Бізге қарыздарымызды кешіріңіз - парыз, сый және құрбандық

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

«Біздің Әкеміздің» жолдары, алыс емес кездерде әрбір христианға белгілі: «Бізге қарыздарымызды кешіргендей, біздің де қарыздарымызды кешір». «Міндеттеме» сөзі мен оның туындысы «міндетті» біздің өмірімізде бір -бірімен тығыз байланысты, олар көбінесе «әділеттілік», «міндеттемелер», «жауапкершілік» және тіпті «алғыс» сияқты моральдық -этикалық ұғымдармен бірігеді. Жиі естілетін және оқылатын «ата -аналық борыш», «перзенттік / қыздық борыш», «Отан алдындағы борыш», «ұстаздық / медициналық / кез келген басқа кәсіби борыш», «өз борышын соңына дейін орындады», «ерлер / әйелдер міндетті» Және, ақырында, осының бәріне реакция ретінде: «ешкім ешкімге қарыз емес». «Біздің қарыздарымыз» сирек кешіріледі және олар олар туралы жақсы есте қалады, және оларды жиі еске салуға болады. Біреу тіпті өмір бойы арифметикалық есептеулер жүргізді, ол кімге қанша қарыз (рубльмен, алғыс ретінде, сыйлық ретінде …) және оған қанша қарыз. Мұндай адамдардың жетекші сезімдері: реніш, «маған жеткілікті берілмеді!» немесе кінә, «Мен бермедім!».

Сондықтан мен осы «қарыз» ұғымына ой жүгірту / медитация жасағым келеді. Қарыздың анықтамасы қандай? Уикипедия мен басқа энциклопедиялар бір нәрсені әр түрлі сөздермен ұсынады: қарыз - бұл міндеттеме, сондай -ақ несие беруші қарыз алушыға (борышкерге) болашақта қайтару және сыйақы төлеу шартымен беретін ақшалай қаражат немесе басқа активтер.

Басқа сөздермен айтқанда, міндет - бұл, бір жағынан, қарызға алынған нәрсе, екінші жағынан, біреуге міндеттеме. Бұл жағдайда міндеттеме әлі де нөлден емес, бір нәрсеге жауап ретінде туындайды. «Мен оған қарыздармын» - Мен бұл адамнан бірдеңе алдым, сондықтан мен оны оған қайтаруға немесе оған балама затпен өтеуге міндеттімін. «Ол маған қарыз» - мен оған бірдеңе бердім, және ол маған не бергенімді, не мен бергенге тең келетін нәрсені қайтаруға міндетті. Сондықтан ең қиын қарыз көбінесе біздің ата -анамызға жүктеледі: олар бізге өмір сыйлады, бірақ балалар тең құндылықты ұсына алмайды, сондықтан бұл қарыз шексіз және оны төлеу мүмкін емес. Сіз тек пайыз төлей аласыз.

Және бұл жерде «ата -ана алдындағы парыз» мысалында менде ақау бар. Ата -анамыз бізге өмір берді ме, өмір берді ме, өмір үшін өздерін құрбан етті ме, әлде бізге өмір берді ме? Мен бұл түсініктердің арасындағы айырмашылықты айқын сезінемін, бірақ олар жиі шатастырылады. Қарызға қатысты мен жоғарыда айттым: «қарызға алынды» - қайтаруға / өтеуге жататын нәрсені берді немесе қайтаруға / өтеуге міндетті нәрсені алды.

Сыйлық - кез келген нысанда қайтаруға міндеттемесіз берілген нәрсе. Сыйлықтың жалғыз өтемақысы - бұл сыйлық беру сәтінде алатын сезім. Біреуге бірдеңе беріп, оның қуанышы мен ризашылығын көріп, өзін жақсы адам ретінде сезіну өте жақсы. Егер сіз берген сәтте сізге жақсы ештеңе сезінбесеңіз, онда бұл басқа категория, құрбандық.

Жәбірленуші - біздің контекстте бұл сөздің осындай анықтамасы бар: құрбандық кезінде құдайға сый ретінде әкелінген тірі зат немесе зат. Ал құрбандық индивидтің немесе қауымдастықтың құдайлармен немесе басқа табиғаттан тыс тіршілікпен байланысын орнатуға немесе нығайтуға бағытталған. Тағы бір анықтама бір нәрседен өз еркімен бас тартуға байланысты. Ескертпе - сыйлық емес, бас тарту, яғни құрбандық донордың зақымдануымен байланысты, және бұл оның қарыздан да (өтемді білдіретін) де, сыйлықтан да (айырмашылығы өтемақы жоқ жерде, тәжірибені қоспағанда) айырмашылығы. беру әрекетінің өзі). Белгілі болғандай, жәбірленуші а) берік байланыс орнату үшін немесе ә) біреуді немесе басқа нәрсені өз есебінен қолдау үшін қажет. Біреуі араласпайды. Зардап шеккендер тапшылық жағдайында туындайды (нақты немесе ойдан шығарылған), басқа қажеттіліктер тек донорға қол жетімді болғанда. Қайырымдылық жасаған адам бұл құрбандықты қабылдайтын адам оны қандай да бір түрде өтейді деген үмітке ие болады. Ал үміт - бұл адамдардың бір -бірімен берік «байланыстыратын» сезімінің бірі. Мен үміттенемін - мен ешқашан байланысты үзбеймін. Ақырында, тең қарым -қатынаста құрбандар болмайтын сияқты - олар сізден маңызды адамға қайырымдылық жасайды.

Сонымен, қарызға қайта оралыңыз. Қарыз, өтемақы туралы нақты және түсінікті келісім болған жағдайда ғана туындайды. Егер біреу бізге күтуін, қаржысын, күш -жігерін біздің білместен және инвестицияларды / пайыздарды қайтаруға келісімінсіз салған болса, онда қарыз туралы келісім жоқ, біз ештеңе қарызға алған жоқпыз. Содан кейін бұл не сыйлық, не құрбандық. Айтпақшы, құрбандыққа немесе сыйға қатысты келісім болуы мүмкін (бірақ олар садақа беретін немесе берушіге міндетті емес): егер сіз екеуіңіз де бұл сыйлық немесе бұл құрбандық деп келіскен болсаңыз (иә, сіз де келісе аласыз) құрбандықтар туралы, таңқаларлықтай: «Иә, мен бұл сіздің зиянды екеніңізді түсінемін, бірақ мен оны қабылдаймын, мен қаламасам өтемеймін» - бұл қорқынышты естіледі, бірақ бұл сирек емес. садомазохистік қатынас).

Сонда сұрақ туындайды: баланың дүниеге келуі ата -ана үшін не? Біреу үшін құрбандық, біреу үшін сыйлық (соның ішінде өздері үшін). Бірақ бұл тек туыстарына қарыз болуы мүмкін (жаңа туған нәресте келісілмейді), және өтемақы туралы келісім болған жағдайда ғана. «Біз сіздің немереңіз / жиен / ініміз, сіз бізге бересіз …». Содан кейін бұл қалыпты келісім, басқа нәрсе - бұл мәселенің жеке тұжырымы маған ұнамайды.

Ал балалардың ата -ана алдындағы борышы туралы не деуге болады? Бұл сондай-ақ болуы мүмкін: ересек балалар бұл сұрақты дәл осылай қойғанда: «Жарайды, ата-аналар, біз сіздерге бізге өмір сыйлаған позицияны қабылдаймыз және біз сізге бұл қарыздың орнын қандай да бір түрде өтеуіміз керек: не біздің өмірімізді толығымен бағындырамыз. Сіз, не қажетіне қарай, ақша / қызмет түрінде келісілген пайызды төлейсіз - өлгенше немесе одан кейін ». Бұл, әрине, қисынсыз естіледі және жақсы себеппен - бұл жағдайда, міндеттілік қарым -қатынасы махаббат жоқ жерде туындайды (бұл сыйлықты, қамқорлықты білдіреді). Мүмкін өзара құрбандық - біз үнемі өзімізге зиян келтіретін бірдеңе жасаймыз және өтемақы үмітімен ата -анамызды қуантамыз (көбінесе үміт негізсіз - құдайлар құрбандық өртінің түтінін жұтуды жақсы көреді, бірақ олар жаңбырды жібермейді) үнемі бұл оттар жанған кезде).

Біреу бізге зиян келтірген жағдай туралы не деуге болады (материалдық болса да)? Оның бізге қарызы бар ма? Өкінішке орай, бұл толығымен бізге байланысты емес, бірақ көбіне зиянды кім келтіргеніне байланысты. Егер оның жеке ар -ұжданы болса немесе бізде өтемақы туралы келісім (мысалы, заң түрінде) енгізуге рычаг болса - онда иә, келісім жасалған сәттен бастап (екі жақтың келісімі) қарыз пайда болады. Егер бізге зиян келтірген адам бір нәрсені өтеуім керек деп ойламаса және оған әсер етудің амалдары болмаса - өкінішке орай, қарыз жоқ. Тек «ақымақ болады» және «өмір сүру» бар. Әділдік идеясын қолданып, өзіңізді өлтіруге тырысу - бұл ең жақсы нұсқа емес. Әрине, сіз әлі де кек ала аласыз.

Жалпы, «ешкім ешкімге қарыз емес» - бұл келіссөз жүргізе алмайтын және келісімшарттың орындалуына жауап беретін адамдардың ұстанымы. Егер біз басқа біреуге несие берсек, оның қанша уақытқа және не алғысы келетіні туралы нақты түсінікке ие болу маңызды. Егер сіз келіссеңіз - бұл сол, басқа адам сізге қарыз, және бұл қалыпты және ересек түрде. Біз несие сұрайтын жағдайға да дәл осылай. Шартты әр түрлі жолмен реттеуге болады - айыппұлдар, кінә, ұят, өзін -өзі сыйлау (бұл компоненттердің көбі ар -ожданды құрайды). Ал біреуге қарыз болу-қалыпты және табиғи нәрсе, өйткені біз өз-өзімізді қамтамасыз ете алмаймыз, ал басқаларында бізге қажет нәрсе бар.

Басқа біреудің қарызын кешіруге болады - бұл біз қарызды басқасына сыйлыққа айналдырамыз дегенді білдіреді, тек осы жағдайда ғана, менің ойымша, кешіруге болады. Қарызды құрбан ету кешірімге әкелмейді - жәбірленуші ешқашан кешірмейді, ол үміттенеді, ал егер үміт орындалмаса, ол ашуланады. Қарызды алып тастаған адамның сыйы ғана.

Көп жағдайда адамдардың саналы келісімдері болмайды, бірақ адамдар өздерімен жасайтын бейсаналық күтулер немесе мәмілелер ғана бар. Сонымен, олар басқа біреумен айналысады деп ойлай отырып, тек осы мәмілелер тек қатысушылардың бірінің ойында болады. Сонда қарыз болмайды. Үздіксіз сыйлықтар мен қайырымдылықтар бар - мейлі ол Отанмен, ата -аналармен, балалармен, жұбайларымен, әріптестерімен қарым -қатынаста болсын, т.б. Отан, мемлекет қайраткерлері ретінде, өз міндеттері туралы хабарлауды жақсы көреді - бірақ қандай да бір түрі бар ма? мемлекет пен халық арасындағы келісілген келісім және ол құрметтелді ме? Егер жоқ болса, онда құрбандықтар мен сыйлықтар бар. Мұғалімдер мұғалімдік міндеттер туралы айтуды ұнатады - бірақ мемлекет немесе оқушылардың ата -аналары мұғалімдерге не салды және осыған байланысты қандай келісімдер бар? Тағы да, мұғалімдер тарапынан үздіксіз құрбандықтар бар. Қарыз ретінде жасырылған құрбандық өте қиын және қиын нәрсе ретінде қабылданады, ал қарызды жасыратын сыйлық оны қабылдағандай болмайды.

Жалпы алғанда, егер сіз түсінікті және түсінікті болғыңыз келсе - келіссөз жүргізуге болатын адамдарға қарыз беріңіз және қарыз алыңыз - барлық тармақтарды анық көрсетіңіз. Сіз артық нәрсе болған кезде бере аласыз, төтенше жағдайларда кейде құрбандыққа баруға тура келеді. Бірақ сыйлықтар мен құрбандықтарды жақсылық ретінде ұсыну - ең танымал манипуляциялардың бірі. Типтік (және нақты) диалог:

- Мен сен үшін барлық істерімді кейінге қалдырдым, сенімен кездесуге бардым, ал сен …

- Күте тұрыңыз, бірақ мен мұны ұсындым. Мен сенен осыны талап еткен жоқпын!

- Бірақ сіз менің әрекет етуім керек екенін түсінуіңіз керек еді!

- Неліктен сіз менің ұсыныстарымды бұйрыққа айналдырасыз?! Сіз бас тарта аласыз!

Ол бас тарта алмады - бұл олардың мүдделерін құрметтеуді білдірді, ал жанқиярлыққа тәрбиеленген адамдар үшін бұл өте қиын міндет … Ал енді жәбірленушіні қарызға айналдырып, келтірілген зиянды өтеу ғана қалады. басқаның есебінен өзіне. Бұл жиі жұмыс істейді.

Сондай -ақ, біреу бүкіл өмірді жоғары нәрсе үшін құрбандық ретінде қабылдайды. Біреу - қарыз ретінде, оның пайызын өмір бойы төлеу керек. Мен сыйлық ретінде өмірге деген көзқарасты ұнатамын, оны біз қалағанымызша тастай аламыз. Бұл сыйлық, бұл ешкімге өз өмірінің фактісі үшін өтемақы қажет емес екенін білдіреді. Сондықтан көбірек бостандық бар - және махаббат.