2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Реніш біздің ойымызша, бізге әділетсіздік көрсетілген кезде туындайды. Әділеттілік ұғымы тек субъективті түрде қабылданады. Әдетте, әділеттілік көбінесе: егер мен өзімді жақсы сезінетін болсам, онда бұл әділ, егер жаман болса, онда бұл әділетсіздік принципінен туындайды. Кейде басқа компонент қосылады. Егер бәрі жақсы болса, мен өзімді жақсы сезінемін, онда бұл әділдік. Егер бәрі өзін жаман сезінсе, мен де өзімді жаман сезінсем, мүмкін бұл да рас шығар. Яғни, әділеттілік басқа адамдарға қарама -қарсы бағаланады. Егер әркімнің пайдасы болса, мен алмайтын болсам, менің отбасымның оған шамасы келмесе, онда бұл әділетсіздік. Егер ешкімде мұндай жақсылық болмаса, онда бұл әділдік
Қарым -қатынаста әділеттілікті қабылдау үмітпен байланысты. Әр серіктес өз басына басқа серіктестің мінез -құлқының үлгісін салады, ол өзін қалай ұстау керек: қандай сөздер айту керек, қандай әрекеттер жасау керек, қандай эмоцияларды сезіну керек, не жоқ. Адам өмірде қандай да бір жолмен кездесетін, онымен қарым -қатынас жасайтын, отбасылық қарым -қатынас орнататын, жұмыс жасайтын, демалатын барлық адамдарды күтеді. Адамдардың мінез -құлқы күткеннен қайшы болғанда, реніш пайда болады. Реніш - бұл адамға әділетсіздікпен қаралған кезде, яғни күткенге сәйкес келмейтін, ауыр, ауыр тәжірибе, азап. Ал егер адам бұл қысымшыл сезімнен құтылуға қуанышты болса да, ол әрқашан табысқа жете бермейді.
Неліктен қорлауды кешіру қиын?
1. Жазалауға, жазалауға ұмтылу
Ренжіген адам өзінің қылмысымен қылмыскерді жазалайтынын ойлайды. Ренжіген адам ашуланып, ашуланғанша, бұл оған ғана емес, оны ренжіткен адамға да жаман деп ойлайды. Бұл жағдайда сіз «мен оны кешірмеймін! Ол енді мен сияқты азап шегсін» дегенді естуге болады. Ал мұны күткенде, ренжіген адам жәбірленушіден жазалаушыға ұқсайтынын, өлім жазасына айналатынын білмейді. Олар бекер айтпаған: реніш - бұл басқалар уланады деген үмітпен ішетін улану.
2. Өтелуді, өтемді күту
Ренжіген адам ерекше кешірім сұрайды, моральдық зиянды өтейді. Қылмыскер өтеуге қалай лайық болады, ренжіген адам көбінесе өзін білмейді. Бірақ бұл «тізе бүгіп», «кішіпейіл болу», «кешірім сұрау» үлкен нәрсе болуы керек. Немесе өтемақы қандай да бір материалдық өтем, сыйлық түрінде өтуі керек.
3. Индулгенция шығару елесі
Ренжіген адам кешірімділікті жеңілдік ретінде қабылдайды - қылмыскерді жазадан босату. жаза, босату. Адам кешіре алмайды, өйткені оған өзінің кешірімімен қылмыскердің мұны істеуге құқығы бар екенін мойындайтын сияқты көрінеді. Кешіру қылмыскерге сый ретінде қабылданады, ал ренжігенде ештеңе қалмайды. «Кешірім - бұл өзімшілдік. Ол кешіретін адамға қарағанда жақсы. Бірақ кешірілетіндерге ештеңе үйретпейді» деген цитатаны еске түсіру жақсы болар еді.
4. Қасиетті ұлы шейіт елесі
Қылмыскер әрқашан жаман болады. Ал жаман адамға кім ренжуі мүмкін? Әрине, тек жақсы адам. Қылмыс автоматты түрде ренжіген адамды әулие санатына қосады. Ақыр соңында, олар азап шегеді, азап шегеді, адам төзгісіз азаптан еңірейді, бірақ жаны таза және ар -ожданы бар өте позитивті адамдар бұл әділетсіз зорлықты мақтанышпен көтереді. Алонушка сияқты тоғанның басын ию ғана қалады, және бір сәтте лайықты марапат болады - басқалардың өкініші. Ренжігендер әрқашан аянышты болады, ал егер олар аяйтын болса, онда олар жақсы көреді. Бұл ренжігендердің қарапайым логикасы.
5. Билік елесі
-Жарайды, енді сен менімен билейсің!
Бір адамның қылмысы екінші адамның кінәсін сезінуге негізделген. Ал кінәлі адам - міндетті адам. Тәубеге келген күнәкар адамнан кішіпейіл құл жоқ. Кінәлі адамдарды басқаруға, басқаруға және билікті ашуға болады. Жанасу - манипулятивті мінез -құлықтың бала формасы. Егер мен ренжіп, жыласам, онда анам жүгіріп келіп, маған дәмді кәмпит береді, оны құшағына алып, сүйеді. Онсыз да қырық екіге келген кішкентай бала өзін осылай ұстайды.
6. Айыптан қашу
Құм жәшігімен сөйлесу:
- Ай, мен сенімен ойнамаймын, сен мені шпательмен ұрдың, мен саған ренжідім!
- Мен де сені ренжіттім!
-Ал сен неге менің үстімдесің?
- Сіз маған ренжігеніңіз үшін …
Балалардың мұндай тривиальды емес диалогы ересек, күрделі нұсқада жиі кездеседі. Ренжіту - қорғану әдісі. Өз әрекеттеріңізге кінәлі болудан аулақ болыңыз. Кешірім сұрау, өз кінәсін мойындау өте қиын! Жауап ретінде ренжу оңайырақ …
Ақырында, реніш әрқашан тек ренжігендерге ғана зиян келтіреді. Бұл сезім - дене мен психика үшін үлкен стресс, сондықтан реніштің барлық пайдасы мен иллюзиясынан бас тарту керек. Кешірудің қажеті жоқ, ренжуді тоқтату керек
(С) Анна Максимова, психолог
Ұсынылған:
Кешіру рәсімдері. Өзін түбегейлі кешіру немесе өзін өлтіру?
Иә, қазір сәнді тақырып - «кешіру». Өзіңізге, күйеуіңізге, балаларыңызға, ата -аналарға, бастықтарға, моральдық монстртарға, сізге зиян келтірген арамза. «Сіз кешірмеуге құқығыңыз бар» деген позиция тіпті қарастырылмаған. Және бұл бірден қорқынышты тудырады.
Қиын клиент немесе қиын психотерапевт?
Психотерапевттермен қарым -қатынас жасау қиынға соғатын клиенттерді екі топқа бөлуге болады - кейбіреулері созылмалы психикалық аурумен, басқалары жеке басының бұзылыстарымен. Әрине, бұл клиенттерде ең айқын бұзылулар бар, әдетте, болжамдары өте күмәнді.
Неліктен қиын өмірлік жағдайларды бастан кешіру өте ауырады
Ересек жастағы проблемалардың 80% -ы біздің балалық шағымыздағы травматикалық жағдайларға байланысты . Өзімізге, адамдарға деген қарым -қатынасымыз, бізді қоршаған әлемдегі жағдайларға қалай әрекет ететініміз, өзімізді ұжымда, жақын қарым -қатынаста сезінуіміз, ауыр жағдайларды бастан өткеруіміз, оларда өзімізді қалай білдіруіміз - бала кезінен қалыптасады.
«Достоевщина»: қорлауды қалайтын адам
Мазохист адамды не қоздырады? Триггер - бұл автоматты реакцияларды, шартты рефлекстерді қоздыратын ерекше ынталандыру. Мысалы, Юрий Антоновтың әндерін тыңдағанда, біреу өзінің балалық шағы есіне түседі. Кейбіреулерге бумен пісірілген котлеттердің иісі балабақшаны еске түсіреді.
Реніш пен таңдау: орындау, кешіру, кешіру?
Таңдаудың өзі жеке тұлғаның мазмұны үшін шешуші болып табылады; таңдаудың арқасында ол таңдалған нәрсеге енеді - егер адам таңдамаса, ол өзін -өзі жоюға кетеді. С.Киеркегор Реніш - адамды бұрынғы күйінде қалдыратын сезім. Оқиға, факт қазірдің өзінде болды, ал тәжірибелер жалғасуда және қазіргі уақытта өмірді уландырады.
