Зорлық -зомбылық психотерапиясы

Мазмұны:

Бейне: Зорлық -зомбылық психотерапиясы

Бейне: Зорлық -зомбылық психотерапиясы
Бейне: Обучающий онлайн семинар для педагогов психологов, специалистов методических кабинетов 2024, Мамыр
Зорлық -зомбылық психотерапиясы
Зорлық -зомбылық психотерапиясы
Anonim

Автор: Елена Гускова Дереккөз:

«Мен айтуға қорықпаймын» желісінде флешмобтың өсуі аясында - бұл мақала зорлық -зомбылықтың психотерапиясы туралы.

Зорлық -зомбылық драмасынан кейін адамның дамуының екі жолы бар:

1) тәжірибені бейсаналыққа терең жеткізіңіз, ол жерден қорқыныш пен дәрменсіздіктің құлағы шығады, мезгіл -мезгіл естен танып қалған естеліктерді шығарып алып, оларды ұмытуға қайтарады.

2) бәрін сыртқа шығарып, болған тақырыпты емдеңіз, осылайша кез келген естелік бейтарап болады. Бұл мүмкін? Иә, бұл мүмкін.

Зорлық -зомбылық көрген адамның негізгі сезімдері қандай? Күшсіздік пен дәрменсіздік. Қарсы тұруға күш те, көмек те жоқ.

Егер сіз зорлық -зомбылық жасалған жерге еденге маркер (қағаз парағы) қойсаңыз, адам дәл осы күйлерді сезінеді. Бұл 31 жыл бұрын 1985 жылдың 30 маусымы болды делік. Сол сәтте ол өзін дәрменсіз және дәрменсіз сезінді. Мен сізден денеде осы сезімдерді сипаттауды сұраймын. Шарасыздық қатты қара металл шарға ұқсайды, ал дәрменсіздік батпақты шлам тәрізді.

Мен сұрақ қоямын: «Сіз 31 жыл бұрын маусымның бірінші күні өзіңізді әлсіз және дәрменсіз сезіндіңіз бе?»

Мен жұмыс істеуге мәжбүр болған барлық жағдайларды есімде сақтадым және ешкім ешқашан: «Иә, бұл бірінші рет болды» деп айтпады. Бұл бұрын да болған.

Шарасыздық пен дәрменсіздік сезімдері зорлаудан бұрын пайда болды. Шындығында, адамдар өз зорлаушыларына «мен құрбан болдым, мен дәрменсізмін, мен дәрменсізмін, сен менімен бәрін жасай аласың» деп қазірдің өзінде «жақындады».

Бұл сезімдер қашан басталды? Мас әкем жұдырығын басынан жоғары көтеріп: «Мен сені өлтіремін» деп айқайлаған кезде, - және бала өмірінде бірінші рет өзінің дәрменсіз екенін түсінді - секіргіш батпақты шырыш кеудесіне еніп кетті. Немесе әкем анамды ұрған кезде, ал бала тұрып, қарап тұрды, әкесінің ашуына таң қалды, сол кезде дәрменсіздіктің металл шары тамағына мықтап түсті. Немесе бала мұрнына лас трусиканы тігіп, балаға айқайлаған балабақшадағы тәрбиеші көмектескен шығар?

Тоқта. Кідірту. Біз дәрменсіздік пен күшсіздік пайда болған осы сәттерді жөндейміз. Біз оларды еденге маркерлермен бекітеміз.

Келесі, біз маусым күнінен бастап алға қарай жүреміз. Біз адам өзін әлсіз және күшсіз сезінген жағдайларды қарастырамыз, бірақ айқын зорлық -зомбылықтан тыс. Біз маркерлерді қоямыз.

Біздің алдымызда маркерлер - белгілі бір адамның өміріндегі дәрменсіздік пен дәрменсіздіктің бүкіл бейнесін көрсететін өмір сегменті. Иә, олардың алдында ол бастан өткергісі келмейтін, бірақ басынан өткен жағымсыз суреттер тұр.

Ал енді, шындығында, осының бәрімен не істеу керек? Естеліктерді түрлендіру. Қалай?

Мен бұл тақырыпқа ұзақ тоқталмаймын, бірақ біздің өміріміздегі әрбір келеңсіз оқиға сабақ пен даму мүмкіндігін қамтиды. Біз бұл мүмкіндіктерді әр уақытта қауіпсіз түрде өткізіп жібереміз, өмір бір нәрсені өзгертпеу үшін қысылғанша, әйтпесе бұл өмір мен денсаулыққа қауіп төндіреді.

Сіздің ойыңызша, бір сәтте дәрменсіздік пен дәрменсіздікке ұшыраған әрбір адамға қандай сабақ болды? Бұл қаншалықты ұсақ болса да, ол мықты болып, өзіне көмектесуді үйренуі керек. Қысқасы, ол өзінің «осал» көйлегін шешуі керек.

Біреу бірден: «Әкесі ұрамын деп қорқытқанда, бала өзін қалай қорғансыз сезінуі мүмкін?» - деп сұрайды. Содан кейін - мүмкін емес. Енді - адам осы оқиғаның күнін көрсететін маркерде тұра алатын болса - ол мүмкін.

Ал адам орнынан тұрады. Рас, бұған дейін біз талқылаймыз, және оған не ұнайтыны - күшсіз немесе суық қанды және сенімді сезіну, қанша уақыт өзін дәрменсіз сезінгісі келетіні, шаршағанын - жалпы айтқанда, біз өзгертуге және энергияны көтеруге дайындықты қалыптастырамыз. басқа жағдайға секіру - күш күйі.

Сонымен, адам осы маркерде тұрады. Ол әкесіне көзін көтереді (опция ретінде) және оның көзіне қарап - ұялмай, тыныш. Немесе жұдырық оған құлап кетпес үшін бір қадам жасайды. Егер бұл зорлаушымен байланысты естеліктер болса, онда адам көмекке шақыра бастайды, төбелеседі (егер қажет болса, және егер ол мұны жасаса, онда бәрі басқаша болар еді): «Бұл жерден кет, мен боламын ата -анама қоңырау шалыңыз, мен оларға бәрін айтамын ». Біз сол сәтте адамға сәйкес келетін және оның өзін дәрменсіз және дәрменсіз сезінуіне жол бермейтін оқиғаны дамытудың ең жақсы және қолайлы нұсқасын табамыз. Және мұндай нұсқа әрқашан бар.

Жалпы алғанда, жағдай қайта өмір сүруде, бірақ басқаша, жаңа күштермен, жаңа ресурстармен - сол кездегідей болуы керек еді және бақытты аяқталатын еді.

Сонымен, біз осындай түрлендірумен біз осы уақыттың дәрменсіздігі мен дәрменсіздігінің барлық оқиғаларына енеміз және өзгертеміз, өзгертеміз …

Бұл басқа жолмен жұмыс істемейді. Бұл туралы айтуға болады, бірақ үлкен өзгерістер үшін тым аз.

Мұндай жұмыстан кейін адам шаршайды, бірақ жаңа. Ол енді қорлауға болатын адам емес. Ол әрқашан өзіне көмектеседі. Металл шар қайда және шырыш ұйығы қайда? Олар бұдан былай жоқ.

Енді ол жұмыс істеп жатқан жағдайларға қарап, ол: «Мен бұл адамдарға [зорлаушыларға] қараймын - олар қандай аянышты», - деп айтуы мүмкін. Байғұс, ойлан. Бірақ енді күшті емес, қорқынышты емес. Және бұл барлық мәселе. Зорлық -зомбылықтың психотерапиясының барлық мәні.

Ұсынылған: