2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Оқудың басында -ақ бізді сендірді - адамды бақытты ету психотерапевттің міндеті емес.
Менің ойымша, бақыт - бұл өмірдегі жаман мақсат. Сонымен, оны «жарқын бақытты миссияға» бағындыру үшін.
Балмұздақ жеу - бақыт келеді, бірақ қысқа. Ал сөмке сатып алыңыз - ол созылады.
Бұл мәңгілік аңшылық бізді қасбеттер мен сахналық бұрыштар жасауға мәжбүр етеді. Сіз жанашырлықтан бас тартуыңыз керек, ашуға жол бермеуіңіз керек, сіз бәріне жарқын және жаңа нәрсеге ұмтылуыңыз керек, әжімдерге жол бермеу керек, жаман көңіл -күй тек жалғыз және тереңде болуы мүмкін - сыртта қалпына келтірілген күлкі болуы керек, сіз қалмаңыз. демалыс күндері үй - сізге фото дәлел қажет.
Бұл жұмыс істемейтіні анық және айқын.
Менің бақытты сәттерімнің бірі - арзан итальяндық, екі адамға арналған ірімшік және үшінші қабаттағы бөлме екі түнге жалға алынған. Және кондиционер жоқ. Жанкүйер, мүмкін.
Балкондардағы барлық үстелдер керемет көріністермен, жалған омыртқалармен және асшаяндармен - бұлай емес. Онда мен пышақты ұрладым.
Бақыт - бұл артефакт, туынды. Бұл «болады». Оған қол жеткізуге және ұстауға болмайды. Әдетте бұл жетістікке байланысты нашарлайды. Әдепсіздік жақсы өтеді, бірақ бақыт болмайды.
Міне, бақытты адам, содан кейін ол оны түсіне бастайды … ойлана бастайды. Мұндай құрт күмәндан, асығудан, күнделікті алаңдаушылықтан, тапсырмалардан, кестелерден - кез келген фоннан шығады. Және бұл иә сияқты, бірақ бірдей емес. Ұшып кетті.
Мысалы, даму мен сапа мағынасы бойынша маған әлдеқайда сәйкес келеді. Көптеген нәрселер орнына келеді.
Бұл дамумен анық. «Мен дами алмаймын ба?» Деген сұраққа жауап беру керек. Кез келген нұсқа шынайы және саналы болып саналады. Ал сіз кеше өзіңізден жақсы болуға ұмтылуыңыз керек. Анау. өзіңізді өзіңізбен салыстырыңыз. Басқалармен салыстырудың мағынасы жоқ, біз олардың қайдан шыққанын және қайда бара жатқанын білмейміз.
Егер біз сапа туралы айтатын болсақ, онда қандай жақсы қызмет, әдемі заттар, жайлы интерьер, қызықты орындар, дәмді тағамдар мен сусындар қандай екені бірден түсінікті болады. Бұл ләззат сыйлайды, өмірді сау және әр түрлі етеді, мүмкін, бақытты! Бірақ дәл емес.
Сыртқы көріністер өмірді орындалды деп санау үшін жеткіліксіз. Қанша фото түспейді. Бізге ішкі компонент қажет. Сезімдердің нәзіктігі, тәжірибелердің толықтығы, суға түсу тереңдігі, өзінің алдындағы адалдық, жақын маңдағы адамдардың сапасы, медитация, соңында. Бұл баяу, кішкене қадамдармен жүреді. Ал жабысқан күлімсіреу нәтиже бермейді.
Өмірді сапамен толтыру арқылы біз бақыттың негізін жасаймыз. Бірақ оны бақылау әлі де мүмкін емес. Сондықтан мақсатты түрде ұмтылу мағынасыз.
Міне, Эдельфриданың мәңгілік бақыты туралы әңгіме:
(дереккөз: Манфред Луц «Ақылды бол, біз дұрыс емес адамдарға ем жасаймыз!»)
Эдельфрида - гебефреналық. Ол жақсы. Оның дәрігері, атақты неміс психиатры Манфред Луц, бестселлер кітабының авторы «Ақылыңды жоғалт, біз дұрыс емес адамдарды емдейміз!», Гебефрениканы жақсы көреді. Дәрігер Луцтың көзқарасы бойынша, тек психиатр ғана емес, сонымен қатар теолог, психикалық аурумен ауыратындарды ғана емдеу қажет. Ал гебефрениктер - өте бақытты адамдар. Рас, егер гефефрения, Эдельфрида сияқты, емделмейтін ми ісігімен байланысты болса, олардың емханада өмір сүргені жақсы. Гебефрения әрқашан керемет, көңілді және көңілді көңіл -күй, тіпті егер гебефреникада басқалардың көзқарасы бойынша қуанышқа себеп болмаса да. Мысалы, төсек тартып жатқан алпыс жастағы Эдельфрида неге ота жасатуға болмайтынын, сондықтан ол алты айдан кейін қайтыс болатынын айтып, көңілді жүреді.
- Брык - және менің тұяғымды артқа тастаңыз! ол күледі.
- Бұл сізді ренжітпей ме? Доктор Луц сұрайды.
- Неге олай болды? Қандай ақымақтық! Маған тірі немесе өлі болудың қандай айырмашылығы бар?
Әлемде ештеңе Эдельфриданы ренжіте немесе ренжіте алмайды. Ол өз өмірін есіне түсіре алмайды, қайда екенін түсінбейді және «мен» ұғымы оған іс жүзінде ештеңе білдірмейді. Ол ләззатпен тамақтанады, тек сорпадағы қырыққабатқа қарап күлу үшін немесе шелпекпен медбикені немесе дәрігерді қорқыту үшін қасықты төмендетеді.
- Ав-ав! - дейді ол күліп.
- Бұл сенің итің бе? - деп сұрайды дәрігер.
- Сіз қандайсыз, дәрігер! Бұл тоқаш! Ал мұндай мидармен сіз мені әлі емдейсіз бе?! Қандай айқай!
«Қатаң айтқанда, - деп жазады Луц, - Эдельфрида енді бізбен бірге емес. Оның жеке басы өліп бара жатқан әйелдің денесінде таза юмор сезімін қалдырып, жоғалып кетті ».
Ұсынылған:
Жұмыс: өзара махаббат немесе мәңгілік ымыраға келу?
Қарым -қатынас туралы айтқанда, біз көбінесе тек жеке саланы айтамыз. Біз өмірдің көп бөлігін дәл осы жұмыс екенін ұмытамыз. Бұл дегеніміз, біз сол жерде көптеген байланыстар мен өзара әрекеттесулерді құрдық. Бала кезінен мансап Балалық шақта қалыптасқан сенімдер мен көзқарастар біз қандай жұбайлар мен ғашықтар екенімізге әсер етеді.
Өзін-өзі бағалау мәңгілік емес
Өзін-өзі бағалау бұл мен көрген күлкілі мақалалардың барлығында қолдану үшін бір қарағанда қарапайым болып көрінетін ұғым. Айталық, өзін-өзі бағалау, мұнда түсініксіз нәрсе-бұл өзін бағалау, мұнда талқылайтын ештеңе жоқ. Бірақ жоқ, «өзін -өзі бағалау» дегеннен гөрі тереңірек анықтама бар.
ҰЛАУ: мәңгілік қыздың синдромы
«Қазіргі қоғам - нәресте». Енді құлаққа ауыртпайтын жалған сөйлем. Бұл біртіндеп осындай сипаттаманы беретіндер де, осы сипатқа бағытталған адамдар да қабылдайтын шындық. «Менің өсуіме көмектес» - бұл өтініш 30 жастан асқан адамдар қазір психотерапевт кеңсесінде.
Мәңгілік жұқаратын әйелдердің жарқын арманы
Мені сауытпен салыңыз жалаңаш денеде, халаттың орнына Мен қару кидім, Мен қаруымды кидім душтан кейін халат сияқты. Және олар тым кішкентай. Және олар мені тұншықтырды. В.Павлова Дененің сұлулығы мен құндылығын осы сән -салтанаттан аз нәрсемен шектеу - денені заңды рухтан, заңды көріністен, заңды ләззаттан айыру.
ТӘуелділік: нәресте неврозының қалыптасуы және ақырғы адам әлеміндегі «мәңгілік» махаббаттың тағдыры
Бүгін мен екі серіктес те тәуелді болатын ерлі -зайыптылардың өмір заңдылықтары туралы әңгіме бастаймын. Мен сізге ең бастысын еске салайын: «қарапайым өмірде» тәуелділік - бұл мәжбүр ретінде субъективті түрде жүретін мінез -құлық: адам өзін бір нәрсені тоқтатуға немесе жалғастыруға еркін емес екенін сезінеді.