«Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 2 -бөлім: артықшылықтар, көздер және бұл үшін не істеу керек? »

Мазмұны:

Бейне: «Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 2 -бөлім: артықшылықтар, көздер және бұл үшін не істеу керек? »

Бейне: «Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 2 -бөлім: артықшылықтар, көздер және бұл үшін не істеу керек? »
Бейне: Димаш в Американской музыке - Elvis, Beatles, Queen, Pavarotti - мнение профессионального музыканта 2024, Сәуір
«Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 2 -бөлім: артықшылықтар, көздер және бұл үшін не істеу керек? »
«Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 2 -бөлім: артықшылықтар, көздер және бұл үшін не істеу керек? »
Anonim

Тағы да баршаңызға сәлем жолдаймын) Сіз менің интрукциялар туралы мақаланың жалғасын күтіп отырсыз деп үміттенемін. Міне, шын мәнінде, бұл.

Мақаланың бірінші бөлігін мына жерден оқуға болады:

Сонымен, интрогтардың пайдасы бар ма? Әрине бар. Екіншіден, мен айтар едім, және, менің ойымша, өте күмәнді. Дегенмен, ол туралы бірнеше сөз

Әрине, бірінші кезекте, кіріспе - Бұл психологиялық қорғаныс … Тағы бір нәрсе, барлық қорғаныс ұзақ мерзімді перспективада адам психикасына жақсы және қолайлы емес. Ал кіріспе - солардың бірі. Және бұл, мысалы, адам өзіне ұнамайтын адамның рөлі мен функцияларын қабылдағанда, басқа адамдардың бұл қасиеттері оны қатты мазалайды немесе жарақаттайды. Қорғау ретінде интрекцияның тамаша мысалы - мен жиі еститін сөз - «Ең жақсы қорғаныс - бұл құқық бұзушылық». Анау. шабуыл кезінде шабуылдаушының ерекшеліктері енгізіледі және жауап ретінде сол мінез -құлық пайда болады. Ал күйеуі мен әйелі ант береді, жағдайды түсінудің және қарым -қатынасты қыздыратын деңгейге жеткізбеудің орнына бір -біріне агрессия жасайды. Иттер кездесулерде орта менеджерлер бір -біріне қалай «үреді» - мен мұны қанша рет көрдім және санауға болмайды. Қарапайым өмірде, жалпы алғанда, барлық қалыпты және мүлдем агрессивті емес адамдар.

Екіншіден, кіріспе болуы - жауапкершіліктен аулақ болудың тамаша тәсілі. Ал шындық, оны неге қабылдайды, өйткені бәрі сізден бұрын шешілген. Барлық ережелер мен әдістер бұрыннан анықталған, бекітілген, оларды орындау ғана қалады. Соқыр мойынсұну.

Ақыр соңында, интрукция адамның физикалық және ақыл -ой күшін үнемдейтін белгілі бір әрекетке деген көзқарасын қамтамасыз етеді … Мұның бәрі, әрине, «пайдалы» кіріспеге қатысты өте жақсы. Бірақ патологияға қатысты, менің ойымша, мұндай артықшылықтар интрокт адамның өміріне қандай зиян келтіруі мүмкін екенін салыстырғанда жоғалтады.

Мұндай «өмірге кедергі келтіретін жиіркенішті нәрселермен» не істеу керектігін, адамға әлеммен байланыста болуға, жеке болуға қалай көмектесуге өтпес бұрын, мен бұл туралы бірнеше сөз айтқым келеді. интрукциялар қайда және қалай құрылады … Мен өзім үшін олардың қалыптасуының келесі көздерін бөліп көрсетемін.

  1. Ата -аналардың хабарламалары. Шынында да, бала белгілі бір жасқа дейін маңызды және маңызды ересектер - анасы мен әкесі берген барлық ақпаратты «шайнамай жұтады». Мәселе мынада, пайдалы нәрселермен қатар, ата -аналар балаға әлемнің қалай жұмыс істейтіні және оның өзі бұл әлемде қалай өмір сүруі керек екендігі туралы белгілі бір міндеттемелер мен шешімдерді береді - олардың пікірінше, олар балаға өте дұрыс және қажет. Бұл, әрине, жамандықтан емес, тек сүйікті балаңызды қорғау үшін. Шындығында, ата -аналар балаға интрукция түрінде жиі ештеңені ғана емес, ішкі жанжалын, интрукциясын береді. Ал бала оны қабылдайды. Содан кейін ол осы ішкі жанжалмен өмір сүреді, тіпті оның да емес. Әдетте, бұл балаға тікелей ауызша хабарламалар: Сіз әрқашан / ешқашан жасамауыңыз керек.
  2. Отбасылық дәстүрлер, мифтер, сценарийлер, хабарлар кіріспе де болуы мүмкін. Менің ойымша, олар ата -аналардың балаларға тікелей хабарламаларынан да терең. Өйткені бұл жылдар бойы, ғасырлар бойы, адамдардың ұрпақтарында бекітілген дәл осы кіріспе. Көбінесе олар ауызша айтылмайды, бірақ егер бала қаласа, мінез -құлықтан, дәстүрден, отбасылық атмосферадан сіңеді. Тұқым қуалайтын мұғалімдер отбасының мысалына оралайық. Балаға бұл туралы ешқашан айтуға болмайды, бірақ отбасындағы мамандықтағы сабақтастықтың маңызы соншалықты үлкен болуы мүмкін, оны отбасында қатты таратуға болады, сондықтан бала бұл интрукцияны әдеттегі ауызша хабарламаларсыз да «жұтып қояды». керек немесе болмауы керек сияқты. Ол өзінің тағдыры мұғалім екенін біледі.
  3. Жарақат нәтижесінде интроект пайда болуы мүмкін. Бұл жағдайда бұл өздерінің травматикалық тәжірибесі негізінде қалыптасатын нанымның бір түрі. Мұндай интроект кез келген жаста пайда болуы мүмкін және, менің ойымша, травматизация кезінде бастан кешкен адамның қорқынышы мен дәрменсіздігімен өте тығыз байланысты. Және де жаһандануымен ерекшеленеді. Мысалы, әйел күйеуінен (немесе еркектен) физикалық зорлық көрген болуы мүмкін. Содан кейін ол барлық еркектерден мүмкіндігінше алыс болуы керек деген интрукция пайда болуы мүмкін. Өйткені олардың жанында болу қауіпті. Әрине, бұл жағдайда әйел ер адамдармен қарым -қатынасты шектеуге тырысады. Және, қалай болғанда да, tk. Ақыр соңында, әлем ерлер де, әйелдер де болатындай етіп ұйымдастырылған, бұл оның әлеуметтік шеңберіне, жұмысына, бос уақытына, мүмкін оның жыныстық бағдарына да әсер етеді.
  4. Бұқаралық ақпарат құралдары да кіріспе көзі бола алады. Өйткені, жарнама кейде интрузивті болады. Ақпараттық арналар өздерінің көзқарастарын бізге қалай итермелейді. Бұқаралық ақпарат құралдарының интрукцияларын қабылдауға әсіресе сезімтал адамдар жатады (мен үшін бұл - бала кезінен интрекциямен тым «қоректенетін» адамдар. Ал олардың мінез -құлқы мен өмір салты осындай интрукцияларды жинау үшін барлық мүмкін болады). әрі қарай). Содан кейін адам бәрін қатарынан сатып алады, қорапта оған көрсетілгеннің бәрі. Немесе бұқаралық ақпарат құралдары тарататын басқа нәрселерге сену қасиетті ме? Іс жүзінде бәрін басқаша жасауға болады.
  5. Интрукция біріктірудің нәтижесі болуы мүмкін. Мен интруктураны тарататын адам адам үшін соншалықты бағалы екенін, оған қаншалықты байланғанын немесе оған қосылғысы келетінін, сондықтан ол өзінің қатысуын сезінгісі келетінін, сондықтан кейде оның өзіне тән қасиетін табатынын айтады. өзі үшін құнды және оны енгізеді (санасыз түрде, табиғи түрде). Мысалы, қыз шынымен арықтағысы келеді, бірақ ол мұны жасай алмайды. Тарихқа үңілсек, ол үшін өте құнды және қымбат оның сүйікті әжесі шын мәнінде өте үлкен әйел болған, олар ауылда айтқандай. Және өзінің толықтығын сақтай отырып, бұл қыз өзінің тірі жоқ әжесіне жақынырақ, жақынырақ сезінеді. Осылайша, ол өзіне қымбат адамның махаббаты мен жадын сақтайды. Оның кіріспесі келесідей болуы мүмкін: «Егер сіз сүйікті әжеңізбен жақынырақ болғыңыз келсе, сіз толық болуыңыз керек». Әрине, мұндай кіріспе өте терең және үлкен қиындықпен жүзеге асады.
  6. Белгілі бір қоғамның мәдениеті интрогтарды қалыптастыра алады. Бұл жерде мен әр түрлі халықтық белгілер мен мақал -мәтелдерді, сондай -ақ адам өзі ойлап табатын белгілерді айтамын. Мүмкін, бұл белгілі бір тұрғыдан күлкілі шығар, бірақ есімде, менің студент кезімде досым бақытты билеттердің керемет мөлшерін жеп, асқазаны ауырған. Немесе, мысалы, «Ең жақсы қорғаныс - шабуыл» деген сөзді еске түсірейік. Иә, иә, әсіресе, мысалы, агрессивті адамның немесе қарақшылардың алдында, тіпті қару -жарақпен қорғануға тура келгенде. Әрине, нәзік қыз қорғану үшін өзіне шабуыл жасауы керек)

Және сөйлеу интрогенттермен жұмыс туралы, содан кейін ең алдымен оларды анықтау қажет. Ақыр соңында, адам интрекцияны жүзеге асырады. Ал кейде оның сөзбен сөйлеудің айқын түрі де жоқ. Психодрамада оның негізгі принципі өте пайдалы - материализация. Содан кейін клиенттің суреті, ол ұстап тұрған немесе итеріп жатқан нәрсе, қорқыныш, ауырсыну, қайғы және т.б., жай ғана сахнаға шығарылып, дауыс берілуі мүмкін. Бұл жағдайда кіріспені анықтау әлдеқайда жеңіл болады. Тіпті ауызша түрде, интрогтер мүлдем басқаша естіледі - категориялық тонда, қатал, балама жоқ.

Содан кейін кіріспе көзін анықтау өте маңызды, өйткені бұл жұмыстың одан әрі стратегиясын анықтайды. Қайта сәлем психодрама). Өйткені, дауысы мен белгілі бір рөлі бар материалдық нәрсені шынайы адам немесе оқиға ретінде анықтау әлдеқайда жеңіл.

Дереккөз анықталғаннан кейін жұмыс кіріспеден басталады. Және бұл шын мәнінде дерек көзіне байланысты. Содан кейін біз жарақатпен, балалық шақтың негізгі көріністерімен, отбасылық хабарламалармен, біріктірумен және т.б. жұмыс жасай аламыз. Бұл қысқаша айтқанда ғана.

Ақырында менің ойыма метафора келді кіріспе - бұл басқа біреудің иығындағы киім немесе біреудің аяқ киіміндегі аяқ киім сияқты. Егер ол мөлшерде болса және ол жағымды болса және адамның қажеттіліктері мен тілектерін қанағаттандырса - онда ешнәрсе болмайды. Бірақ егер өлшем сәйкес келмесе, онда киім мен аяқ киім басады, зақымдайды, кедергі жасайды. Өмірге кедергі келтіретін интрогенттер, менің ойымша, адамдық маңызды құндылықты - өзің болу. «Өз киіміңізде» болыңыз. Жақсы, немесе «өз терісінде».

Қызықты болды ма? Мен білгім келеді және сізге қандай жағымсыз нәрсе өмір сүруге кедергі келтіреді? Ал сіз бұл мылжыңмен бірдеңе жасағыңыз келе ме? Мен бұл материалды жазу кезінде шабыттандым. Бұл шабыт интрукцияларға арналған терапевтік топтың идеясына айналды.

Мен сізді екі күндік «Менің өмір сүруіме не кедергі?» Тобына шақырамын … Бұл пайдалы, жылы және қауіпсіз болады - психодрама әдісі сізге көмектеседі)

Топ туралы толық ақпарат мына жерде:

Ұсынылған: