Неліктен кінә пайда болады?

Мазмұны:

Бейне: Неліктен кінә пайда болады?

Бейне: Неліктен кінә пайда болады?
Бейне: ШАШ пен ЖҮРІСКЕ қарап ҚАНДАЙ АУРУ бар екенін білуге болады 2024, Мамыр
Неліктен кінә пайда болады?
Неліктен кінә пайда болады?
Anonim

Менің ойымша, егер біздің дамуымыздың қандай да бір кезеңінде «кінәлі сезіну» деген ұғым пайда болмаса, біз қалай өмір сүрер едік?

Сезім психологиясын зерттеген американдық психолог Кэрролл Изардтың зерттеулері бойынша адамның 8 негізгі эмоциясы бар:

1. Ләззат - бұл қуаныш

2. Қызығушылық - қозу

3. Таң қалу - қорқыныш

4. Қайғы -қасірет

5. Ашу - ашу

6. Қорқыныш - қорқыныш

7. Жиреніш - жиіркеніш

8. Ұят - қорлау

Пол Экман Изардтың тізімінен еш айырмашылығы жоқ 7 негізгі эмоция туралы айтады. Кейбір психологиялық мектептер тізімге бақыт пен махаббат қосады. Қалған эмоциялар жиынтығы негізгіден туындайды.

Алайда, бұл тізімдердің ешқайсысында кінә жоқ …

Жақында мен діни қызметкерден оқыдым, бұл кінә біздің батыс латын теологиясында пайда болып, 17 ғасырда біздің аумаққа ене бастады. Кінә сөз ретінде, Киелі кітапта және ежелгі діни мәтіндерде «себеп» немесе «жауапкершілік» деген мағынаға ие.

Назар аударыңыз, мен қазір сөздің мағынасы туралы емес, сөздің қалай жазылатыны мен дыбысталуы туралы айтып отырмын.

Ал енді сіз қате жіберген, қате жауап берген, білместен әрекет еткен жағдайды елестетіп көріңіз, нәтижесінде сіздің қателігіңіз көрсетілді. Сізден бұл жағдайда қаншалықты жауапкершілікпен қарағаныңыз сұралмады. Жалпы алғанда, сіз жауапты болуыңыз керек (жауапкершілік бізге жүктеледі). Сонымен қатар, сіз жағдайдың себебін айтпадыңыз. Олар сізбен шарап сізді жауып тастайтындай сөйлесті.

Егер сізге мына сұрақтар қойылса, сіз қалай сезінер едіңіз:

«Бұл жағдайда сіздің жауапкершілігіңіз қандай?»

«Неліктен болды, не болды деп ойлайсыз?»

Бізде не болып жатыр?

Біз өзімізді кінәлі сезінеміз, біз себеп іздейміз және жауапкершілікті талдаймыз. Ең жақсы жағдайда біз соңғы екі қадамды жасаймыз. Егер біз мұны жасасақ, онда бұл кінәлі болу сезімімен тез күресу.

Кінә = не себеп, не жауапкершілік. Көбінесе бір адамға емес, көбіне.

Мен кінәні әлеуметтік сезім деп санаймын. Қоғам оны бізге берді және бізге жүктеуді жалғастыруда. Қалаған нәрсені табу оңайырақ. Ата -аналар тілалғыш баланы алады; қарым -қатынаста серіктестер бір -біріне әсер ету үшін кінәсін қолданады; жұмыста олар сізге қателесу құқығын береді, сонымен бірге сізді «кінәмен марапаттайды», сонда сіз босаңсуға болмайды.

Адам өзін кінәлі сезіне бастағанда, оны басқару оңай болады. Сонымен қатар, манипуляция өте айқын және айқын болуы мүмкін және дерлік байқалмайды. Көбінесе, уақыт өте келе біз бұл туралы білеміз. Бұл ретте айыптаушының өзі манипуляцияның әсерін байқамайды. Менің ойымша, сыналған кінә дәрежесі = манипуляция дәрежесі.

Енді ойланыңыз:

сені кім, қалай және қашан айыптайды

кімді, қалай және қашан кінәлайсың?

бұл айыптаулардың артында не жатыр, олардың мақсаты қандай

Жоғарыда айтылғандарды қарастырғаннан кейін, кінәні жауапкершілік пен себепке аударыңыз

Кінәсіз өмір бостандық пен өз іс -әрекетін түсінуге мүмкіндік береді. Бұл жағдайда біздің ішімізде жауапкершілік сүзгісі қалыптасады: оны қандай жағдайда және қаншалықты өз мойнымызға алу керек.

Ойланыңыз, ойланыңыз және көп нәрсені қабылдамаңыз.

Ұсынылған: