2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Дәуірдің ерекшеліктері туралы ол ойлап тапқан психикалық аурулардың суреттері арқылы көп нәрсе айтуға болады. Фрейд кезінде мұндай «сәнді» диагноз конверсиялық истерия болды, бүгінде бұл аутизм. Жақында пайда болған бұл диагноз медициналық қоғамдастықта және танымал мәдениетте берік орнықты. Бұл тек дәрігерлердің, мұғалімдер мен психологтардың қызығушылығын тудырып қана қоймайды, сонымен қатар көпшіліктің, мәдениет қайраткерлерінің, журналистер мен саясаткерлердің назарын аударады.
Психиатрияның алтын стандартының соңғы нұсқасына сәйкес, DSM-5 аутизм аутизм спектрінің бұзылуына кірді, оның диагностикалық критерийлері әлеуметтік байланыс пен әлеуметтік өзара әрекеттестіктің тұрақты бұзылуы, сонымен қатар мінез-құлық құрылымындағы шектеулер. қызығушылықтар немесе әрекеттер.
Бүгінгі күні аутизмнің этиологиясы толық түсінілмеген және ғылыми ортада көптеген пікірталастар тудырады. Кейбіреулер туа біткен немесе туа біткен органикалық себептерді талап етеді, ал басқалары психикалық шығу тегі туралы айтады. Бұл мәселені шешу аутист баланы тәрбиелейтін дәрігерлерді (дәрі -дәрмектерді анықтауды) немесе ата -аналарды қызықтыруы мүмкін (мысалы, органикалық себептерді анықтау баланың алғашқы жылдардағы суықтылығы мен қараусыздығы туралы қате айыптаулардың кінәсінің үлесін азайтады. оның өмірі).
Бірақ психологтар үшін (бихевиоризм парадигмасында жұмыс істейтін психологтар туралы айтатын боламыз) және психоаналитиктер үшін аутизмнің пайда болуы туралы сұрақтың жауабы әр түрлі себептерге байланысты болса да соншалықты маңызды емес.
АВА терапиясы аутизммен ауыратын балалармен жұмыс істеудің тиімді әдісі ретінде танылады. Бұл оқыту бағдарламасы, оның техникасы толығымен дағдыларды қалыптастыруға, жағымсыз мінез -құлықты түзетуге, балаға бейімделу мен әлеуметтенуге қол жеткізуге бағытталған. Бағдарлама мінез -құлық психологиясының ашылуына негізделген, ең алдымен Фредерик Скиннердің оперативті кондициялау идеясына негізделген, ол мінез -құлықты организм қатысатын сыртқы ортаны (адам немесе жануар) бақылау арқылы зерттеуге, болжауға және басқаруға болатынына сенген. - маңызды емес). Біздің мінез -құлқымыздың себептері, Скиннердің пікірінше, толығымен сыртқы әлемде жатыр, тіпті миды ішкі мүше ретінде зерттеу (мифтік жан туралы ештеңе айтпау) - адамның қалай жұмыс жасайтынын анықтайтын қате әдіс. Сонымен, марапаттау-жазалау жүйесін қолдана отырып, аутисттермен жұмыс жасауда қажетті нәтижеге қол жеткізуге болады: педагог-психологтардың бақылауымен балалар қасықты дұрыс ұстаудан бастап оқуға дейінгі негізгі дағдыларды үйренеді. Ең бастысы - баланың назарын тапсырмада ұстау, оның байланыстан алыстап кетуіне және өз қабығында жабылуына жол бермеу. Субъект, сондай-ақ оның белгілері-өнертабысы елеусіз нәрсе ретінде бекітіледі. Сонымен қатар, абстрактілі қоғам тұғырға қойылады, оған сізге жай ғана кіріп қана қоймай, оның басқа мүшелеріне ыңғайлы етіп орналастыру қажет. Әрине, дағдыларды қалыптастыру өте маңызды және қажет, бірақ біз тек осыған тоқтала отырып, адами өлшемді сағынамыз және адамды сынған нәрсені жөндеу керек механизм деңгейіне дейін төмендетеміз.
Психоанализ мүлдем басқа көзқарасты ұсынады. Оның мінез -құлық ғылымынан үзілуі психикалық әлемнің, тілектер әлемінің, қиялдар әлемінің, тәжірибе әлемінің үстемдігі танылатын жерде. Психоанализ жанды психологияға қайтарады және осылайша адамның өлшемін ашады, онда субъект оның мінез -құлқына байланысты емес. Адамның субъективтілігіне және әрқайсысының бірегейлігіне назар аудару, аутист бала өмір сүру қабілетін сақтап қалу үшін адам жасаған белгілердің жаңа қырларын көруге мүмкіндік береді. Аутизмде не маңызды деген сұрақ - органикалық зақым немесе психикалық қызмет құбылыстары - маңызды емес, сондықтан клиникада біз барлық жерде тіпті органикалық аурулардың психологиялық келбетке ие болатынын байқай аламыз. Сарапшы қоя алатын басты сұрақ - аутист болу деген не?
Аутизмге шалдыққан адамның өз әлемінде қалып қойған адам, сыртқы шындықтан алыстайтын адам деген анықтамасы баланың ойынына мұқият қарау кезінде құлдырайды. Аутизм, керісінше, сол шындықтан алынған нәрсені басып алады, оған сіңеді, оған толқады, оған қосылады, оған таң қалады және онымен әрекеттескенде толқады. Бұл затқа, жарыққа, дыбысқа ерекше сіңіру болуы мүмкін. Аутисттер - бөлшектерден, әдептен, фактілерден, бөлшектерден тұратын жартылай әлемнің бірегей мамандары. Олар фрагменттерді керемет айқындықпен қабылдайды, бірақ олар шындықты тұтастық ретінде қабылдай алмайды. Осы себепті олар жұмбақтың бөліктерін тез жинай алады, бірақ суретті толық көре алмайды. Психоаналитикалық шешім аутист таңдаған пәнді әлеммен қарым -қатынас әдісі ретінде қарастыруы мүмкін, сондықтан осы объект арқылы баламен байланыс орнатуға тырысады. Бұл екі адамды байланыстыратын көпір.
Аутист мінез -құлықтың тағы бір ерекшелігі - бұл шексіз қайталау, стереотиптер, салт -жоралар. Мүмкін, олардың ерекше арманы - өмірді болжамды, қайталанатын әрекеттер жиынына айналдыру. Олар үшін кез келген жаңалық шыдамсыз, жарақат береді және қорқынышты болып көрінеді. Сыртқы әлем шабуылдаушы болып көрінеді және онымен байланыс ауырады. Тек мәжбүрлеп қайталау шындықты тұрақтандыруға, оның енуімен күресуге және оны құрылымдауға мүмкіндік береді. Материалдық әлем аутист адам үшін тұлғааралық әлемнен, қарым -қатынас әлемінен маңызды. Біздің таныс сөздеріміз арқылы қарым -қатынас жасау әдісі аутизммен арамызда үлкен кедергі болуы мүмкін. Ол өзін тікелей байланыстан қорғайды. Егер біз оған тікелей хабарласпасақ, біз басқа жаққа қараймыз - бұл баланы тыныштандырып, оның көңіл -күйін көтеруі мүмкін. Сөйлеу шыдамды болуы үшін оны тек шу шуылымен жасау керек, сонда бөлмені осы шуылда жүргізуге болады. Әйтпесе, қатты, қатаң дыбысты аутист адам денеге шабуыл ретінде қабылдауы мүмкін. Содан кейін ол құлағын, көзін жұмады, артқа бұрылады, көрпеге оралады немесе басқа шамадан тыс ынталандырудан қорғанудың басқа әдісін ойлап табады. Қазірдің өзінде бұл өнертабыстардағы айырмашылықтар аутист баланың симптом тудыратынын көрсетеді, ол тек рефлекстердің әсерінен емес, мінез -құлық психологтары болжайды. Бұл мінез -құлықты жоюдың орнына, біз баланың шешіміне сүйемелдеуіміз керек, оның симптомын құрметтеуіміз керек, оның әлемде болу жолын құрметтеуіміз керек.
Егер аутизмге шалдыққан адамның сөйлеуге мүмкіндігі болса, онда сіз оның бір ғана сөзді білдіретін сияқты, оның кодты қалай қолданатынын көре аласыз. Содан кейін біз метафора мен метонимияның өлшемі жоқ біржақты мәлімдемелер әлемінде боламыз. Аутизмде сөздер мағынасында сарқылады, қос мағынасы мен сөйлеу байлығы кетеді. Сондықтан, балаға жүгіну кезінде сіз екі жақты хабарламалардан аулақ болып, ойды нақты тұжырымдауға тырысуға болады. Егер ол сөйлеуден бас тартса, баланы мәжбүрлемеңіз. Сөз айту арқылы дыбысты жоғалту олар үшін дене мүшесін жоғалтумен тең болуы мүмкін, сондықтан ол қатты ауырады. Қолдау көрсететін, тыныштандыратын орта құруға тырысқан дұрыс. Мүмкін, әлем төзімді және қауіпсіз деп есептеле бастағанда, баланың өзі біртіндеп байланысқа ашылады. Мүмкін, егер ол байланыстан бас тартса, оның шешіміне құрметпен қарау керек.
Ұсынылған:
«ЖАҒДАЙДАН КЕТУ» нені білдіреді?
Неліктен сұрақ дәл осылай? Өйткені қазіргі жағдайда белгілі бір жағдайда қалай әрекет ету керектігі туралы кеңес беру өте сәнді. Ең сәнді ұсыныс - «сондықтан сіз жай ғана жағдайды босатып жібересіз және БӘРІ». Егер адам жағдайды босата алса, оны әлдеқашан босатқан болар еді.
Невроз және невротикалық тұлға. Бұл нені білдіреді?
Невроз нервтенуді білдірмейді. Қазіргі невротикалық адамның белгілері, генезі және емі Невроз - бұл біздің заманымыздың азабы мен мөрі: өзімшіл, тез, адамдар техникалық жағынан көп нәрсені біледі және жайлы өмір сүреді, бірақ қалай сүю керектігін ұмытады.
Аурудан «екінші пайда» нені білдіреді және одан қалай құтылуға болады?
Біз психосоматикалық симптомдардың мағынасы туралы айтқан сайын, біз аурудың «екінші пайдасы» тақырыбына бір немесе басқа түрде тоқталамыз. Алайда, терминнің өзі клиенттердің қарсылығын туғызып қана қоймайды, сонымен қатар «Сізге ауруыңыз не үшін қажет» немесе «Неліктен бұл симптомды таңдайсыз» және т.
Ересек адам болу нені білдіреді? Адамның жетілуінің (жетілуінің) 4 аспектісі
Ересек адамның 4 аспектісі бар: физиологиялық, әлеуметтік, интеллектуалды және эмоционалды. 1) Физиологиялық адам денесі ересектер деңгейінде физиологиялық қызмет атқарады деп болжайды. Мұнда бәрі түсінікті және әдетте бұл мәселе жоқ.
Орталықта болу, өз ортасында болу: бұл нені білдіреді?
Психологияда да, әр түрлі рухани және дене жаттығуларында да жиі естуге болады - «өз ортасында бол, орталықта бол». Бір кездері, бастаушы ретінде, бұл нені білдіретіні маған мүлде түсініксіз болды. Уақыт өтті. Жақында, қиын оқиғалардан кейін мен «құладым», содан кейін қайтадан өз орталығыма «жиналдым».
