Құпия, тыйым және психикалық жарақат

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Өлтірудің құпиялары

Әр адамның өмірінде «сіз мұнда келе алмайсыз» метасын алып жүретін ерекше кеңістіктер бар - сіз бірдеңе туралы сөйлесе алмайсыз, талқылай алмайсыз, бірдеңені айта алмайсыз, бірақ онда не бар, ол ойлауға да болмайды. Бұл кеңістіктерде жұмбақ аурасы бар, басқа әлемде тыйым салынған, тіпті трансцендент. Психоанализде бұл психикалық кеңістікті сыйымды түрде білдіретін «басқа көрініс» ұғымы бар.

Біз «шкафтағы қаңқалар» туралы да айтамыз. Шкафтағы қаңқалар - бұл құпия, адам өміріндегі тыйым, оның өткен кезеңінде, terra incognita. Кез келген терра инкогнитациясы, психотерапевтикалық тәжірибе айтқандай, адам үшін травматикалық, травматикалық, өте ауыр және түсінуге болмайтын нәрсемен байланысты.

Кез келген жарақат, әдетте, тыйым салынған. Біз қай қоғамдастық туралы айтамыз - отбасы, команда, қоғам. Жарақат - бұл туралы айту мүмкін емес нәрсе. Бізді ұят, ауру, кінә сезімі, травматикалық жағдайдың түбінен, қорқыныш пен жойылу нүктесінен көтеру тоқтатады.

Кез келген отбасылық тарихта әрқашан отбасы мүшелері, кейде тіпті клан да, бірнеше ұрпақ деңгейінде, қараңғы сюжетті көзге көрінбейтін нәрседен жасырып, болғанын жасырып, үнсіз қалуды жөн көреді.

Және, бір жағынан, ауыр травматикалық тәжірибе онымен байланыстың мүмкін еместігі мен ауыртпалығына байланысты тыйым болып табылады. Екінші жағынан, құпияны жасыру өздігінен травматикалық және деструктивті, бұл бізді одан сайын ауырлатады, онсыз да қиын жағдайды ушықтырады. Біз құпиялардың травматикалық сипатымен бетпе -бет келеміз.

Біз адамдардың өмірінде жарақат туралы айтпаудың жақсы болатынын, жалпы алғанда, жарақат туралы үндемей, бұл тақырыпты мәңгілікке жауып тастаған дұрыс екенін байқадық. Бұл үнсіздік әдісі өте дамыған, бірақ парадокс - бұл тек жарақаттануды күшейтеді. Нәтижесінде біз өзімізді жарақаттан аман қалу мүмкіндігінен айырамыз, жағдайымызды қалыпқа келтіру мүмкіндігінен аулақпыз.

Қандай жарақат туралы үндемейді - жарақат - сөйлей алмау

Жарақат туралы айту әрқашан өте қиын. Жалпы, адамдар айтуға болмайтын, айтуға, айтуға болмайтын көптеген нәрселер, шын мәнінде, өте жаралы.

Айқындықтың болмауы жарақаттың негізгі белгілерінің бірі болып табылады. Бірдеңе тереңдікте отырады, іштен тесіледі, бірақ сонымен бірге адам ашық сөйлей алмайды, ешкіммен, тіпті өзімен де ашық сөйлесе алмайды. Қиын жағдай бір жерде жатыр, ал адам үндемей, сөйлей алмайды. Содан кейін бұл жарақат адамды ішінен бұза бастайды.

Психикалық жарақаттың ерекшелігі-оқиғаның сыртқы травматикалық күші, адамның осы жағымсыз әсерлерге төтеп бере алмауының нәтижесінде ішкі өзін-өзі бұзатын күшке айналады. Ал содан кейін, жарақаттанушы күш ішкі болып, адамға тән болады. Яғни, сыртқы жарақаттың ішкі өзіндік травматикалық күшке айналуы бар.

Нәтижесінде, бұл өзінің өткенін басу мен кесу адамның өмірін бөлшектеуге және одан әрі жарақаттауға әкеледі. Адам жанындағы отты үнемі жасыруға мәжбүр болады, ал ол күші мен энергиясын оттың өспеуі үшін жұмсайды, бірақ ол оны толықтай сөндіре алмайды. ол үшін қиын өткенге жол ашу керек, оған шығу жолын беру керек.

Жарақатқа екі тұрақты жауап

Жарақат жағдайында біз жарақаттық оқиғаларға өте тұрақты және тән екі реакцияны байқай аламыз. Бұл жарақатта қалады немесе мүлде ұмытады.

Жарақатта қалған адам, бір жағынан, жарақат алған оқиғалардың барлық зардаптарын аман алып қала алмайтындығымен, ауыр естеліктерден арылу үшін оларға сөзбен немесе іс -әрекетпен шығуға мүмкіндік бермейтіндігінде көрінеді. Бірақ сонымен бірге ол оларды ұмыта алмайды. Бұл туралы Фрейд айтқандай: «сен ұмыта алмайсың, ал есте сақтау мүмкін емес». Адам зардап шегеді, жарақаттан шыға алмайды, үнемі осы ауыр тәжірибеге, тәжірибеге оралып, қорқынышты өткенге толы болады.

Ұмытшақтықтың тағы бір жағдайында адам өзін ештеңе болмағандай ұстайды. Ол не ештеңені есіне алмайды (біз «ол есінде жоқ сияқты» деп түсінеміз), немесе ол травматикалық факторлардың соқтығысуынан, қиын жағдайды ұтымды етуінен немесе жағдайды жоққа шығарудан болған барлық жағымсыз салдарын құнсыздандырады. ауырсыну, тәжірибенің әсерінің ауырлығы. Ол өзін бәрі жақсы, қорқынышты нәрсе бітті, енді оны жаман арман ретінде ұмытып, әрі қарай жүруге шақырады. Сыртқы деңгейде бәрі жақсы сияқты, адам оны жеңді, ол жаңа өмір салуда, болашаққа қарайды.

Бірақ сонымен бірге адам ассоциативті түрде травматикалық жағдайды еске түсіретін немесе онымен байланысты кез келген сыртқы ынталандырудан аулақ бола алады, ол травматикалық тарихымен қатысушы болды. Ол дүрбелең шабуылдары немесе фобия, мінез -құлық формаларынан аулақ болу, психосоматикалық реакциялар болуы мүмкін. Ол метроға немесе көлікпен жүруге немесе қоғамдық әрекеттерден аулақ болуға жол бермеуі мүмкін. Тұтастай алғанда, біз невротикалық симптомдардың, тіпті психотикалық белгілерге дейін шекараның дамуының клиникалық көрінісін байқай аламыз.

Кінәліні іздеңіз

Қайғылы жағдайға тап болған тағы бір тән сәт - тірі қалғандардың кінәсін сезіну және кінәліні табуға бағытталған осы кінәлі сезіммен байланысты күштердің векторы.

Көбінесе травматикалық жағдайдағы, стресстік жағдайдағы адамдар кінәліні іздей бастайды. Бақсы деп аталатын аң аулау басталады. Жарақаттық жағдай әйгілі ресейлік «Кім кінәлі?» Деген сұраққа қойылған контексті белсендіреді.

Бірақ кінәлілерді іздеу, өкінішке орай, жарақат, травматизация мәселесін шешпейді, жарақаттан кейінгі оқиғаларға тән процестің қалыпқа келуіне әкелмейді. Керісінше, бұл жарақаттың күшеюіне әкеледі. Анау. біз осылайша кінә іздеу жағдайын, кінәлі адамдарды, жазалау жағдайын нашарлатамыз. Бұл, бәлкім, бізге қысқа уақыт ішінде жеңілдік сезімін береді, бірақ жарақаттық әсердің салдарын емдемейді.

Бұл процесте ауырсыну, қорқыныш пен агрессияның векторы оқиғалардың кінәлісіне бағытталған, бірақ сонымен бірге сезімдер мен травматикалық тәжірибе психикамен біріктірілмеген, психикалық процестер бастан өтуге және өңделуге бағытталмаған. бұл қиын тәжірибе. Сондықтан ішкі травматикалық күш адам психикасында өзінің жойқын әсерін сақтайды.

Жарақат әлемі - ешқашан емделмейтін жаралар

Психикалық жарақат туралы айтатын болсақ, біз уақыт пен есте сақтау сияқты категорияға жатқызамыз.

Жарақат әлеміне тән нәрсе - уақыт шекарасының жойылуы, уақыт градациясы. Ақыр соңында, психикалық жарақаттың уақыт шекарасы жоқ, бұл әрқашан өмірдің шексіз кезеңіне созылған жауап. Адам 10 жасында басынан өткен жағдай үшін зардап шегуі мүмкін, ал қасірет өмір бойы жалғасуы мүмкін.

Біз жарақаттануды уақытында, белгілі бір жағдайда анықтап, локализациялай алмаймыз. Көбінесе бұл оқиға емес. Керісінше, біз уақыт өте ұзартылуы мүмкін процесс туралы айтып отырмыз. Бұл «жалғасы бар» деп айтылатын жағдайлар, яғни. өткен аяқталмаған кезде, ол жабылмайды.

Эффект сияқты психикалық механизм бар, оның мәні - адамның травматикалық ынталандыруға реакциясы теріс әсерден кейін бірден пайда болмауы мүмкін, бірақ ұзақ уақыт, кейде тіпті өте ұзақ уақыт өткен соң. Бірден ештеңе болған жоқ сияқты, адам шындыққа, оның талаптарына бейімделді, бірақ жылдар өткен соң, ассоциативті түрде ынталандыруды еске салатын ұқсас құбылысқа тап болған адам психикалық жарақат әлеміне «түседі».

Ал кейде біз адамдардың өте қатты күйзеліске ұшырағанын көреміз, олар өздерінің жарақаттарын есіне алады және олар одан ешқашан құтыла алмайтын сияқты. Әрине, жарақаттар біздің жанымызда із қалдырады. Кейде бұл емдеуге болмайтын жаралар. Мұндай жағдайда адам травмада қалады және оны жібермейтін сияқты үнемі оған оралуға мәжбүр болады.

Психоанализде біз мәжбүрлі қайталану феномені туралы айтамыз. Дәл осылай травматикалық тәжірибені алып жүрушіде болады. Адам жарақатқа бейімделеді және ауыр тәжірибенің тұтқында болады. Адам үнемі азапты естеліктерге енеді немесе үнемі сол қорқынышты армандайды. Кейде оған тіпті ауыр оқиға қайта -қайта қайталанатын сияқты көрінуі мүмкін (басқа жағдайлар мен оқиғалардың бетпердесі мен киімі астында), ол сол жарақаттық өткен оқиғаны еске түсіретін кішкене ынталандыруға жауап ретінде күшті эмоцияларды сезінуі мүмкін.

Анау. адам өзін босата алмайды.

Жарақат алған кезде есте сақтау керек маңызды нүктелер

Біз бұл туралы айттық, психика сыртқы травматикалық ынталандыруды ішкі травматикалық күшке айналдыратынын түсіну маңызды. Сондықтан сыртқы қауіптің жойылуы мен сыртқы жағдайдың тұрақтануы ішкі травматизмнің тоқтап, адамның қалыпты жағдайға оралуына кепілдік бермейді. Жарақат өңделмей, әсерін белгісіз уақыт ішінде ішінен жалғастыра алады.

Келесі маңызды сәт біздің стрессті және күйзелісті жеңе алатын жеке қабілетімізге қатысты. Шындығында, стресс пен фрустрацияға төзбеушілік деңгейі өте жеке. Ал бір адам үшін өте ауыр және жойқын нәрсе болса, екіншісі әлдеқайда жеңіл, сабырлы және аз салдары болуы мүмкін. Және адамдар бұл туралы жиі ұмытады.

Фрейд жарақат туралы айтқанын есте сақтаңыз, бұл бізге жарақат жағдайында өте пайдалы болуы мүмкін:

Жарақат алған кезде адамдар, ең алдымен, естеліктерден зардап шегеді. Жарақат есте сақталмай өмір сүре алмайды, сондықтан психикалық жарақаттың ядросы кез келген ынталандыру пайда болған кезде іске қосылады, тіпті алыстан алған психикалық жарақатқа ұқсас, сонымен қатар патологиялық жауап механизмдерін іске қосады.

Психикалық жарақат, ең алдымен, жоғалту, қорқыныш немесе ұят сезіміне байланысты жағдайларды тудыратын кез келген тәжірибеден туындауы мүмкін.

Тәжірибенің нәтижесі әрқашан белгілі бір адамның осалдығына байланысты.

Бірқатар жеңіл немесе ішінара жарақаттар бастапқы жарақаттың табиғатын ассоциативті түрде жаңғыртатын жағдайларға тап болған кезде күшті реакция түрінде кумулятивті әсер етуі мүмкін.

Психикалық жарақаттан айығу үшін, біз жарақатты қайта жаңғыртуымыз керек және «мұнда және қазір». Қиындыққа түскен эмоцияларды босату үшін травматикалық тәжірибеге жауап беру маңызды. Бұл процесссіз жарақаттың қалыпқа келуі туралы айта алмаймыз.

Психикалық жарақаттың қалыпқа келуі

Сонымен, біз психикалық жарақаттарды қалыпқа келтіру тақырыбына келеміз. Біз психотравманың жарақаттан кейінгі негізгі факторы-сөйлемеу, үнсіздік, құпиялылық идеологиясы екенін айттық. Сондықтан жарақатпен күресуде ең бастысы - сөйлеуді бастау.

Жарақатпен күресуде шешуші процесс - оның бейнеленуі, яғни. психосоматикалық емес, денелік басқа деңгейге ауысу. Біз жарақаттануды рефлексия, еске түсіру, білдіру, ауырсыну деңгейіне ауыстырамыз. Анау. біз бұл оқиғалар туралы сөйлесудің, олар туралы ойланудың, ауыр тәжірибені көрсететін әдіске айналатынымызға жеттік.

Жарақаттану - бұл жарақаттың ағып кетуі мен біздің ұтымды бөлігіміздің, ұтымдылығымыздың арасындағы пайда болған алшақтықты жабу.

Травматикалық тәжірибе болды, адам психикасында қиын тәжірибеге байланысты адам қорқынышты әсерден, қорқыныш сезімі мен аса дәрменсіздіктен психиканың ұйымдаспаған күйіне дейін жабатын бос орындар, бос орындар, бос орындар болды - бұл психотравманың өзегі.

Біз осы ядрода шоғырланған энергия бірте -бірте ауыр тәжірибемен, сезіммен, естеліктермен байланыс арқылы еріп кетуі үшін осында қалуымыз керек. Мұны жалғыз жасау өте қиын, бізге басқа адам қажет, ол сол жерде болады және осы әсерлерді жеңуге көмектеседі, ауыр сезіммен бөліседі.

Біз осы травматикалық тәжірибені бастан кешірудің формаларын іздейміз, біз денсаулығымызды қалыпқа келтіруге, өзін-өзі тануға көмектесетін рәсімдерді, рәсімдердің механизмдерін жасаймыз.

Қайғы, ауырсыну, сұмдық, ұятты білдіру, білдіру, жоқтау керек. Өз эмоцияларыңызды сыртқа шығару - жарақатпен күресудің маңызды қадамы. Адам психикалық жарақат әлемінің жабық және қоршалған кеңістігінен шығуы үшін, оны өңдеу мүмкіндігі жоқ, оған ешқандай ұсыныс жоқ, осы қорқынышты конгломерациялардың сөзі мен формасы жоқ. әсер етеді.

Жарақаттану - бұл сызықтық процесс емес, ол толқынмен жүреді, бізді травматикалық өткенге қайта оралу толқындары басып алады, олар не тынышталады, не уайымдай бастайды және қайта -қайта көтеріледі.

Кейбір мәдени шаралар, мәдени рәсімдер бізге осы жолда көмектеседі. Фильмдер, кітаптар, өнер туындылары, бұл тәжірибені басқа адамдармен бөлісу, топтық психотерапия - осы мәдени дәстүрлермен байланыс арқылы біз психикалық жарақаттарды жеңе аламыз, оларды бастан өткереміз, олардың зиянды әсерлерін біртіндеп әлсіретіп, олардан арыламыз, емдей аламыз.

Мәдениетте бізге көмектесетін көптеген нәрселер бар. Жарақаттануды жеңу және қалыпқа келтіру үшін, өткенді еске түсіру, одан жабылмау, қабылданбайтын немесе лайықсыз нәрседен қашпау маңызды. Міндет - бұл тыйым салынған аймақтар мен кеңістіктерден шығу, барлық ішкі құбыжықтарды жарыққа шығару, оларды күндіз жарықта көру, осылайша босатудың емдік сәттерін бастан кешіру.

Өзара жанашырлық жарақаттың нәтижесі болуы керек. Жарақат - бұл жолбарыс жұтып тастаған экзистенциалды суыққа ұшырағандай күй. Бізден қатысушылық пен эмпатия талап етіледі, өйткені бұл тұрғыда біз мүмкін болатын травматикалық оқиғаларға осалмыз. Біз бәріміз бір кемеде отырмыз.