2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49
Бұл адам ұзақ уақыт бойы ерлер арасында терапевт іздеді, бірақ олардың ешқайсысы оған сәйкес келмеді, біреудің сөзінде ол ауылдың дыбыстарын естіді, екіншісі дымқыл алақандарын жек көрді, үшіншісі семіздікке ұшырады, төртінші түрі ақ халаттың артына жасырынған денесі дамыған үлкен бас ұрық сияқты. Қызықты сипаттама. «Егер ол мені тастап кетпесе, мен ең мінсіз адам боламын», - деп ойладым ішімнен. Ол қалды.
Мен ауыл туралы көбірек білгім келеді, алақанның ылғалдығы, семіздік және ақ халаттың астында дамымаған етін жасырған құмырсқа. Міне, не пайда болды. Ауыл сиыр, емшек, тезек және мәдениетсіздік туралы. Алақандағы ылғал жиіркенішті, жабысқақ, ұқыпсыз, шамадан тыс және бақылаусыз. Семіздік - бұл ақымақтық, пішінсіздік, қорқақтық, шектеу. Таяқша - бұл нәресте, психикалық және физикалық жағынан нашар гермафродит.
Әлбетте, терапевттердің жынысы ер адамға өте күмәнді. Ауыл жиіркенішті және жеккөрінішті, жеккөрушілік емделушіден алыстауға көмектеседі, дымқыл алақан мен семіздік - бұл жабысатын және ұялтатын жиіркенішті миазма, ал ақ халатты гомункулус қатты ашуды тудырады. Ер адам мектепте семіз және арық ұлдарды ұрғанын, ол бірнеше рет балаларды қудалаудың қатысушысы болғанын, олардың денесі толық немесе «дистрофиялық» болғаны үшін ғана кінәлі екенін еске алады.
Бұл семіздік пен «дистрофиялықтарды» ұрады, бір нәрсе үшін жазалайды дегенді білдіреді. Неге және не үшін?
Семіз бала - еркек емес, қорқақ және еркек емес, еркектік қасиеттерін көрсетуге тырысатын ер жасөспірімдер, сондай -ақ дамымаған дистрофиялық ұлдар, олардың денесін әйелдер мен еркектерге жатқызу қиын. Мен семіздік пен «дистрофиялық» жасөспірімдердің ұрылуын тек әлсіздердің есебінен орныққысы келетіндігімен түсіндіруге бейім емеспін. Менің ойымша, бұл адаммен жұмыс жасау бұл жігіттерге агрессияның себебі олардың ерлер иерархиялық одағына кіре алмайтындығына байланысты деген болжамымды растады. Соққы әйел болу мен еркек болмау қорқынышынан орын алады, сондықтан қауіп төндірушілер маргиналды аймаққа орналастырылады. 15-16 жасында (дәл осы жас еркекті білдірді) ұлдар үшін еркектікті күшейту және әйелдік қасиетті әлсірету нормативті болып табылады.
«Бұл еркектік өсу процесі феноменологиялық түрде жасөспірім еркек шовинизм феноменінде көрінеді, ол Жеңкиден, Құдіретті Анадан ажырау қажеттілігімен байланысты». (Гендерлік-рөлдік психологиядан келтірілген: ұжымдық монография / профессор А. С. Кочарянның редакторлығымен. Х., 2015).
Нағыз еркектік жетілу ананың кісенінен құтылудан басталады.
Бірақ неге ер адам терапевт іздеуге соншалықты табанды болды? «Жиркенішті» - сондықтан. Және бұл зұлымдықтың бәрі кенеттен басталды. Күтпеген жерден менің клиентімнің 75 жастағы әкесі «өтті». Жүрек, өкпе және аяқ аурулары күрт нашарлады. Бұл адам әкесіне тек ата -анасының үйінде немесе ауруханада болған, бірақ ол ұзақ уақыт бойы тұрмаған және әр түрлі ұсақ -түйектерді білмеген. Ер адамның ата -анасы онсыз жасауға тырысты. Бірақ бір күні ауырып қалған адамның анасы әкесін бірге бара жатқан ауруханаға ертіп бара алмады. Содан кейін ата -анасы баласынан көмек сұрады. Ер адам әкесімен бірге ауруханаға барды. Ауруханадан шығып, кішігірім қону алаңынан өтіп бара жатып, ер адамның әкесі дәретханаға барғысы келетінін айтты, баласы оған қайтып келуді ұсынды, бірақ әкесі оған жетпейтінін айтты. Әкесін олар жүріп келе жатқан ескірген жолдан шығарып салып, ер адам тоқтады, ал әкесі ағаштардың артында біраз жүрді. Бұл адамға әкесінің қимылдары оғаш болып көрінді де, ол кері бұрылды. Сана шындықты мойындағысы келмеді, бірақ сол сәттегі зұлымдық оның жан дүниесіне орнықты. Жағымсыз армандар мен ашынған қорқыныш дерлік тұрақты болып кетті. Олардың символизмі таңқаларлық болды: автокөліктің салонында пайда болған кесілген мойын, ваннаның құлаған краны, клоун өзінің жыныс мүшелерін, жер сілкіністері мен су тасқындарын көрсетемін деп мазақтап қорқытты, ит итке айналды.
Төменгі жағымсыз, жиіркенішті, жиіркенішті тәндік, бақыланбайтын нәрсе - бізді терапевт іздеуге мәжбүр етті және ер терапевтерге қатысты күрт көрінді.
Біздің жақын адамдарымыздың қартаюы бізге көптеген қиындықтар мен қатерлерді жібереді. Бұл кісінің әкесінің қартаюы оның еркектік ерекшелігіне қауіп төндірді.
Зәр шығару кезіндегі ерлердің әрекеті, Фрейд сенгендей, алғашқы адамның мақтанышын тудырды. Өртті несеппен сөндіру мүмкіндігімен байланысты мақтаныш тек қарапайым адамдарға ғана емес, сонымен қатар қазіргі заманғы адамдарға да тән деп айта аламын. Өзін-өзі көрсетудің бұл әдісі, оның барлық абсурдтығына қарамастан, әйелдер ешқашан меңгере алмайды. Еркектер несептің қолтаңбасын әр бұрышта, әйелдерге ұқсап, жерге қисайып тастайды.
Еркектердің қаншыққа айналуы туралы армандар адамға орманда болған оқиғаны еске түсірді. Содан кейін ол көрмеу үшін кері бұрылды, бірақ сол сәтте ол зейінін жоғалтты. Әкесі де, баласы да шоғырлануды жоғалтты: енді біреуі тұрғанда зәр шығара алмайды, кірлену қаупі жоқ, екіншісі бұрылады, «көзін жұмады», қорқыныш әлеміне енеді. Өзінің қартайған кезінен бастап, қанішер болудың сұмдығы ер адамды обсессивті түрде сіңіре бастады.
Бұл кезеңде ер адамның бұрыннан басталған бизнестегі проблемалары шиеленіседі, әйелімен нашар қарым -қатынас ажырасумен аяқталады. Орманда болған оқиға анықталған кезде, азап шегу өзінен-өзі түсінікті болды. Терапия кезінде ер адам күшін жоғалтуды жалғастыратын әкесімен көбірек уақыт өткізуге тырысты. Жұмыстан кейін ер адам күн сайын әкесімен кездесіп, онымен ұзақ сөйлеседі. Бизнестегі проблемалар әдеттегі және стереотипті әрекеттерден және жаңа аумақтарды дамытудан асып түсетін жаңа және шешуші әрекеттерді талап етті. Әкесімен сөйлесулердің бірінде, ер адам онымен өз жоспарлары мен күдіктерімен бөліскенде, оған әрекет етуге және тәуекелге баруға шұғыл ұсыныс түсті. Көп ұзамай ер адам өз жоспарларын жүзеге асыра бастады, терапия сеанстары жиі өткізілмеді. Бірақ бұл адам мүлде басқаша болып кетті. Қаншыққа айналған еркек еркектің мәртебесін қайтарады: әкенің көшу, тәуекелге бару, жаңа аумақтарды бағындыру туралы ұсыныстары ер адамның жеке басын сақтап қалу жолдары мен концентрациясын қайтарады.
Ұсынылған:
ЕРКЕКТІҢ ЖҰМЫСЫН ЖҮРГІЗІҢІЗ ЖӘНЕ ӘЙЕЛ БОЛЫҢЫЗ
Әйелге позитивті ойлау оңай ма? Әдемі болу оңай ма? Сүйіп қалу оңай ма? Әрине жоқ. Өзіңізді қалай сүюді, кешіруді, бақытты болуды, өмірдің барлық саласында сұлу болуды қалай үйренуге болады? Біздің қайғы -қасіретіміз, ауруларымыз, өміріміздегі проблемалар - бұл теріс ойлар мен теріс эмоциялардың салдары, біздің өмір салтымыздың салдары, оны қалпына келтіру өте қиын әйел энергиясының жоғалуы.
ЕТЕГЕ ЕРКЕК ЕРКЕК болғым келмейді - Әйелдер мен ерлер энергиясының тепе -теңдігі туралы
Жақында көптеген әйелдер келесі сұраныспен келді - юбка киген адам болудан шаршады, ат сияқты жер жыртуды шаршады. Мен әйел болғым келеді, әйел ретінде сезінгім келеді. Маған сіздің әйелдік жағыңызбен байланысуға, әйелдік энергияны қалпына келтіруге көмектесіңіз, әйтпесе менде еркектік тым көп.
Сіз «махаббатқа» құладыңыз Әйелге жауапкершілікті алмау үшін еркектің манипуляциясы
Бұл мақалада мен әйелге қатысты кез келген міндеттемелерді қабылдауға дайын емес ерлердің ең көп тараған манипуляциясын сипаттаймын (біз «денсаулық үшін» жыныстық қатынасқа емес, байсалды қарым -қатынасқа бағытталған әйелдер туралы). Егер қарым -қатынас өзара сүйіспеншілікке құрылған болса, онда ер адам әйелге деген сүйіспеншілігін сөзбен ғана емес, іспен де көрсетеді:
Ересек бала. Еркектің өзіне деген сенімділігі қайдан пайда болады?
Әкесімен жылы эмоционалды қарым -қатынассыз өскен ер адамдар сенімсіз болады Статистикаға сүйенсек, Украинада әрбір бесінші бала некесіз туылған, ал жалғызбасты аналар саны соңғы 15 жылда 22 есеге артқан. Екінші жағынан, Еуропадағы еңбек көші-қон тәжірибесіне байланысты әкесі де, шешесі де, екеуі де жоқ толық емес отбасында тәрбиеленген украиндықтардың тұтас ұрпағы бар.
Еркектің анадан бөлінуі
Бір оқырман маған сұрақ қойды: «бірақ еркектің анасынан ажырап қалғанын қалай түсінуге болады?» Мен жауап беремін. Шындығында, егер ер адамда психологиялық бөліну пайда болса, онда ол анасын әйелінде көруді доғарады, ол истерияның көріністерінде оған сәл сыпайы қарайды және оны және оның эмоцияларын сабырмен ұстай алады.
