Терапевт өзін-өзі ашуы туралы

Бейне: Терапевт өзін-өзі ашуы туралы

Бейне: Терапевт өзін-өзі ашуы туралы
Бейне: Жаңа салық кодексі туралы не білу қажет? 2024, Мамыр
Терапевт өзін-өзі ашуы туралы
Терапевт өзін-өзі ашуы туралы
Anonim

Жақында желіде Фрейдтік психоаналитиктің семинарынан алынған: «Аналитиктің кез келген өзін-өзі ашуы-бұл науқасты азғыру» деген болжам бар. Мен бұл дәйексөздің қаншалықты дұрыс екенін білмеймін, бірақ ол маған ескі ойлар берді

Мұнда біз бірнеше маңызды ерекшеліктерді көреміз.

Біріншіден, «кез келген» сөзі. Бұл бізге, оның мазмұны мен контекстіне / жағдайына қарамастан, алдын ала анықталған және өзіне тән мағынаға ие болатын араласу бар екенін айтады.

Екіншіден, өзін-өзі жариялауды қатысушылар бұл және басқа жолмен «бастан өткермейді» деп айтылады, бірақ бұл «бұл» және «бұл». Яғни, автор интервенцияның қандай да бір «шынайы» сипатына қол жеткізе алатынына сене отырып, шындықтың төрешісінің объективті позициясын ұстанады (ол «ол»).

[Мен бірден айтамын: кейбір психоаналитикалық мектептерде терапевтік процедураның өзі тиімді жұмыс үшін терапевт өзін-өзі ашуды қажет етпейтіндей етіп құрылғанын былай қоямын. Біз мұнда емдік процестің көзқарастарын талқыламаймыз. Тек белгілі бір араласуға байланысты мағына]

Өзін-өзі ашу = еліктіру. Кез келген талдаушы үшін. Кез келген клиент үшін. Кез келген психоаналитикалық жағдайда.

Менің ойымша, бұл позитивист (объективист) пен конструктивист психоанализдің бөліну шекарасының керемет көрінісі.

Конструктивистік көзқараста біз бұл немесе басқа әрекетті (немесе әрекетсіздікті) қабылдаушы адамның субъективтілігінен оқшауланған жағдайда қалай бастан өткеруге болатынын білмейміз. Және қазіргі контекстпен байланысы жоқ.

Бұл интерактивті матрица (немесе субъектаралық өріс - оны ыңғайлы деп атаңыз) терапияның белгілі бір оқиғасына қатысушылардың екеуінің де психикасын беретін белгілі бір мағына жиынтығын анықтайды. Бұл әрқашан жұптың бірегей субъективті саусақ ізі.

Бірдей өзара әрекеттесу формасын әр түрлі терапевттері бар әр түрлі клиенттер терапияның әр нүктесінде және белгілі бір сеанста бастан өткеруі мүмкін. Бір нәрсенің қалай болатыны көптеген факторларға байланысты, олардың аз бөлігі ғана біздің санамызда бар. Бұл факторлардың ішінде: терапевт пен клиенттің өткен жеке тарихы, олардың жеке қасиеттері, қазіргі кездегі сана жағдайы, терапияның белгілі бір нүктесі. Және т.б. және т.б.

Терапевтің өзін-өзі ашуы еліктіру ретінде көрінуі мүмкін. Шындыққа оралу сияқты. Интрузивті қастандық сияқты. Тыныштандыратын күтім сияқты. Мазохистік бағыну сияқты. Қолдаушы ретінде. Қорқыныштың көрінісі ретінде. Клиенттердің тәжірибесін тексеру ретінде. Мазасыздықтың көрінісі ретінде. Көрме сияқты. Және басқа да көптеген нұсқалар.

Терапевттың белгілі бір контексттердегі үнсіздігі мен анонимділігі де еліктіргіш түрде (және кейде одан да көп) байқалуы мүмкін. Сұрақтар қоюмен қатар. Түсініктемелер де солай. Ешқандай араласу «эдипальды азғырудан» қорғалмаған.

[Бұл араласудың сипаты емес, оның артында тұрған және жұппен ойналатын саналы және бейсаналық мотивация]

Әрбір тәжірибе екіұшты. Кез келген адамға кез келген жағдайда сүйемелдейтін кез келген араласуға тән «шынайы» мағына жоқ.

Бірақ неге кейбір психоаналитикалық мектептерде бұл араласу азғыруға дәнекерленген? Өйткені олар терапиялық жағдайды және ондағы терапевт позициясын өте нақты қабылдайды. Талдаушы мен клиент олар үшін сәйкес коннотациямен қаныққан «Эдип» ғаламының тұрғындары болып табылады. Мысалы, терапевт тек «әке функциясы» деп аталатын (дәстүрлі психоаналитикалық мағынада «үшінші») инциденттік импульсте бірігуге деген тұрақты ұмтылыс бұған жол бермейді. Бұл жағдайда өзара әрекеттесуге емделуші қалауы мен олардың бұрмалануы себеп болады, олар туралы терапевт үнемі сергек болуы керек.

Бұл рас па? Әрине.

Бірақ бұл шындықтың бір бөлігі ғана. Сызықты емес калейдоскопиялық суреттен тек бір ғана бет анықталды және олар барлығына сол арқылы қарайды.

Терапевт бар кеңседе (кейде бір, кейде бірнеше) болуы мүмкін: «эдипальды» бала, жасөспірім, ересек, нәресте, нәрестенің анасы, баланың әкесі - сонымен қатар клиенттің өзін -өзі күйінің барлық тобы - олардың әрқайсысы біреуі өзінің жеке, әр түрлі, қалауы, қорқынышы, қажеттілігі және т.б. бар, олар арқылы клиент әр түрлі жағдайда өзін сезінуі мүмкін. Тағы бір рет - мен жоғарыда көрсеткен «жас» критерийі бойынша ғана емес, сонымен қатар белгілі бір жеке меншік жағдайындағы тәжірибе сапасы бойынша. Бұл, мысалы, бүлікшіл жасөспірім болуы мүмкін, немесе ол ынтымақтастықта және қолдауды қалайды.

Бір терапевт араласуы олардың барлығына бірдей мағына бере ме? Жоқ

Біз араласу туралы ойлаған кезде, терапевт оны клиентке кімге жеткізетінін ескеру маңызды?

[Айта кету керек, кеңседе әрқашан бірнеше терапевт, сонымен қатар клиенттер бар]

Кейбір заманауи фрейдтер бізге баға жетпес клиникалық даналықты, балаларды синтездеудің және ата -аналардың қатерлі түрлерінің барлық нюанстарына және нюанстарына сезімталдықты берді.

Бірақ бұл адам болу сезімінің бір бөлігі ғана.

Сондықтан мен үшін проблема осы немесе басқа психоаналитикалық мектеп өзінің ұжымдық «ақиқаттарын» объективтендіре бастаған жерден басталады.

Ұсынылған: