Баба Яга және Жаңа жыл

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-31 14:11

Спасскаядағы қоңырау, сағат Сенатскаяға соғылады, біз ескіні шығарамыз, біз жаңаны кездестіреміз, Мәскеуде, Хельсинкиде, Гринвичте, ең табанды - Нью -Йорк пен Аляскада … Жаңа жыл отшашу, жаңажылдық салат, стакан стакандары, шу, көңілділік, өзен жағасындағы шампан …

Той - кез келген мерекенің ажырамас бөлігі. Әрқашан Ресейде олар өздерін емдеп, қонақтармен емделгенді ұнататын және мұны үлкен көлемде және шын жүректен жасаған. Алкогольге қатысты әлеуметтік стереотиптер, мүмкін, ең тұрақты болып табылады. Мерекені алкогольсіз елестету мүмкін емес сияқты. Бірақ жоқ.

сұрағанда" title="Сурет" />

Спасскаядағы қоңырау, сағат Сенатскаяға соғылады, біз ескіні шығарамыз, біз жаңаны кездестіреміз, Мәскеуде, Хельсинкиде, Гринвичте, ең табанды - Нью -Йорк пен Аляскада … Жаңа жыл отшашу, жаңажылдық салат, стакан стакандары, шу, көңілділік, өзен жағасындағы шампан …

Той - кез келген мерекенің ажырамас бөлігі. Әрқашан Ресейде олар өздерін емдеп, қонақтармен емделгенді ұнататын және мұны үлкен көлемде және шын жүректен жасаған. Алкогольге қатысты әлеуметтік стереотиптер, мүмкін, ең тұрақты болып табылады. Мерекені алкогольсіз елестету мүмкін емес сияқты. Бірақ жоқ.

сұрағанда

Алкогольді ішуге рұқсат етіліп қана қоймай, сонымен бірге оны көтермелеуге болатын болса да, көптеген үйлерде жаңа жылдық дастархан әр түрлі талғамға сай тағамдар мен тағамдар, тағамдар мен сусындарға толып кетеді. Ішімдіктің мөлшері мерекелік іс -шараның сәттілігін жиі өлшейді. Кішкене мөлшерде алкоголь көңіл -күйді көтеретіні, кейбір шиеленісті жеңілдететіні, адамдардың босаңсытатыны анық. Бірақ кейде сәнді вагон асқабаққа айналатын сәтті, әдемі Елена мас Баба Ягаға айналады, ал жергілікті Иван Царевич мас жылан Горынычқа айналады. Содан кейін ішетіндердің қасиетті одағының шеңберінен шығып кететін балалар мен аз ішетіндер жалығуы мүмкін. Ата -аналардың әдеттен тыс, табиғи емес интонациялары мен тартыншақ қимылдары нәрестелерді қорқытады және жасөспірімдерді ауырлатады.

Балалар үшін Жаңа жыл - ең күтілетін мереке. Егер балалар үлкен сыйлықтар сияқты, төсекке жатпай, барлығымен үстел басында отыра алатын болса, балалар әсіресе бақытты болады. Егер ересектер бүкіл компания үшін байқауларға, ойындарға, шараларға қамқорлық жасаса, онда мұндай оқиға ұзақ уақыт бойы есте қалады.

Көп ұзамай ересектердің көңілді тамашалағанын көрген балалар шарап немесе шампан ішіп көруге бола ма деп ойлайтын шығар. Бұл тұрғыда ата -аналар өз көзқарастары мен отбасылық дәстүрлерге сәйкес басқаша әрекет етеді.

«Дамыған» немесе қазірдің өзінде «пісіп -жетілген» ата -ана, баланың шампан ішпестен көңіл көтермейді деп қателесіп, оны шампанмен емдеу үшін басына келеді. Естеріңізге сала кетейін, баланың денесінде алкогольді бұзатын фермент жоқ, ал алкоголь ми мен гормональды жүйенің дамуына ерекше зиянды әсер етеді. Теңгерімді және жақсы қарым-қатынаста болған отбасыларда балаларда ересектер балаларға тыйым салынған нәрсені неге ішуге болады деген сұрақ жоқ. Ал мерекелік дастархан үстінде олардың өзіндік, алкогольсіз сусындары бар. Сүт коктейльдері мен жемістерді шайқау - бұл тамаша нұсқа. Сонымен қатар, егер ата -аналар балаларының алдында алкогольге қатысты өзін ұстамды ұстаса, онда ол балалардың назарын аудармайды: ақыр соңында, алкоголь мерекенің символы емес, жақсы көңіл -күй бақытты қарым -қатынас және басқаларды қуанту ниеті және алкогольді ішпеу.

Жалпы шарап ішу дәстүрі туралы айта отырып, оңтүстік халықтарының физиологиялық организмі тезірек дамитынын, соған сәйкес ферменттер түзілетінін, сондықтан бұл халықтардың мәдениетінде балалардың дәмімен ертерек танысқанын атап өткен жөн. жас жүзім шараптары. Мысалы, Италияда және Грузияда отбасыңызбен шарап ішу әдетке айналған. Италияда жас ұрпақ үшін құрғақ жас шарап құмырада сумен сұйылтылады, осылайша алкоголь мөлшері 2 - 4%аспайды. Шарапты Италияда жүзім шырыны деп те атайды. Зерттеушілер бұл дәстүрдің салдары жастардың шарапқа тыйым салынған жеміс ретінде емес, жалпы тағам ретінде қатынасы деп есептейді. Алайда, бұл зерттеу деректері тапсырыс берілуі мүмкін деген пікір бар.

Тағы бір мысал-Ф. Искандердің «Балапанның балалық шағы» тамаша кітабының эпизоды, он төрт жасар батыр жерге көмілген құмырадан шәйнекті шарапқа толтыруға жіберілген, ал қайтып келе жатып, оны сынап көруді шешкен., «артықты жұтып». «Мен ас үйге кіргенде, тәтем шәйнекті қолымнан алып, менің көзіме терең қарап, кенеттен жымиды.

- Аз бар ма? ол біліп сұрады.

- Сонда бар! Сонда бар! - мен қандай да бір себептермен ынтамен жауап бердім.

«Егер қаласаңыз, жатыңыз», - деп кеңес берді ол диванға нұсқады … Мен жабық көздеріммен бетімдегі жалынды отты сездім, тіпті, менің теріммен жалынды ағындарды көрдім. Содан кейін мен кенеттен бәрі қалай орнынан қозғалатынын және қалай өзгеретінін сездім, бұл ұзақ уақыт бойы ағынды суға қараған кезде болады. Мен көзімді аштым, бәрі қайтадан жүзіп кетті. Содан кейін ол оны қайтадан жауып тастады, содан кейін бәрі тоқтады … Содан кейін ағам кіреді, ал балалар оған менің мас екенімді түсіндіруге асығады, мен оның мейірімді күлкісін естимін, мен оған тәтесінің су құйып жатқанын естимін. оған мен туралы айтады. Мен естімеймін деп ойлап, менің алдымда сөйлескенде мен біртүрлі ләззат сезінемін … »

Солтүстік, оның ішінде славян халықтары үшін шараппен танысуды мүмкіндігінше кешіктірген дұрыс. Скандинавия мен Ресейге тән алкогольді ішудің «солтүстік» стилі алкогольді алкогольге тәуелділіктің пайда болуымен байланысты бір реттік үлкен мөлшердегі күшті сусындар түрінде сипатталады.. Сондықтан, егер бала шараптың дәмін ата -анасының бақылауымен, үйде, өте аз мөлшерде болса, жақсы. Бұл сыра немесе шампан емес, жоғары сапалы қызыл (ең зиянсыз) шарап болуы мүмкін. Ал егер жасөспірімдер мерекелік кеш өткізіп жатса, көп жағдайда достар тобын үйге шақырған жөн, демек, мерекелік процестің шектен шығуы ықтимал.

Бұл отбасылық дәстүрлерге және отбасы ішіндегі қарым-қатынастардың сипатына қарамастан, кейде оларға қайшы болса да, жасөспірім үйге мас күйінде келеді. Мұндай жағдайда ата -аналардың ойлары мен тәжірибелері әр түрлі болуы мүмкін, мысалы, шок немесе қорқыныш (біздің сүйкімді баламызға мұндай қорқыныш қалай болуы мүмкін!), Реніш (біз оған қатты тырыстық, ал ол …), кінә (мүмкін, біз олар бірдеңе дұрыс істемедік, егер бұл орын алса), қорқыныш (егер қыз-ұлы мас болса ше?). Соған қарамастан, мұндай оқиғаны әлемдік трагедия деп санауға болмайды (үйге қайтқаның жақсы болды, және өз басыңнан приключения іздемейсің), өйткені бәрі бірінші рет болады. Бірақ болған жағдайды елемеу де жақсы емес.

Алдымен сіз балаға күтім жасауыңыз керек, егер ол өзін нашар сезінсе, тамақтандырыңыз немесе төсекке жатқызыңыз. Шынында да, сүйікті адамдар жиі біздің назарымызды қажет етеді. Ол үшін де стресс. Егер бұл жағымсыз жағдайда ол түсіністік пен қамқорлықты сезіне алса жақсы. Келесі күні таңертең не болғанын айтуға, әсер мен ой алмасуға тұрарлық. Ата -аналар өздерінің қалай ренжігені және шатасқаны туралы айта алады, алдыңғы күні болған оқиғалар туралы, қанша адам болғанын, не туралы сөйлескенін, не ішкенін, жасөспірімнің сезімдері мен тәжірибесі туралы, денені қандай сусынмен немесе дозамен қабылдағаны туралы сұрай алады. әсіресе теріс жауап берді. Сенімді сақтай отырып, қысым мен шамадан тыс қызығушылықсыз. Морализм, алкогольдің зияны мен маскүнемдіктің сұмдығы туралы әңгімелер тиімсіз болады. Әсіресе, мұндай жағдайларда балалар өздерін кінәлі сезінеді және ұятқа қалдырады.

Әдетте, балаға алкогольді ішу - бұл әлеуметтендіру құралы: бұл жаңа таныстар арасында оның құрдастарының бірі болуды білдіреді. Осылайша олар ересек адамдай сезінгісі келеді.

15 жастағы бойжеткен ұқсас оқиғаны осылай еске алады: «Мен бірінші рет мас болдым, менде тәжірибе жоқ, қашан тоқтау керектігін және қанша ішу керектігін алдын ала білмедім. Адамдар көп болды. үйде әркім әр түрлі ішті, бірақ бәрін сынап көрді - таңқаларлық, мен бәрімен бірге сусын ішкім келді, бірдеңе көрсеткім келді. Алдымен сыра, сидр, сосын дәмді ликер, сосын қайтадан сидр. Басында мен есімде. Мен аяғымнан тұра алмадым, тіпті шезлоннан құладым, содан кейін мен қонақ бөлмеге кірдім, үлкен диванға отырдым және өзімді жиіркенішті сезіндім. Сыныптасым маған келді, мені қалайда жұбатты, сосын мені біреудің бөлмесіне апарды, мен жатқыздым Ішінде бәрі жанып кеткендей болды, бәлкім, өңештегі асқазан сөлі қандай да бір жолмен жеп қойды - мен жоқ Білемін. Дәл сол кезде қорқынышты болды. Маған не болар еді? Мен әлі күнге дейін сыныптастарымның маған күлетінінен қорқып тұрдым. … Достарымның арқасында біреуі мені сөмкесін беріп үйге алып кетті. Көлікте бәрі ата -анасы бақытсыз болады деп қорықты, мен қатты ұйықтағым келді, әлсіздік, көз жасым ағып кетті … »

Ішімдік ішкен жасөспірім өзіне тән мазасыздық күйін сөндіруге, ұялшақтықтан және өзін-өзі ұстай алмауды ұмтылады. Экспериментке деген ұмтылыс та маңызды рөл атқарады - сіз еркектік пен ересектік идеясы байланысты сусынды ішкіңіз келеді.

Бұл тұрғыда көптеген орыс халық ертегілерінің кейіпкері Баба Яга ерекше қызығушылық тудырады. Оның бейнесі түсініксіз. Бір жағынан, ол зұлым, қорқынышты қорқынышты және соғысқұмар, екінші жағынан, оған басқа дүниелік даналық пен түсінік берілген. Ертегі кейіпкері - жақсы адам, балалар Иван Царевич - мақсатқа жету жолын жалғастыру үшін Баба Ягадан көмек сұрауға мәжбүр. Ол үшін ол өзінің ерекше дағдыларын көрсетуі керек - қорықпау, батылдық, тапқырлық және Баба Яга ұсынған сынақтарды абыроймен тапсыру. Батыр тапсырманы жеңе отырып, оны ертегідегі атпен, жіппен, арфамен немесе саяхатты жалғастыруға мүмкіндік беретін басқа сиқырлы затпен марапаттайды. Егер кейіпкер сынақтардан ертерек өтіп, ертегілер патшалығының заңдарын, заклинанияны немесе рәсімді білсе, құрбандыққа барса, онда ол бірден Баба Яга қолынан сыйлық алады. Сонымен бірге ол кейіпкерді жиі тамақтандырады және нығайтады. Әдебиеттанушылар Баба Яганың міндеті - кейіпкерді бастама, арнау рәсімі арқылы жетелеу. Сынақтардан өтіп, қиындықтарды жеңе отырып, кейіпкер өзі және әлем туралы жаңа білімнің иесі болады және жетілудің жаңа деңгейіне өтеді. Бұл жаңа кезең көп жағдайда өз әрекеттері үшін жауапкершілікті алуды білдіреді.

Жасөспірім ішу кезінде өзін тәуелсіз, өзін-өзі сезінуге тырысады, жаңа рөлдерді игереді, өзінің жеке шекарасын кеңейтуге және өзін тануға тырысады. Бұл қиындықты жеңіп, жаңа тәжірибе алғаннан кейін жасөспірім де, ата -ана да сындарлы қарым -қатынастың жаңа деңгейіне көшуге мүмкіндік алады.