2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
«Толық адал болу - эмоционалды тіршілік иелерімен қарым -қатынастың ең дипломатиялық және қауіпсіз әдісі емес».
«Жұлдызаралық» фильмінен үзінді.
Ата -аналар бала кезімізден бізді тәрбиелеуге тырысатын басты қасиеттердің бірі - адалдық (оның ішінде шынайылық, принциптерді ұстану, қабылданған міндеттемелерге адалдық, істің дұрыстығына субъективті сенімділік, басқалар мен өзіміздің алдындағы шынайылық)., басқа адамдардың заңды түрде өздеріне тиесілі нәрселерге құқықтарын мойындау және сақтау және т.б.).
Мүмкін, адам үшін адалдықтың ең маңызды қайнар көзі - бұл ең алдымен өзіне деген адалдық: өз қателігінде өзін мойындау, алдамау және өзін ақтамау, өз әрекеті мен іс -әрекетін бір өлшеммен бағалау әдеті. басқа адамдардың іс-әрекеті, жауапкершілікті өз мойнына алу және үйлесімді болу қабілеті (сіз бастан кешкен сезімдерді түсінгенде және қабылдаған кезде, сіз оларды атауға және басқаларға жарақатсыз түрде мінез-құлықпен көрсетуге болады).
Өзіңізге адал болу - бұл ішкі мазмұн, сезім, ой мен сөздер біріккенде және бір -біріне қарама -қайшы келмегенде. Бұл өзіне жағымды қасиеттерді ғана емес, сонымен қатар қызғанышты, ашкөздікті, қорқақтықты, арсыздықты және сіз білгісі келмейтін басқа да қиын нәрселерді мойындау қабілеті.
Алайда, көпшілігіміз адалдықты ең маңызды қасиет дәрежесіне дейін көтеріп, нәзіктікпен, сыпайылықпен, сыпайылықпен, төзімділікпен және қайырымдылықпен мұқият ұштастыру керектігін ұмытып, өзімізбен емес, өзгелермен ғана адал болуды үйреттік. Бір адамның шындықты қабылдауы басқа адамның ақиқатынан түбегейлі ерекшеленуі мүмкін екенін ескермеу.
ХХ ғасырдың басында Фредерик Бартлетт шәкірттеріне бір суретті көшіруге және оны әр түрлі уақытта бірнеше рет жадынан шығаруға шақырды. Оқушылардың барлық суреттері әр түрлі болып шықты, өйткені уақыт өткен сайын біздің есте сақтау қабілетіміз шындықтан ерекшеленеді.
Есте сақтаудың мұндай өзгермелілігі адамға өткен туралы, тіпті балалық шақ туралы ойды өзгертуге мүмкіндік береді, өйткені ересектерге балалық шағының жалған оқиғаларын сипаттай отырып, сіз олардың естеліктерін белсендіре аласыз.
Сондықтан, адам шындықтың жалғыз иесі екенін баса көрсете отырып, «шын мәнінде» сөздерімен сөйлемді бастаған кезде, оның сөздері шындықтан түбегейлі өзгеше болуы мүмкін.
Көбінесе адам басқа адамдарға қандай ауыртпалық әкелуі мүмкін екенін ойламай, адами қарым -қатынастан «абсолютті адалдықты» жоғары қояды. Көптеген адамдар шындықты білмеуді қалайды, өйткені онсыз өмір сүру әлдеқайда қауіпсіз; бұл шындық сіздің өміріңізде қызыл жіп тәрізді созылмалы жарақатқа айналуы мүмкін.
Ақиқат басқа адамның шекарасын өрескел бұзып, қатыгездікке айналуы мүмкін. Ол көбінесе: «Мен адал және шыншыл адаммын, сондықтан мен бәрін бұрынғыдай айтамын», «Мен саған бәрін тікелей айтамын», «Менен басқа ешкім саған барлық шындықты айтпайды» деген сөздермен басталады. Бұл тітіркенуді, ашуды, ренішті, ұятты, қорқынышты, кінәні тудырады және адамға бұл сөзді не үшін қажет деп ойлайды. Сонымен, әйеліңізге қожайыны туралы айту - «қамқорлық», шындықты ашуға деген ұмтылыс па, әлде ренжітуге және оның реакциясын көруге деген өзімшілдік пе? Айқайлаңыз: «Сіз семірдіңіз!» - бұл «мотивациялау» әрекеті, фактіні растау немесе басқа біреудің есебінен өзін көрсетуге ұмтылу ма? «Ренжімеңіз, бірақ мен сіз туралы өз ойымды ашық айтамын» деп айту - бұл жасырын агрессия ма, әлде «көзіңізді ашуға» ұмтылу ма?
Ақыр соңында, ауыртпалық түсіретін адам ізгі миссияны жүзеге асыратындарға «хирург» болып көрінуі мүмкін («саған тек жақсылық тілеймін», «кескенше, бір рет кескен дұрыс. құйрық бөлікке »). Басқадан оған қалай жақсы болатынын біліңіз, қандай да бір себептермен қалау пайда болмайды. Осы сәтте адам өзінің құдіретін сезінеді және басқасына сәйкес келетін нәрсені жасауға толық құқығын сезінетін сияқты.
Өзінің адалдығымен басқа біреудің шекарасын бұзатын адамдар тек өз мақсаттарына ұмтылады: жауапкершіліктен босату; басқа адамға есту керек пе деп ойламай, мойындаумен жанды жеңілдету; айыптаңыз, құнсыздандырыңыз, әділ сынға ұшыраңыз және т. мейірімділік, содан кейін ғана адалдық ».
Бұл шынайылықты ұмыту - бұл тікелей сұрақтарға шынайы жауап беру қабілеті ғана емес, сонымен қатар олар сұралмаған кезде жауап бермеу қабілеті (қоршаған орта талап етпегенде пікірсіз болу).
Мүмкін, кейде сіз өзіңізден: «Мен қазір шындықты қандай мақсатпен айтқым келеді және бұл адамға пайдалы бола ма?» Ақыр соңында, басқасы, ең болмағанда, сұрақ қоя алады: «Неге маған бұны айттың ???» және мүлде дұрыс болады.
Бірақ шынайылыққа және басқалардың шекарасын ескере отырып, сіз шындықты қатыгездіктен ажырататын адалдықты және нәзік сызықты білдірудің жақсы формасын таба аласыз.
Ұсынылған:
Және екі жалғыздық кездесті. Тәуелді қатынастарда психологиялық шекарадан жасырын өту
Кез келген тәуелді мінез -құлық бір қарапайым сұраққа келеді - бұл адамның жеке шекарасы туралы мәселе. Бізді қалай сезінуге және тануға үйреткеніміз болашақ өмірімізді және қарым -қатынасты қалай құратынымызды анықтайды. Егер біздің отбасымызда жеке басының шекарасы барлық жолмен - ашық та, жасырын да бұзылса, біз басқа қарым -қатынаста боламыз.
Барлық құпия әрқашан айқын болады (жалпы адалдық туралы)
Бүгінде материалдық проблемалармен, мансап пен отбасылық өмірдегі сәтсіздіктермен бетпе -бет келген адамдардың көбісі не болып жатқанының нақты себептері туралы ойлайды. Нақты себептерді іздеу мәселенің қайнар көзі адамның өзінде, оның ойында, санасында екенін түсінуге әкеледі.
Адалдық
Өмір. Адам одан өз идеясына сәйкес келетіннің бәрін табады. Ол оның ішкі бейнелерімен сәйкес келеді. Оларды тәжірибе арқылы жаңартуға және өзгертуге болады. Немесе сол қалпында қал. Адам үнемі өзгеріп тұратын жағдайда өмір сүреді. Бірақ өмір негізінен екі аспектіде көрінеді:
Салауатты эгоизмге апаратын жол - бұл не және шекарадан өтпеу
Кішкене тарих Кеңестік кезеңде өзімшілдік мемлекеттік деңгейде көтермеленбеді. Өйткені мәні бойынша - эгоист деген кім? Бұл тұтас мемлекет туралы емес, өзінің және отбасы туралы көбірек ойлайтын, шекарасын қорғайтын және жеке кеңістігінің бұзылуына жол бермейтін адам.
