Неліктен бізге зиян келтіретін сенімдерді өзгерту соншалықты қиын?

Бейне: Неліктен бізге зиян келтіретін сенімдерді өзгерту соншалықты қиын?

Бейне: Неліктен бізге зиян келтіретін сенімдерді өзгерту соншалықты қиын?
Бейне: Первый стрим за пол года. Отвечаем на важные вопросы! 2024, Сәуір
Неліктен бізге зиян келтіретін сенімдерді өзгерту соншалықты қиын?
Неліктен бізге зиян келтіретін сенімдерді өзгерту соншалықты қиын?
Anonim

Егер бәрі қарапайым болса, егер сізге қате нанымды өзгерту қажет болса, онда неге бақша салудың қажеті жоқ? «Мен әлемдегі ең нашар және жеккөрінішті адаммын» деген ойды тоқтату үшін үш минут қажет. Неліктен психотерапия ұзақ уақытқа созылады, сіз психологпен аптасына бірнеше сағат бойы не туралы сөйлесе аласыз? Егер бұл қарапайым формула болса: «Мен жаманмын, қорқынышты!» «Жоқ, сіз мүлде жаман және қорқынышты емессіз бе?» Мен естідім - қуана жүгірдім, енді сіз өзіңіз туралы жаман ойламайсыз. Шынында да, жақсы адам сияқты сезіну өмір сүру әлдеқайда жеңіл және жағымды ма?

Неліктен адам зиян мен қиындық әкелетін қате сенімдерден бас тартпайды? (Мен мұнда өзін-өзі бағалау туралы нанымдар туралы жазамын, бірақ ғылыми және өмірлік идеялар үшін принцип бірдей). Неге қате көрінетін көзқарасқа жабысу керек?

Бірнеше нұсқа бар:

  • Белгісізден қорқу
  • Дағдыланбаушылық (адам жаңаша әрекет етуді білмейді)
  • Адалдық пен ырымшылдық
  • Жарналық тұзақ

Және осы тармақтардың барлығы нені білдіретінін толығырақ түсіндіріңіз?

Белгісізден қорқу - біздің көпшілігімізде тұрады және дәстүрлі түрде бағаланбайды. Адам өмірінде өзгерістер аз болған сайын, оның өмірі қаншалықты өлшенетін және таныс болса, белгісіздіктен қорқу соғұрлым жоғары болады. Ал белгісіздіктен қорқу психологиялық жарақат алған адамдардың өмірін басқарады, олар зорлық -зомбылыққа ұшырады (міндетті түрде физикалық емес). Зорлық -зомбылық адам әлемін төңкереді, ол қауіпсіздіктің әр тамшысын бағалай бастайды, ал таныс сейфпен байланысты. Егер әдеттегідей қызықты болмаса да, күнделікті өмір скучно, көңілсіз және тіпті қорлаумен (және біреу үшін, тіпті ұрып -соғумен) толы болса да - жарақат алған адам үшін ең бастысы - мен аман қалдым. Мен тағы бір күн аман қалдым. Иә, мен өзімді нашар сезінемін, иә, мен ренжідім, қудаландым, мазақтадым, қорладым, ұрдым. Бірақ, егер мен кәдімгі шиыршықтан бас тартсам, мен үшін одан да жаман болмай ма? Егер мен өз үйімде өзімді нашар сезінетін болсам, бөтеннің жағдайында одан да жаман болуы мүмкін, мен онда аман қалмаймын ба?

Стивен Кингтің «Мадам Роуз» романы бар. Романның кейіпкерін күйеуі үнемі қорлайды: ол қорлайды, мазақ етеді, азаптайды, ұрады, зорлайды. Ол шыдайды және үндемейді. Бірақ бір күні әйел кенеттен түсінеді: ол жүгіру керек, күн өткен сайын нашарлайды, ол мені ерте ме, кеш пе өлтіреді. Кинг шыдамдылық пен үндемеуді үйренген бақытсыз әйелдің психологиялық тәжірибесін шынайы түрде суреттеді, бірақ ол садисттен қашып кетуден қорқады. Өйткені - ол оны өлтіргенше? Сондықтан сіз мұнда тұра аласыз. Ал оның мейірімді үйдің қабырғасынан тыс жерде қалай болатыны әлі белгісіз. Кинг түсінеді және соған ұқсас соққы алған оқиғаны сипаттайды: «қалай нашарласа да!» - бұл оны нағыз ұлы жазушы етеді.

… «Маған жақындаңыз, қымбаттым. Мен сенімен сөйлескім келеді».

Он төрт жыл осындай өмір. Үйлену тойынан кейін есікті қатты қақтығы үшін шашты жұлып, иығын тістеген сәттен бастап осындай өмірдің жүз алпыс айы. Бір түсік. Бір сынған қабырға. Бір өкпе тесіле жаздады. Ол онымен теннис ракеткасымен жасаған сұмдық. Киімнің астында көрінбейтін ескі белгілер бүкіл денеге таралған. Көбінесе шағу белгілері. Норман тістегенді жақсы көретін. Алдымен ол шағулар махаббат хикаясының бөлігі екеніне сендіруге тырысты. Бір кездері ол соншалықты жас және аңғал болды деп ойлау тіпті біртүрлі. «Маған кел, мен сенімен ашық сөйлескім келеді».

Кенеттен ол қазір бүкіл денесіне таралған қышудың неден пайда болғанын түсінді. Ол ашуланған ашуды сезді және түсінуден кейін таң қалды.

«Бұл жерден кетіңіз», - күтпеген жерден сананың құпия бөлігі кеңес берді. - Қазір шығыңыз; дәл осы минут. Шашыңызды тазалау үшін тіпті кешіктірмеңіз. Тек кетіңіз ».

«Бірақ бұл күлкілі», - деді ол дауыстап, креслосында тезірек тербеліп. Көрпеге жабылған қан тамшысы оның көзін күйдірді. Бұл жерден леп белгісінің астындағы нүкте сияқты болды. - Бұл күлкілі. Мен қайда баруым керек?

«Кез келген жерде, егер одан алыс болсаңыз», - деді ішкі дауыс, - бірақ сіз мұны бірден жасауыңыз керек …

Әзірге?

«Бұл сұраққа жауап беру қиын емес. Мен қайтадан ұйықтағанша «

Оның бір бөлігі - бәріне үйреніп қалған, бітелген бөлігі - кенеттен ол бұл ойды байыппен қарайтынын түсінді және қорқыныштан наразылық ретінде айқайлады. Он төрт жыл тұрған үйден кетесің бе? Сіз қолыңызды созған бойда жүрегіңіз қалағанның бәрін таба алатын үй? Күйеуіңізді тастаңыз, ол шамалы ашуланшақ болса да, зорлық-зомбылықпен тез күрессе де, әрқашан жақсы асыраушы болып қала берді ме? Жоқ, бұл шынымен де күлкілі. Ол әзілмен мұндай нәрсені армандай алмауы керек. Ұмыт, бірден ұмыт!

Ол басынан ақылсыз ойларды шығаруы мүмкін еді, егер ол көрпе жамылғысына қан тамшы болмаса, дәл осылай жасар еді.

Жалғыз қара қызыл тамшы қан.

«Содан кейін бұрылып, оған қарамаңыз ба? - өзін практикалық және парасатты жағынан көрсеткен сананың бұл бөлігі қобалжып жылады. - Мәсіх үшін оған қарамаңыз, әйтпесе сіз қиындыққа тап болмайсыз!

Алайда, ол жалғыз қан тамшысынан басқа жаққа қарай алмайтынын білді …

(Стивен Кинг. Мадден көтерілді)

Дайын диван кеңесшілерінің ұрған әйелдері мен тұрмыстық зорлық-зомбылықтан зардап шеккендерге кеңес берудің барлық мәлімдемелері жай ғана бос сөз: «Ол неге 20 жыл шыдап, кетпеді? Мен кетер едім. Ол, бәлкім, өзіне де осылай қарауды қалаған шығар; сен кінәлісің ». Зорлық -зомбылық жағдайында өмір сүруге дағдыланған адам (және жаман сөздер мен қорлау - бұл да зорлық -зомбылық) еркін итеру арқылы иықтарын түзей алмайды және ешнәрседен қорықпай мақтанышпен күннің батуына қарай кете алмайды. Жарақат қауіпсіздіктің әр сынығына жабысады, ал қауіпсіздік әдетпен байланысты. Яғни, біздің жағдайда, әдеттегідей өзін бейтараптық деп атайтын, өзін жаман сөздермен азаптайтын және ұратын адам басқаша әрекет етуге қорқады - жоқ, бұл жерде, менің туған батпағымда, мен бәрін білемін! Бұл жерде жаман, бірақ әдеттегідей мен мұнда жылдар мен ондаған жылдар бойы аман қалдым, сонымен қатар, Құдай қаласа, мен аман қаламын. Ал бұл жерде, менің батпағымның шекарасынан тыс жерде, мен шыдай аламын ба, мені одан сайын одан да қорқынышты нәрсе өлтіре ме, жоқ па … Жоқ, мен әзірше осында отырамын. Психотравма осылай жұмыс істейді - белгісізден қорқу. Ал онымен күресу үшін кейде жылдар қажет.

Бейімділік. Білмегендіктен, жаңа өмір сүруге қабілетсіздіктен, жаман әдеттерден бас тарту соншалықты қиын: мысалы, темекіні тастау немесе тәттілерді шамадан тыс жеу. Шындығында, ескі, әдеттегі әрекет, ойлау және өзін -өзі ұстау әдісі, әрине, жағымсыз және ауыр зардаптарға әкеледі. Бірақ! Басқаша айтқанда, адам қалай екенін білмейді. Мүмкін емес. (Бұл психотерапияда «кері қайтару» деп аталатын негіз болып табылады, егер адамға жаңаша әрекет ету қиын болса, ол ескі мінез-құлықты жақсы көреді, ол өзінің қателескенін толық түсінеді. өзіндік зиян). Бұл белгісіздіктен қорқумен бірдей емес - бұл жағдайда адам не болатынынан мүлде қорықпайды. Темекісіз өмірде неге қорқу керек? Мен темекіні тастаймын, мен мінсіз өмір сүремін, - деп ойлайды адам. Бірақ шындықпен бетпе -бет келгенде, күнделікті өмірдің көптеген ұсақ нюанстары, мыңдаған таныс автоматизмдер үйіліп қалған болып шығады. Ал енді бұл әдеттегідей болмайды, мен шештім - мен темекі шекпеймін. Бірақ содан кейін не істеу керек? Жоқ, теорияда бәрі қарапайым: ппраз, мен темекі шекпеймін. Бірақ … мен бұның орнына мен тегін түскі ас кезінде не істеп жатырмын? Мен демалғым келгенде қалай үзіліс жасаймын - бәрі темекі шегуге кетті, бірақ мен не істеймін? Мен бір темекі емес деп шештім! Бұл бос өмір кеңістікте көптеген қолайсыздықтар тудырады, сонымен қатар кейде «кері қайтаруды» тудырады.

Адалдық пен ырымшылдық. Бұл сипаттамалардың екеуі де сиқырлы ойлауға қатысты. Дүниенің сиқырлы көзқарасында бәрі бәрімен байланысты, нақты себеп-салдарлық байланыс жоқ. Сиқырлы ойлауға бейім адам үшін әдеттегі тәртіптің бұзылуы өмірге үлкен қорқынышты қиындықтар әкелуі мүмкін. «Бұл біз емес, өзгеру біз үшін емес». Мысалы, адам «мен қол жеткізген барлық нәрсеге өзімді ұрысқаным, арамен кескенім және жұмыс істеткенім үшін алдым. Қиын болды, мен өзімді ауыр жұмысқа мәжбүрлеу қиын болды, тіпті қорлау кезінде де - бірақ мен мұны жасадым! Енді мен өзімді ұруды доғарамын - мен мүлде жұмыс істемеймін ». Бірақ өрмекке тағы бір қап кірпішті сүйреп апару қиын. «Кірпішті тастаңыз, жер жырту оңай болады!». - «Жоқ, жоқ, мен кірпішсіз сантиметрді де жырта алмасам ше?»

Ал адалдық - бұл ырым, бірақ руға, отбасына, маңызды адамдарға тиесілі. «Анам мені әрқашан жақсы көргісі келетін, мені ұрысқан және итерген. Егер мен басқаша әрекет етсем, анамның қателескенін мойындауға тура келеді. Ал егер мен анам қателесті десем, онда мен кіммін? Жаман қыз? Жоқ, анаммен байланысты барлық нәрсе мен үшін қасиетті, мен анам мен оның жаман сөзді тәрбиелеу әдістері туралы ешқашан айтпаймын, тіпті егер мен шыдамдылық пен пайдасыз азап шегуге тура келсе де ».

Жарналық тұзақ- когнитивтік бұрмалау (яғни, ойлау қателігі), ол көптеген адамдар үшін жұмыс істейді және оларды есектің табандылығымен әрекеттерді жалғастыруға мәжбүр етеді, одан тек зиян бар. Мен когнитивті бұрмалаудың қалай жұмыс істейтінін өзім тексердім: жаттығулар кезінде адамдарға аяқталмаған ұшақ туралы әйгілі жаттығулар бердім.

Бұл жерде: «Сіз үлкен әуе компаниясының директорлар кеңесінің мүшесі екеніңізді елестетіп көріңіз. Сіздің фирма соңғы үлгідегі ұшақты жобалауға және салуға тапсырыс берді. Бұл үшін барлығы 100 миллион доллар бөлінді. Ақшаның 90% жұмсалды, бірақ ұшақ әлі дайын емес. Ал бүгін біз маңызды жаңалықтарды талқылау үшін осында жиналдық: бәсекелес компания нарыққа жүгіру сипаттамалары бойынша бізден жақсы ұшақты шығарды! Және ол дайын және сатылымда! Қалған 10 миллионға не істеу керектігін шешуіміз керек ».

Ал қазір, шынымды айтсам, үлкен менеджерлер мен менеджерлер оқулықта сипатталғандай әрекет етеді: олардың барлығы «салым тұзағының» құрбаны болады. Тренингке қатысушылар қалған ақшаны біздің лайнерді дамытуды аяқтауға жұмсау туралы шешімге бірауыздан дауыс береді. Сонымен, егер одан да нашар болса ше. Сонымен, не, не сатып алынбайды (бәсекелестерден, мен қайталаймын, ұшақ жақсы - бұл мәселе туралы мәлімдемеде көрсетілген). Жақсы, біз қазірдің өзінде жұмсадық! Енді ақшаның 90% -ы босқа кеткенін мойындау үшін не істеу керек? Жоқ, көрейік? Қаншама күш жұмсалды! Егер бәрі бірдей жұмыс істесе ше?

Бұл мәселенің дұрыс жауабы түсініксіз: пайдасыз жоғалған 90 миллионға жылап, қалған 10 -ын алып, оны басқа жерге жұмсау керек. Егер біз оларды ұтылатын жобаға алсақ, онда біздің қолымызда ескірген қажет емес ұшақ пен 0 ақша болады. Бұл арада бізде аяқталмаған ескірген ұшақ және әлі де 10 млн. Ал 10 миллион доллар 0 -ден жақсы. Бірақ депозиттік тұзақ сізді ойландырады: жоқ, жақсы, бәрі бекер болды ма ??? Бұл huhry-muhry емес, бұл 90 миллион! Біз олардың босқа кеткенін мойындауымыз керек пе? Ал егер біз қолымыздан келгеннің бәрін жасасақ, бәрі біз ойлағандай болса ше?

Сонымен, үйлену сәтті болмағанын түсінген әйел өзінің күш -жігерін екі еселеп арттырады: жоқ, егер мен тырыссам ше, бәрі де мен қалағандай болады? Адамдар ұнатпайтын жұмыста жұмыс істегісі келеді (көп күш жұмсалды! Мен кем дегенде қайтарым алуым керек пе? Мысалы, қаржылық талдау бөлімінің меңгерушісі бол). Жарналық тұзақ өзін-өзі бағалаумен де жұмыс істейді: жоқ, мен бұған дейін ұрысқанымда және ренжігенімде жұмыс істемеген болуы мүмкін. Немесе мен біраз уақыттан кейін өзімді тазартуға және жұмсауға жұмсайтын шығармын - мен жалқау болмаймын, мен жұмысты жақсы көремін және қарым -қатынас орнатуды үйренемін бе? Қанша уақыт босқа босқа өзін -өзі ренжіткен жоқ? Сіздің өміріңіздің 90% -ы дәретханаға түседі ме? Мен қалғанын жіберемін, бірақ мен дұрыс емес жерге инвестиция салғанымды мойындамаймын.

Ал өзін-өзі қорлайтын көзқарасты өзгерту үшін не істеу керектігін келесі жолы айтамын.

Ұсынылған: