Ұзартылған суицид. Апат туралы психоаналитикалық рефлексия

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Ұзартылған суицид. Апат туралы психоаналитикалық рефлексия.

Андреас Любиц

Екінші ұшқыш Любиц үндемегенде не туралы сөйлесер еді?

2015 жылдың 24 наурызында таңертең Germanwings Airbus A320 ұшағы Барселонадан Дюссельдорфқа ұшатын француз Альпісінде құлады. Борттағы 150 адамның ешқайсысы аман қалмады.

Кейінірек анықталғандай, апатқа ұшақтың екінші ұшқышы, неміс азаматы Андреас Любиц өз-өзіне қол жұмсап, кабинада жалғыз қалып, есікті іштен жауып, ұшақты жерге жіберген.

Журналистер Любицтің суицидін және 144 жолаушы мен экипаждың 5 мүшесін өлтіруді «ұзартылған суицид» деп атады.

Ұзартылған суицид - бұл өзін -өзі өлтіруге бағытталған әрекет, егер өзін -өзі өлтіру өзін ғана емес, басқа адамдарды да өлтірсе.

Қазіргі психологияда әр түрлі көзқарастар мен теориялар бар, кейде олар бір -біріне қайшы келеді. Мүмкін, бұл мақаланы біреу 24 наурызда апатқа ұшыраған Germanwings Airbus A320 ұшағының қайғылы оқиғасы туралы өте күрделі және ауыр тақырыптағы жорамал ретінде қабылдауы мүмкін. Бір қызығы, аптасына жүздеген психологиялық мақалалар шығарылатын ірі психологиялық сайттардың ешқайсысы апаттан кейінгі жеті күн ішінде осы оқиғаға арналған бірде -бір мақала жарияламаған.

Неге? Біздің психологтарға өз пікірлерін айтуға не кедергі болды?

Десе де, бұл мақаланың мақсаты - 2015 жылдың 24 наурызында Альпі аспанында не болғанын психологиялық тұрғыдан түсінуге тырысу. Екінші ұшқыш Андреас Любицке не себеп болды?

Психоаналитикалық тұрғыдан алғанда, біздің әрекеттеріміз бен іс -әрекеттерімізге біздің бейсаналық, сол бейсаналық қиялдарымыз қатты және кейде шешуші түрде әсер етеді, олар әрбір тірі адамның басында болады. Біздің арамызда кісі өлтіру немесе суицид туралы ешқашан ойламаған кім бар? Мұндай ой өмірде кемінде бір рет, мүмкін өтпелі түрде, бірақ әр адамның басына келеді. Жалғыз сұрақ - біздің басымызда болып жатқан жағдайға қалай қараймыз. Әдетте, адам өз сезімінен, ойынан және қиялынан қорқады, өйткені олар біздің мінез -құлқымыздың «моторы». Көбінесе белгілі болғандай, сезімталдықтың барлық спектрін сезіну өте жойқын әрекетке қарағанда әлдеқайда қиын болып шығады.

Статистикаға сүйенсек, соңғы жылдары қоғамға қарсы және автогрессияның (ұзартылған суицид) көрінісі тұрақты түрде өсуде, бұл американдық мектептерде, жанкештілерді атып өлтіру және зияндылықты дәлелдеуге болмайтын қылмыстық абайсыздық жағдайлары. жасаған адамдардың ниеті. (Мысалы, қарсы жолаққа шығып бара жатқан жолаушылары бар автобус жүргізушісі жолдан тау шатқалына құлап кетеді, онда бәрі өледі). Мұндай оқиғалар әрқашан біздің түсінігіміз үшін өте ауыр болады, ал егер 24 наурыз трагедиясындағыдай теріске шығарылмайтын фактілер болмаса, онда, әдетте, оқиғалардың мұндай даму мүмкіндігі жоққа шығарылады. Мүмкін, кейінірек белгілі болғандай, ұшқыш Андреас Любицпен сөйлескен көптеген адамдар оқиғалардың мұндай нәтижесін болжап, болжаған, бірақ мұны өздеріне мойындаудан қорқатын.

Шынында да, кейде қорқыныштың көзіне қарағаннан гөрі қорқынышты нәрсені көрмеу және одан бас тарту бізге оңайырақ. Мұны Джордж Оруэлл өзінің 1984 кітабында жақсы суреттеген, онда жүрегінің түбінде басты кейіпкер Уинстон Смит өзі үшін ненің нашар екенін, 101 -бөлмеде ненің нақты екенін, О'Брайеннің кім екенін және оның сөздерін біледі. білдіреді: - «Біз қараңғылық жоқ жерде кездесеміз», бірақ ол оны түсінбеуді және бізді жиі алдайтын сезіміне еруді жөн көреді.

Әуе кемесінің екінші ұшқышы Андреас Любиц кабинада жабылып, ұшақты жерге қарай бағыттаған кезде қандай сезімде болды? Неге үндемеді? Неге соңына дейін жоспарлағанын біркелкі және салқынқандылықпен орындады?

Бір жағынан, ұят бізді үнсіз қалдырады, бірақ ұяттың өзі жеткіліксіз болар еді. Жолдардың арасында оқығанда, оның үнсіздігінде біз садистік жеңісті ести аламыз. Мәселе мынада, ол шынымен психологиялық ауруға шалдыққан және қоғамға бейімділіктің арқасында ауруын (өзіне және эмоцияларына төтеп бере алмау) тағы бір жүз қырық тоғыз адамға таратқан. Біз мұнда бәрін түсіндіруге болатын диагноздар туралы айтып отырған жоқпыз - олар есінен танып, мұны істеді дейді. Менің ойымша, ол қайтыс болған кезде ол әлі де есі дұрыс болды және бірнеше әдейі әрекеттер жасады.

Ол әйгілі және танымал болғысы келді ме? Меніңше жоқ. Бос әурешілікке ұмтылу оны «ілмек» жасау арқылы немесе өз ниетін дауыстап жариялау арқылы өзіне сендіруге мәжбүр етер еді. Үнсіздік бұл әлі де шынайы суицид екенін көрсетеді. Ол жолаушыларға, оның командиріне және экипажға қалай қарады? Менің ойымша, ештеңе - сол кезде олар оған мүлдем немқұрайлы қарады (ашулану, жек көру, өкіну жоқ). «Мен сені өлтіремін, бірақ бұл туралы жеке ештеңе жоқ», -бұл болды, өйткені ол үшін қорқынышын басқаларға (жолаушыларға) беру, сонымен қатар өзін бақытсыз және сирек сезінбеу үшін өлетін жалғыз мүмкіндік, сияқты көпірден секіру кезінде - Сан -Францискодағы «Алтын қақпа» суицид. Бұл көбінесе қоғамға қарсы тұлғаның құрылымына байланысты болады. Мұндай әрекетті жасай отырып, адам әрқашан өзі туралы көп айтады, кейде мұндай адамдарға арналған әрекеттер бір нәрсені айтудың жалғыз жолы болып табылады.

Мүмкін, балалық шақта оның сезімдері де еленбеді және темір есікпен қоршалды, оның артында қайғылы оқиға кезінде оны басқа адамдар қағып жатты. Аналитикалық тұрғыдан алғанда, Любицтің анасымен бірігу, бірігу идеясын басшылыққа алғаны белгілі болады. Әрине, оның психикасына ішкі тыйым салатын («егер төзуге келмесе, өзіңді өлтір, бірақ басқаларды емес») және «алдымен ойла, сосын істе» деп айтатын әкесі жоқ еді. Тергеу барысында, жақында бір қыздың оны тастап кеткені анықталды, ол оған қымбат көлік сыйлап, оны қайтаруға тырысты, бірақ ол одан қорқып кетті … Тағы да, сезімдер мұнда әрекетпен ауыстырылды, бұл сыйлық көлік …

Және бұл қазіргі әлемнің үрдісі (сезім мен сөзді заттар мен әрекеттермен алмастыру). Гауһар сақина сыйлады - бұл оны жақсы көретінін, оны брендтік бутиктерде киетінін білдіреді - бұл оған қамқорлық жасайды дегенді білдіреді … Енді бұл қалыпты жағдайға айналуда … Әлемдік тұтыну қоғамында қарапайым адамның сөздерінің мәні жоқ. Киелі кітапта былай делінгенімен: “Алдымен бұл сөз болды. Және бұл сөз Құдаймен болды. Және бұл сөз Құдай болды. Және бәрі одан кетті … »

Мұндай жағдайлардан кейін біз жиі шашты жұлып аламыз және не көмектесе алатынын білеміз? Қателік қайда? Мен оны қалай жөндеймін? Мұндай жағдайда ең қарапайым нәрсе басқару жүйесі тиімсіз деген ой болар еді … Бірақ біз бәрін басқара аламыз ба? Меніңше жоқ.

Денсаулық сақтау жүйесі? Олай ойламаймын. Мүмкін, ұзақ зерттеулердің нәтижелері бойынша, бәрін түсіндіретін күрделі психиатриялық диагноз қойылады. Енді Андреас Любиц депрессиядан емделіп жүргені айтылды. Бірақ көбінесе біз мұндай диагноздардың артында не тұрғанын түсінгіміз келмейді. Қарапайым өмірде депрессия адамның өмір сүруге деген құштарлығын жоғалтқан, өзін жоғалтқан және оның соңы суицидпен аяқталуы мүмкін күй екенін бәрі дерлік біледі. Бірақ мәселе мынада: депрессияның артында әлі де өзімен және сыртқы әлем объектілерімен қарым -қатынас жүйесі жатыр.

Психоаналитикалық мағынада депрессия адамның ішкі жан дүниесі заттың көлеңкесінде болғанда пайда болады. Мысалы, ішкі әлемнің көп бөлігін (ойдың, қиял мен тәжірибенің бейсаналық әлемін анасы алады). * Біз «мама» немесе «әке» дегенде, біз нағыз ата -ананы білдірмейміз. Олар қалыпты және жақсы адамдар болуы мүмкін. Біз басында тұрған «мама» мен «әке» бейнесі туралы айтып отырмыз.

Менің ойымша, себептері мен мағыналары туралы айта отырып, біздің қоғамның құрылымына назар аударған дұрыс, әлеуметтік стандарттар бойынша табысты өмір сүретін адам өте бақытсыз, жалғыз болып шығады. бірде -бір шынайы жақын адамсыз, ол өзіне барлық суицидтік қиялдары туралы айтып бере алады.

Психикалық және психологиялық денсаулық арасындағы шек психоаналитикалық тұрғыдан өте нәзік анықталған. Мысалы, егер нәресте бөлмеде айқайлап жатса және оны тыныштандыру мүмкін болмаса және ол жерден кету мүмкін болмаса, баланы терезеден лақтыру туралы қиял денсаулықтың абсолютті нормасы болады. Бірақ егер бұл іс жүзінде орын алса, немесе егер адам тітіркендіргіш факторды жоққа шығарса, ол қандай сүйкімді нәресте туралы айтады, бірақ оның басы қатты ауыра бастайды, демек, біз психологиялық, мүмкін психикалық денсаулықты бұзу туралы айтып отырмыз..

Психоанализдің міндеті - адамға өз сезімдері мен қиялдарын меңгеруге көмектесу, оған басқа адамдарды тартпай, өз ішінде жеңуге үйрену және импульсивті әрекеттер мен әрекеттерді қиялға айналдыру.

Ұшқыштың сезімдері мен әрекеттерін түсінуден басқа, маңызды аспект - онымен бұрын байланыста болған басқа адамдардың сезімдерін түсіну. Олардың көруіне, сезінуіне және түсінуіне не кедергі болды? Мүмкін қорқыныш, бөліну және өзіне сенбеу … Мүмкін, қазіргі қоғамның көзқарасы - «Маған неге басқалардың проблемасы қажет, менде өз проблемам жеткілікті», әркім өзі үшін өмір сүреді. Бірақ кейде, ақыр соңында, тірі адам өмір сүруден және өмір сүруден бас тартуы мүмкін, оның өмірі мен басқалардың өмірін үзуі мүмкін … Әрине, бұл жерде сіз әділ ашуды, ашу -ызаны, қорқыныш пен шағуды бастан кешіре аласыз. Бірақ егер сіз ашық түрде қарасаңыз, адам өмірінің нағыз құндылығы неде? Біз өз өмірімізді шынымен не үшін бағалаймыз?

Шағын мысал: 28 наурыз 2015 ж. Сенбі. ЛЕНКОМ театры, «Джуно мен Авос» спектаклі. Залға лық толы. Партердің барлық дәлізі орындықтармен қапталған, көрермендер де жиналмалы орындықтарда отырады. Қойылым кезінде дүңгіршектердегі өту қырық сантиметрден аспайды. Сахнада тірі от қолданылады, көптеген ұшқындар ұшады, түтіннің иісі көзді жұтады. Төтенше жағдайда эвакуация, дүрбелең, өрт - зардап шеккендер мен көптеген жарақат алғандар сөзсіз болатыны анық. Екіншісі - Ақсақ жылқы, бірақ ешкім кетпейді. Қазіргі актерлер енді өз ойындарымен сезімдердің қарқындылығын оята алмайтыны түсінікті, ал стресс қажет, қатты музыкамен сезім толқуы, сахнада жану.

Менің ойымша, соған қарамастан, ұшақ жерге жақындаған сегіз минут ішінде ұшқыш өзін тірі сезініп, бас тартуға болмайтын жеңісті сезіне алды.

Бұл жағдайды жан-жақты қарастыру үшін сол сәтсіз рейске шыққан жолаушылардың сезімдерін түсіну маңызды … Қорқыныш, үрей, қорқыныш, үмітсіздік, ашу мен дәрменсіздік. Әрине, үмітсіз жағдай болды, есік құлыптаулы, оны ашу мүмкін болмады, жолаушылар кепілге алынды … Бірақ олардың ес -түссіз күйінде өлімге келісімін берген нәрсе болды ма? Менің ойымша, біз мұны біле алмаймыз … Мүмкін біреу құлап қалу үшін ұшып кетті … бірақ соңғы сәтте ол ойлады: «Қарғыс, дәл қазір емес …» Мүмкін біреуде бірдеңе бар еді …

Апат құрбандарын кездейсоқ таңдамайтын теория бар, осылайша ұжымдық бейсаналық жұмыс К. Г. Юнг, бірақ бәрібір алдау мен алыпсатарлыққа кең орын бар. Соған қарамастан, біз бәрі әлдеқайда күрделі және түсініксіз екенін мойындауымыз керек. Бұл кездейсоқ емес, нақты үлгі емес …

Қысқа мысал: Шетелдік курорт, автобус жүргізушісі басқаруды жоғалтады, мүмкін бұған дейін ұйықтап қалады, ал автобус тұңғиыққа ұшып кетеді … Туристердің ешқайсысы жүргізушінің ұйықтап қалғанын, оның жылдамдықты асырғанын көрмеді ме? немесе жолда өзін дұрыс ұстамаған ба? Менің ойымша, олар 2015 жылдың 28 наурызындағы Ленком театрының көрермендері сияқты көрді және түсінді, бірақ принцип бойынша бұл мүмкін болған кезде ешкім кетпеді. Сіз автобуста да түсе аласыз … Бірақ кейде сізге шешім қабылдау қажет түсініксіз жағдайға тап болу, бұл шешімнен аулақ болудан және ес -түссіздердің ішкі шақыруына еруден гөрі қиын болады. бізді өлімге апарады. Айналаны тұман басып, бағдарлары жоқ кезде ашық теңізде ағыспен немесе оған қарсы жүзу сияқты. Ешкім ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін көрсете алмайтын кезде …

Мен ешқандай жағдайда ұшқыш Андреас Любицті ақтауға тырыспаймын, бірақ соған қарамастан көмектесу үшін заттардың мәнін айыптаусыз және қорықпай түсіну қажет …

Менің мақаламның қандай пайдасы бар? Мұндай нәрсені армандайтын адам тоқтап, ойланып, әлсіздіктен бас тартуға мүмкіндік беруі мүмкін. Мен өз проблемаларыма көзбен қарауға, психолог, психоаналитик табуға мүмкіндік берер едім, онымен ол дәрменсіздік, бостық, үмітсіздік, түсінбеушілік пен ауыру сезімдерімен бөлісуге мүмкіндік алады …