Жасау ғана емес, жасамау да маңызды

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

«… біз психоаналитикке емделуші деп аталатын науқастың сеніміне жүгініп, оны бір нәрсемен шабыттандыруға немесе қандай да бір жолмен бағыттауға тырыспайтынын айтуымыз керек. Егер бұлай болса, психоанализ сахнадан ұзақ уақыт кетер еді. Бұрын, басқалармен болған сияқты, техникалар ұқсас тактикаға сүйенеді ». (Жак Лакан «Токиодағы сөйлеу»)

Бұл мақала импульсивтілік, көмектесуге дайындық және қатысудың сапасы туралы.

Белгілі бір қоғамда пайда болу жиілігіне және дәл осы қоғамның мақұлдауына байланысты мінез -құлықтың формалары бар (әрине, белгілі бір жағдайларда). Мысалға:

• Егер адам шексіз шағымданса ше? Ол тікелей көмек сұрамайды, бірақ тыңдаушы одан бір нәрсе күтілетінін сезінеді - мысалы, ол араласады.
• Егер адам сіздің көз алдыңызда бір нәрсеге (кейде жылдар бойы) қол жеткізуге тырысса және тырысса, бірақ ол табысқа жете алмаса, қалай әрекет ету керек? Енді кедергілер бар, содан кейін ашық сылтаулар тұжырымдалады, содан кейін шабыт жоғалады, содан кейін басқа нәрсе. Егер бұл адам сіз үшін маңызды болса, қатысудан басқа жолмен әрекет етуге бола ма?

Мен мұндай жағдайларда мінез -құлық формаларының бір -біріне қарама -қарсы екі полюсін бөліп айтар едім. Әрине, бұл абстракциялар, сонымен қатар түсінікті болу үшін асыра айтылған. Бұл психоаналитик кеңсесінде жиі кез келген әлеуметтік қарым -қатынаста қайғы -қасіреттің себебін айтатын сияқты естілетін бос тұжырым.

1) үндемеуге тырысады. Бұл «Ақымақтық жасаудан бас тарт», «Бұл ұсақ -түйек», «Көбісі сенен де жаман» сияқты сөйлемдер және сезімдердің құнсыздануының басқа түрлері, сезімнің шынайылығын жоққа шығару. Бұл өздері үшін жасалған әрекеттер - ұру, қашу және т.б. Жалпы нәрсе - тыңдаушының қандай да бір себептермен шағымданатын және жүйелі түрде бірдеңе істей алмайтын адамның қасында болуы шыдамсыз; бірақ оған қатыспайды. Қатысу өз есебінен пайда болады - бейсаналық - ауыратын нүктелер, және Сіздің ауыртпалығыңызды естімеу үшін басқа адамның аузын жабу керек … Лезде. Машинада. Сенімді болу.

2) көмектесуге тырысады, ал бас тартқан жағдайда - қуып жету және жақсылық жасау. Бұл «анасы / бастық / патша» анекдотты жақсы білетін сияқты, сондықтан мұндай жағдайда уақыт немесе жеке тәжірибе арқылы бекітілген келісімдер айтылады, бұл қарапайым және жалпы мәселе қандай. Және, әрине, егер ұсынылған «жақсы ниет» қабылданбаса, сиқырлы қылмыс. Мәселені шешуге ең белсенді қатысу: біреуді шақыру, келісу, бару, істеу т.б. Екінші полюстің механизмі біріншіге ұқсас: адам естіген және бақылаған нәрсе іште жаңғырып тұрады, ал шыдау мен «қорыту» мүмкін емес, тек «бұл туралы шұғыл түрде әрекет ету» мүмкін … Мұндай тәжірибелер мүлде жүзеге асырылмаса, олар иеленілмейді, олар «біздікі» емес. Тәжірибені басқалар ғана тудырмайды, бірақ тиесілі сияқты басқасы, және өз азаптарымен бетпе -бет келмеу үшін және өз мәселелерін шешпеу үшін (және бұл үшін алдымен оларды тану керек, яғни олар әлі де аурумен бетпе -бет келуі керек), басқаларды шешу керек.

Біз бәріміз жақсы білеміз, қандай ниеттер мен қай жерде көптеген жолдар төселген.

(Тағы бір рет баса айтамын, жоғарыда сипатталған тәжірибе формалары өмірден және аналитикалық практикадан алынғанына қарамастан, мен оларды әлі де жалпылайтынмын).

Бұл жиі және мәдени түрде қабылданған мінез -құлықтан айырмашылығы: талдаушы не істейді?

Үстінде ауызша деңгей әрине, анализатордың назарын осындай қайталанатын мінез -құлық формаларына аударады, олардың айқындығына күмән келтіреді және нақты, және қиялданбайтын жайлылық пен артықшылықтарды анықтайды - белгілі бір пән үшін.

Бірақ басқа деңгей бар, оны атайық клиент-терапия қарым-қатынас деңгейі … Талдаушы не істемейді (және бұл да маңызды): ол полюстердің бірінің орнын таңдамайды, яғни эмоционалды тәжірибені құнсыздандырмайды және кеңес пен нақты іс -қимыл жоспарын бермейді. Сарапшының жасағанын шартты түрде «істеп жатыр» деп атауға болады. Сарапшы тыңдайды және сөйлейді. Бір уақытта не болатыны туралы қатысу сапасы … Талдаушы өзі орналасқан күйде анализаторға жақын болуға төтеп бере алады. Штепсельге қоспай немесе итерместен төзеді … Қатысудың бұл сапасы көбінесе анализ үшін жаңа, бірақ сонымен бірге емдейді. Парадоксальді түрде, дәл осындай «жақын болу» плюс «араласпау» талдаушыға көп өмір сүруге, түсінуге, таңдау жасауға және қаласа өзгертуге мүмкіндік береді.

(Назар аударыңыз, бұл мінез -құлықтан, мысалы, дағдарыстық көмек көрсету кезінде, сөзсіз ерекше жағдайлар бар, бірақ бұл мүлде бөлек тақырып).

Демек, менің айтайын дегенім осы. Алаяқтық, көңіл көтеру және көмектесу әрекеттері міндетті түрде саналы арам ниеттен туындайды. Жоқ Бұл өте шынайы болуы мүмкін. Тіпті одан да көп жағдайда, егер бұл субъектінің қалауына сәйкес және оның көмегі мен қатысуын қабылдауға дайын адам жасаса, бұл шынымен де көмектеседі.

Және соған қарамастан, бұл құбылыс орын алады - жоғарыда екі полюс түрінде сипатталған құбылыс, адамның үндемеу немесе жақсылық жасау әрекеттері адамның жеңе алмауынан туындайды. меншікті эмоциялар тудырды бейтаныс тәжірибе. Егер адам мұны өзі туралы байқаған болса, онымен қалай күресудің нұсқалары бар (ол байқағанға дейін ешқандай нұсқалар жоқ, автоматизмдер болған). Бір нәрсе жабысқанда, тіпті басқа адамға жабысқанда (және бұл айтпақшы, өнер туындыларымен жұмыс жасайды), өзіңді тыңдау пайдалы. Басқаның жауапкершілігін басқаға тапсырумен қатар, оған өз қиындықтарымен және өз қарқынымызбен күресуге мүмкіндік беру, өйткені әрқайсымыз өзімізге тиесілі нәрсемен күресеміз. Әрине, бұл панацея емес; және қамқорлық, шынайы қамқорлық баға жетпес.

Психоаналитиктер мамандықтарына байланысты «аналитикалық позицияны» таңдайды. Бұл этикалық тұрғыдан ақталғанмен, «сырттай бақылаушы» тұрғысынан бұл айқын көрінбеуі мүмкін. Әсіресе, егер мәдениетте мінез -құлықтың кейбір түрлері біржақты түрде жақсы деп қабылданады, ал бұл формадан асып кететіндер біржақты жаман деп қабылданады. Тек ойлану, өзіңізден сұрау, құндылықтар жүйесін құру және қайта құру ғана қалады. Бірінші шешім әрқашан жақсы емес, бірақ шешім қабылдағанға дейін үзіліс жасау - бұл дағды, оны бөлек үйрену керек. Мен бұл эсседе көрсеткім келгені-клиент-емдік қарым-қатынас достықтан, отбасылық қатынастардан және басқалардан өзгеше. Әр қарым -қатынастың өз уақыты мен орны бар.