ҚҰТҚАРУ КОМПЛЕКСІ

Бейне: ҚҰТҚАРУ КОМПЛЕКСІ

Бейне: ҚҰТҚАРУ КОМПЛЕКСІ
Бейне: Солтүстік Кипр жылжымайтын мүлікке инвестициялар / Кипрдегі пәтер мен виллалар / Four Seasons Life 2 2024, Сәуір
ҚҰТҚАРУ КОМПЛЕКСІ
ҚҰТҚАРУ КОМПЛЕКСІ
Anonim

Мүмкін, «Карпман үшбұрышы» деп аталатын нәрсе туралы естіген боларсыз. Бұл үш классикалық рөлді ойнайтын адамдардың психологиялық мінез -құлқын сипаттайтын модель:

Жәбірленуші

Іздеуші

Құтқарушы

Мен видеода жәбірленуші мен қудалаушының рөлі туралы айтқым келеді (себебі бұл мақаланың көлемі тым кең). Міне, мен құтқарушының рөлі туралы қысқаша айтқым келеді.

Құтқарушы, бір қарағанда, жағымды кейіпкер. Өйткені, ол адамдарға көмектесуге қызығатын сияқты. Пайдалы болғысы келгендей, басқа адамға жақсылық жасауға мүдделі. Алайда, бұл рөл невротикалық мінез -құлықтың түріне жатады, яғни сау емес.

Неге? Өйткені Құтқарушының мінез -құлқы аралас мотивке негізделген:

  • Бұл сіздің «көмекке» деген өзіндік бағалауыңызды қалыптастыруы мүмкін: өзін-өзі бағалау, маңыздылық, тектілік сезімін күшейту. Жақсы болудың жолы, дұрыс.
  • Бұл көмек көрсетілген адамнан ризашылықты күту болуы мүмкін (дәлірек айтқанда «жақсылық жасалды»).
  • Бұл сіздің бірдеңе үшін кінәлі болу сезімдеріңізді өтеуі мүмкін.
  • Бұл билік пен бақылауға жасырын тілек болуы мүмкін (жәбірленушіні дәрменсіз, тәуелді, оның «көмегіне» тәуелді ету).
  • Бұл оның басылған агрессиясын білдірудің заңдастырылған формасы болуы мүмкін, бұл кезде құтқарушы қудалаушының қудалаушысына айналады (содан кейін ол осы жәбірленушінің қудалаушысының алдында жәбірленушіге «шапағатшы» болады).
  • Бұл сіздің пайдалылығыңыз бен жарамдылығыңыз арқылы махаббатқа жетудің тәсілі болуы мүмкін.
  • Бұл гештальтты жабудың, әрекетті аяқтаудың тәсілі болуы мүмкін: мысалы, бала кезінде ол анасын депрессиядан, алкогольден немесе тиран әкеден құтқара алмады, енді ол құтқару арқылы бастаған құтқару миссиясын аяқтайды. басқа адам.
  • Бұл сіздің шешілмеген мәселелеріңізден құтқарушыға (етіксіз етікші) түсінікті басқаға ауысудың тәсілі болуы мүмкін.

Назар аударыңыз, мотивтердің өзі Құтқарушыны қудалаушыда да, жәбірленушіде де «жеңе» алады. Шын мәнінде, бұл рөлдердің бәрі бір -бірімен байланысты және бір адам оларды бір қақтығыс кезінде ойнай алады.

Басқаша айтқанда, Құтқарушының уәжі әрқашан өзімшіл.

Сонымен, құтқарылу қаупі қандай? Жақсы іс, эгоизмге ұқсайды … Бірақ жоқ!

Біріншіден, Құтқарушы жәбірленушінің соңғы құтқарылуына бейсаналық түрде қызығушылық танытпайды. Өйткені, содан кейін оның миссиясы аяқталады, ол «жұмыссыз қалады». Және ол «құтқару миссиясы» беретін бонустар мен жеңілдіктерсіз қалады. Яғни, жалпы алғанда, Құтқарушының барлық әрекеттері құтқарылудың зорлық -зомбылық еліктеуі болып табылады және мұндай көмек емес. Бұл «батпақтың ішінен бегемотты шығарудың» тұрақты процесі.

Екіншіден, Құтқарушы өзінің іс -әрекетімен жақсы және орны толмас пайда әкеліп, «көмек» көрсетілген басқа адамды психологиялық тұрғыдан жарамсыз ете алады. Яғни, Құтқарушының мақсаты - басқа адамға тәуелсіз болуға көмектесу емес, оларға көмектескен адамға жауапкершілікті қайтару үшін үнемі қолдау көрсете отырып, олардың мәселелерін шешуге үйрету. Ал мақсат - өзгенің өмірі мен амандығы үшін жауапкершілікті өз мойнына алу. Басқа біреуді көмекке тәуелді ету. Яғни, бейсаналық түрде Құтқарушы басқаның қиындықтарын шеше отырып, оларды көбейтеді немесе «шешімді аяқтамайды».

Үшіншіден, бұл Құтқарушының өзін -өзі күйдірумен байланысты. Өйткені ол өзінің құтқару миссиясын ішкі ресурстардың қатты тапшылығы, өзінің өмір сүру қабілетінің жоқтығы жағдайында жиі жүзеге асырады. «Басқаларға жарқырау - сіз өзіңізді күйдіресіз». Немесе ертегідегідей «… жеңілген жеңілмегенге сәттілік».

Сонда қандай да бір көмек өзіне қызмет ете ме? Басқаға көмектесуге деген шынайы ниетті жанашырлық пен эмпатиядан - құтқарудан қалай ажыратуға болады? Ал құтқарушының зиянды рөлінен қалай шығу керек? «Құтқару миссиясын» қиын жағдайдағы адамға көмектесуге деген шынайы ниеттен қалай ажыратуға болады? Бейсаналық өзімшіл мотивтер мен альтруистік көзқарастың арасындағы шек қайда?

Құтқарылудан айырмашылығы, біз мұндай ұғымды «қызмет» деп атаймыз. Ал қызметтің негізінде басқа адамға деген сүйіспеншілік жатыр. Қызмет көрсету мүмкіндігінің негізгі шарты-бұл жеке әл-ауқат. Яғни, адам өзінің кім екеніне және бар нәрсеге ие болуға, өзі тұратын жерде өмір сүруге қанағаттанған. Құтқаруда не жетіспейді!

Бәрі өзіңе жақсы болған кезде адамдарды сүю оңай. Бақытқа толған кезде бөлісу қажеттілігі артады: басқалар үшін бірдеңе жасау, салу, беру, басқаларға білгендеріңді үйрету, тәжірибемен бөлісу, қателіктерден ескерту, өз байлығыңнан басқалар үшін әлем құру.

Мен өзін жақсы көрмейтін, өз өміріне қанағаттанбаған бақытсыз адам басқа адамдарды сүюді біле алмайтынына және білмейтініне шын жүректен сенімдімін. Бұл оның қалай күтім жасау керектігін білмейтінін білдіреді. Өйткені, қамқорлықтың негізінде махаббат жатыр. Махаббат жоқ - бұл қорғаншылық. Немесе өзіңіздің тарақандарыңыз үшін өтемақы.

Қызмет көрсету үшін жоғары ақпарат қажет. Өз бойындағы үйлесімділік, адалдық.

Егер бұлай болмаса, онда басқалардың көмегі үшін әрқашан өзіндік невроз пайда болады: қорқыныш, кешен, қанағаттандырылмаған қажеттілік.

Қызмет басқаны дәрменсіз, күшсіз етпейді. Керісінше, қызметтің мақсаты - басқа біреуге тәуелсіз болуға көмектесу.

Құтқару кезінде басқа адам беруші қолмен байланған. Қызметте ол тәуелсіз жолға түседі. Құтқару - бұл басқаға балық аулау. Қызмет - бұл басқаға қармақты қалай қолдану керектігін көрсету. Сіз басқаға қармақ жасап, оны тегін берген кезде.

Құтқару кезінде сіз өзіңіз үшін адамға қамқорлық жасайсыз (әрине, бейсаналық түрде, бірақ өзіңіз үшін). Қызметте сіз адамның өмірін құтқарасыз.

Құтқару ішкі жетіспеушіліктің жалғасы ретінде пайда болады. Қызмет ету-ішкі молшылықтан, амандықтан, амандықтан.

Құтқарылудан құтылу үшін, сіз өзіңізді ұстаған кезде, мінез -құлқыңыз туралы білуіңіз керек, Құтқарушы сияқты әрекет етіңіз. Жағдайдан шығыңыз, сырттан қарап, қандай рөлде бейсаналық түрде ойнағаныңызды бағалаңыз. Мотивтер, шынайы себептер туралы ойлаңыз, бұл сізді басқалар үшін басқа адамдардың мәселелерін шешуге, өзіңіздің шешілмеген мәселелеріңіз бен қиындықтарыңыз болған кезде жақсылық жасауға талпындырады. Егер басқаларды құтқару мен құтқару олардың мүдделеріне зиян келтірсе, бұл проблемаға айналады. Оны шешу үшін сіз психологқа хабарласа аласыз. Ал бастау үшін - өз рөліңізді түсініңіз.

Ұсынылған: