «Қоңырау» кезеңі. белгісізге бір қадам. Көбінесе біз бұл кезеңде жылдар бойы кептеліп қаламыз, қоңырауды естімегендей боламыз және шынымен қалағанымызды істеуге батылдық танытпайтын боламыз. Қайта -қайта қоңырау шалудан бас тартсақ не болады? Кэмпбелл өте әдемі және күшті. Өкінішке орай, орысша аудармада бастапқы мағына біраз жоғалды. Бірақ егер сіз аудармадағы сәйкессіздіктерді түсінсеңіз, егер олар қоңырауға жауап бермесе, кейіпкер (және біздің кез келгеніміз) қандай баға төлейтіні анық болады.

Түпнұсқа: «Шақырудан бас тарту шытырман оқиғаны жағымсызға айналдырады. Зерігуден, еңбекқорлықтан немесе» мәдениеттен «қорғанған адам маңызды растау әрекетінің күшін жоғалтады және құтқарылу құрбаны болады. Оның гүлденген әлемі шөл далаға айналады. құрғақ тастар мен оның өмірі мағынасыз болып көрінеді, дегенмен ол Минос патша сияқты титаникалық күш-жігермен әйгілі империяны құра алады, ол қандай үй тұрғызса да, ол өлім үйі болады: одан жасыру үшін циклопиялық қабырғалардың лабиринті. Оның Минотауры. Ол жасай алатын нәрсе - өзіне жаңа проблемалар туғызу және оның ыдырауының біртіндеп жақындауын күту »(Кэмпбелл Дж. (2004)« Мың беті бар батыр. Принстон: Принстон университетінің баспасөзі, 54 -бет).

Аудармасы: «Егер сіз қоңырауға жауап бермесеңіз, онда шытырман оқиға керісінше болады. Күнделікті алаңдаушылық пен еңбекқорлыққа бой алдырған,» мәдениет «деп аталатын адам тағдырлы шешуші әрекеттер жасау қабілетінен айырылып, айналады басқа біреу келуі керек құрбан Оның гүлденген әлемі шөлге айналады, ал өмір мағынасыз болып көрінеді - тіпті егер ол Минос патша сияқты титаникалық күш -жігермен гүлденген мемлекет құра алатын болса да. өлім: үлкен қабырғалары бар лабиринт, оның көзінен Минотаур. Ол үшін жалғыз нәрсе - ол өзіне және оның әлемі шаңға айналатын уақытты күту үшін жаңа мәселелерді жасау. (Кэмпбелл Дж. (2018). Мың жүзді батыр. SPb: Питер, 54-бет)

- Шақырудан бас тарту (жолақта. Егер сіз қоңырауға жауап бермесеңіз) - егер біз сөзбе -сөз аударма мен семантика туралы айтатын болсақ, онда бұл өрнек шақыру қағазына келуден бас тартуға жиі қолданылады. Көпше (шақыру) қоңырау бірнеше рет естілетінін және соңында талқыланатын есеп қоңырау бірнеше рет үнемі еленбеген кезде болатынын көрсетеді. Бұл өте маңызды сәт, өйткені қоңырау бірнеше рет естіледі, біреу оған жауап беруімізге өте қызығушылық танытқандай (Гарри Поттер сияқты, үкі, әр жолы Хогвартсқа тіркелгені туралы хаттарды көбірек жібереді). «Шақыру» сөзі маған мұнда өте маңызды болып көрінеді, өйткені «қоңырау шалудан» айырмашылығы, ол бір жерге баруға шақыру емес, жоғарыдан келген қоңырау сияқты, неғұрлым ресми және тіпті салтанатты мағынаға ие. Бұл дауысты (шақыру дауысы) көрші үйден балаға қолдануға болмайды, ол допты қуып жетуге шақырады, оған бос емес екенін, үй тапсырмасын орындап жатқанын немесе мультфильм көріп отырғанын айтуға болмайды. Ішкі шақыруға бағынудан бірнеше рет бас тартсақ, біз соттың бұйрығын орындаудан бас тартқан кезде де солай істейміз.

- шытырман оқиғаны оның теріс түріне айналдырады - шытырман оқиғаның қарама -қайшысы неде? Мен бұл жерде «теріс» сөзінің мағынасы туралы ойлаймын: шақырудан бас тартқан адам болашақта не істесе де, бәрі минусқа айналады, оның барлық әрекеттері «оған қарсы қолданылады». Әдебиетте теріс кейіпкерлер «жағымсыз кейіпкерлер» болып табылады, содан кейін бұрын қоңырауға жауап беру үшін қоңырау шалған ішкі кейіпкер енді бас тартуға кек алатын адамға айналады деп елестетуге болады. теріс нәрсе.

- Қабырғаға қоршалған - бұл өте күшті етістік, ол «қоршалған» дегенді білдіреді. Қоңырауға еруден бас тартқан кезде біз энергия мен шығармашылықпен дәл осылай жасаймыз. Кәдімгі жұмыс, қоғамның талаптары мен нормалары - мұның бәрі біз кірпіш қалауды қалыптастырады, біз оны аяқтаймыз, кесеміз және ішкі әлемімізден оқшаулаймыз.«Қабырғалы» «суға түсуден» айырмашылығы өлімді болжайды, егер есімізде болса, иммурация өлім жазасының бір түрі болған, егер қабырғаға қойылған адам ауа жетіспеушілігінен, аштықтан және сусызданудан баяу өлсе. Ал бос орын аз болса, өлім тез жүреді. Неге бізді осылай жазалайды? Мария Луиза фон Франц бұл сұраққа жауап береді. «Ертегілердегі көлеңке мен зұлымдық феноменінде» ол былай деп жазады: «Юнгтің айтуынша, ең үлкен күнә - бұл хабардар болғысы келмейді, бірақ мұндай мүмкіндік бар. Юнг психологиялық тұрғыдан ең зұлым және деструктивті күштердің бірі - іске асырылмаған шығармашылық деп айтады. Егер біреуде шығармашылық сыйлық болса және оның жалқаулығынан немесе басқа себеппен оны пайдаланбаса, бұл психикалық энергия нағыз улануға айналады ». Бізге шындық, біз жұмысқа батып кеткендей болып көрінеміз, бірақ іс жүзінде біз өзімізді бос қабырғалармен қоршап жатырмыз.

- одан Минотаврды жасыру (Миниотаур оның көзінен жасырылатын жолда): егер сөзбе -сөз болса, онда «Миниотаврды одан жасыру». Меніңше, оның (оның) иелік есімдігі өте маңызды. Бұл бұл лабиринттің өзін-өзі алдау, өзінен құтылу әрекеті болып шығатынын көрсетеді. Ал Минотаур - бұл әдемі нәрсенің өте жағымсызға айналуының бейнесі. Аңыз бойынша, Минотаур Паситея патшайымы мен ақ өгіздің одағынан туылған, оны Минос патша, оның күйеуі, Посейдон құдайына қызмет етуінің белгісі ретінде құрбан етуге тиіс болған. Бірақ бұқа өте керемет болып шықты, сондықтан Минос онымен қоштасқысы келмеді. Бұл үшін жаза ретінде Посейдон Пасифеяға бұқаға деген құмарлықты ұялатты, нәтижесінде қорқынышты Минотавр пайда болды. Сондықтан Минотаур - «оның», Минос, өйткені оның әрекеті Минотаврдың пайда болуына себеп болды. Қызмет көрсетуден бас тарту құбыжықтарды тудырады. Және біз қандай жоба әзірлесек те, қандай ғимарат салсақ та, ортасында бұқа басы бар каннибал болады.

- оның ыдырауының біртіндеп жақындауын күтіңіз (аудармада, ол және оның әлемі шаңға айналатын уақытты күтуде): “ыдырау” астында, меніңше, мұнда біз жеке тұлғаның ыдырауын білдіреміз. Қоңырауды тастағаннан кейін, жеке тұлға біртіндеп ыдырай бастайды, өйткені өмірлік күштерге қол жеткізусіз «қабырға артында» өмір сүру мүмкін емес. «Позитивті ыдырауды» қабылдамай (қоңырауды қабылдау кезеңінде біз қатал, ескірген, ішінара жалған I-ден бас тартуды шешкенде), біз баяу және еріксіз өзін-өзі жоюды күтуге мәжбүр боламыз. «Ағайынды Гриммдер» фильміндегідей, айна сынғанда және онымен бірге мәңгілік жастыққа жету үмітімен өзін мұнараға қамаған зұлым патшайым кішкене бөліктерге шашырап кетеді.

Егер біз бұл фрагментті психология тіліне аударатын болсақ, онда қоңырауды қабылдамаудың нәтижесінде бізді Эдвард Эдингердің «Эго мен архетипте» жазатыны күтеді: «Бөтен жағдайда эго қалаған Менмен сәйкестендіруді жоғалтып қана қоймайды, сонымен бірге онымен байланысын да жоғалтады, бұл өте қажет емес. Эго мен Мен арасындағы байланыс психикалық денсаулық пен әл-ауқат үшін өте маңызды. Бұл энергияны, қызығушылықты, мағынаны және мақсатты қамтамасыз ететін эгоға қолдау сезімін, қауіпсіздік құрылымын тудырады. Байланыстың бұзылуы бос сезімге, үмітсіздікке, мағынасыздыққа, ал төтенше жағдайда психоз бен суицидке әкеледі ».

Ертегілерде, егер олар қоңырауға жауап беруден бас тартса, кейіпкерлермен не болатыны туралы көптеген мысалдар бар. Бұл ертегілер. Ал финалда мұндай кейіпкерлер көбінесе өліммен бетпе -бет келеді …

Ұсынылған: