Homo Quentenam немесе адам карантині

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49

Жергілікті, тіпті одан да халықаралық масштабтағы кез келген оқиға адамның, ұлттың немесе бүкіл адамзаттың санасының өзгеруіне әкеледі. Мысалы, Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі және одан кейінгі әлем - бұл екі түрлі әлем, олардың құндылықтары, елдер мен адамдар арасындағы қарым -қатынасы, қоғамдағы алаңдаушылық пен шиеленіс деңгейінде ерекшеленетін ғылым мен техниканың рөлі туралы көзқарастар. Жаһандық катаклизмдер, соғыстар, өнертабыстар, жаппай көші -қон және эпидемия сияқты оқиғалар - мұның бәрі адамзаттың психологиялық келбетін өзгертеді.

Менің ойымша, ағымдағы оқиғаларда болу жарақат туралы еске салады. Айтайын дегенім, күтпеген жерден пайда болатын белгілі бір оқиға бар, оған толық әсер ету мүмкін емес немесе одан да бас тартуға болмайды. Бұл оқиға әдеттегі өмір салтын өзгерту үшін жеткілікті ауыр. Жарақат барлығына зиян келтіреді, біздің психологиялық қорғанысымызды белсендіреді (бас тарту, болжау, алып тастау және т.б.). Адамның жарақатты бастан кешіру, қорғау және ақырында қабылдау мен өңдеу тәсілі оны кім екенін көрсетеді. Бұл оқиға маңызды емес, біз онымен не істейміз және оны қалай қабылдаймыз.

Сонымен, мен өзгені және өзгелерді байқай отырып, мен карантиндік адамды немесе Гомо кентентанамын оның өмірі мен психологиясының әр түрлі саласында сипаттағым келеді. Біршама иронияға қарамастан, бұл менің жеке қорғанысым, мен оған жанашырлықпен қараймын, өйткені мен өзімді көп жағынан танимын.

1. Homo quenteanam және қауіпсіздік. Бас тартудың қорғаныс механизмінің арқасында қауіптің бар екендігін жоққа шығаратын және алаңдаушылықты сезінбейтін халықтың бір бөлігі әрқашан болады. Бұл адамдар, ең болмағанда әлеуметтік желілерде, өздерін де, өзгелерді де қауіпке ұшыратып, агрессияны тудыратын белсенді түрде карантинді бұзатындар. Дегенмен, біз көбіне қауіпсіздікті қалаймыз. Тағы бір сұрақ, оны бізге кім беруі керек? «Саналы ата -ана» рөлін атқаратын мемлекет? Біз өзіміз? Жоғары қуат? Бұл сұрақтардың жауаптары мен шешімдері адам табиғаты туралы көп нәрсені айта алады.

2. Homo quenteanam және бостандық. Бұл әлі де түсініксіз. Бір жағынан, еркіндік - Батыс әлемінің басты құндылықтарының бірі. Екінші жағынан, қазіргі жағдай бізді жеке бостандық пен қауіпсіздіктің арасында таңдайды. Бұл өзін-өзі оқшаулау режимінің диверсиясы бостандықты қайтару әрекеті емес пе, басқаларға қарамастан, оны өз жолымен жасау емес пе? Менің ойымша (бұл тек алдау болуы мүмкін), жақын арада бостандық мәселелері қайта қаралады, өйткені кейде жеке бостандық қоғамдық қауіпсіздікке қайшы келеді.

3. Homo quenteanam және махаббат. Мен мұнда «махаббат» сөзін эротикалық махаббат мағынасында ғана емес, сонымен қатар сіздің жақындарыңызға, отбасыңызға және маңызды адамдарға қатысты қолданамын. Гомо Квентенанамға қазір оның жақындарымен бетпе -бет кездескені ренжітуі мүмкін және одан риза болады. Енді олар алдағы отбасылық жанжалдар мен ажырасулар туралы, сондай -ақ жақындарынан оқшауланғандар туралы көп айтады. Қалай болғанда да, бұл қарым -қатынаста немесе жыныстық өмірді құру әдістерінде маңызды қайта қарау уақыты (полиаморлы адамдар немесе бірге өмір сүрмейтіндер туралы ұмытпаңыз). Менің ойымша, махаббат қарым -қатынасы қазіргі жағдайда қолдау көрсете алатын және азапқа себеп болатын нәрсе. Қалай болғанда да, бұл дағдарыс біздің сүйіспеншілігімізде жақсы және ауыр болатынын көрсетеді.

4. Homo quenteanam және жұмыс. Еңбек құндылыққа айналды. Бұрын тек ашуланшақтық пен скучность әкелетін. Сонымен қатар, көп жағдайда жұмыс үйге көшіп, кейбір шекараларды өшірді. Сонымен қатар, дағдарыс қаупі жұмыс немесе лауазым ұсынған нарцистикалық ләззаттың қарқындылығын төмендетеді. Енді бұл бірінші кезекте ақша табудың жолы. Шығарма өзінің лайықты орнын алды деп айта аламыз.

5. Homo Quenteanam және басқалар. Кез келген жұқпалы ауру қорқыныш тудырады. Біз аурудың өзінен ғана емес, сонымен ауыратындардан да қорқамыз. Енді бұл адамдар. Адамдар көп жүретін жерде кішкене параноид сезіну дұрыс емес (қазіргі кезде бұл үштен көп адам қиылысатын кез келген нүкте). Мәселе мынада, мұндай мазасыздық «кінәлілерге» немесе «инфекция тасымалдаушыларына» деген өшпенділік пен кекшілдік түрінде болуы мүмкін. Бұл Homo Quenteanam тапсырмаларының бірі - басқа адамда жұқтырған адамды емес, адамды көруді үйрену.

6. Homo quenteanam және тағдырмен сауда жасау. Біздің бір бөлігіміз бір дәрежеде саудаласамыз. Басқалардың көмегіне сену, қолайлы ауа райы жағдайлары немесе жалпы даналық, бұл тезірек аяқталатын нәрсе. Немесе сиқырлы ойлауға, рәсімдерге, халық еміне және сода қосылған суға жүгіну. Әркім мүмкіндігінше мазасыздық пен импотенциямен күреседі. Қорытындылай келе, біз қазір істеп жатқандардың бәрі жеңуге тырысу екенін айтқым келеді. Біреу жоққа шығуды жалғастырады, біреу кінәлі адамды іздейді, ал біреу шындыққа қарсы келмеу үшін өзін-өзі дамыту жолымен жүгіреді. Адамдар жеке психологиясының негізінде әрекет етеді, қолынан келгенін қолданады. Уақыт өте келе біз бұл жарақатты қайта өңдеп, сәл өзгеше бола алатынымызға сенемін. Жақсы емес, нашар емес, бірақ басқаша. Мен адамгершілікке сенемін.